《英子的故事》读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《英子的故事》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《英子的故事》读后感1
“静静的听，静静的想回忆我的童年。忽见杨柳摇曳，柳絮飞扬，柳絮吹向我脸上，鼻孔里刺痒。抚摸着鼻尖，泪珠儿沾湿了我7岁的小手。……我愿回到我的童年，童年却一去不复返。…”这个片段是《英子的故事》的结尾，表达了林海英先生对童年的无限思念。这是一本令人难忘的好书，我读到的是英子的童年，想到的却是自己的童年，相信所有读者们都可以从这本书里看到自己童年的影子。
童年是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年有许多梦一样的故事。读着《英子的故事》，我仿佛身临其境。首篇《我的家啊》是整部书我最喜爱的一篇，作者林海英先生用温婉，臻熟的文字写出了小英子7岁时与小伙伴玩过家家的乐趣，他们利用方桌和床单围成了一个家，把饭菜盛在用纸做的小方盒子里……这样的场景似曾相识，仿佛我就是英子的小伙伴，我们一起玩过家家。
在这本书中剪发记、上当记、找妹妹……一个个场景无不表达林海音先生对童年的无限思念，读着这样温情的文字，童年重临于我的心头：三岁时我经常爬到主卧的窗台上看楼下幼儿园的老师们穿着五颜六色的衣服，我告诉妈妈：“穿黄衣服的老师叫黄老师，穿紫色衣服的老师叫紫老师，穿绿色衣服一定是绿老师，灰老师也一定穿灰色衣服……”妈妈听了后笑得前俯后仰，4岁时有一次我跟妈妈参加学校的升旗仪式，正当校长讲话突然我在人群中高唱：“喜羊羊美羊羊，懒羊羊沸羊羊别看我就是一只羊。”顿时引来全校师生的目光。
是的，好的文章在情感上一定能引起读者的某点共鸣，虽然我与林海英先生生活的时代不同，居住的地点不同，玩的游戏不同，但是同心却是相通的。
我喜欢《英子的故事》，喜欢林海音先生的文章，喜欢林海音先生，因为她一直是站在孩子这边的，她有一颗不老的童心，她的文章充满了童真童趣。童心不老，英子不老，林海英先生永远与我们同在！
《英子的故事》读后感2
今年暑假，我读了一本叫《英子的故事》的书，里面讲的是英子这一生让她最难忘的事情。
书中让我最难忘，而且有感悟的是最后一篇《静静地听》，“静静地听，静静地想，回忆我的童年。”这句话是这篇中的一句话，她在听，在想，在回忆她的童年生活。我能感觉到她非常想回到童年那一段无忧无虑的时光里。“我在学校里唱《麻雀与小孩》，我边唱边跳。”可见她在学校里的时光非常快乐，那时候的她天真无邪。“我愿回到我的童年，童年却一去不还。”“请别向我送别，我已童年不再。”读完这些语句，我深深体会到了英子童年的喜，怒，哀，乐。
童年是一段非常短暂的时光，它就像一阵风一样，一吹就走了，就再也追不回我们童年的时光了。我们每一个人都有童年，有些人的童年可能是快乐的，有些人的童年是悲伤的，但不管怎样那都是我们的童年，是我们最天真，活泼，无邪，快乐的时光。至今有一件事令我记忆犹新，牵着我的魂魄。记得在四年级的寒假，爸爸妈妈带我去厦门玩，我和哥哥在沙滩上既是跑又是跳，一会儿在沙滩画画、写字，一会儿在海滩边捡贝壳、洒水、吹泡泡……玩的挺很开心的。可是一晃眼，我就要回家心中油然产生一种念念不舍之意，在此中我感觉到要珍惜我的童年。有这样一句话“光阴似箭，日月如梭”我们的童年就是这样的，我们应该在我们的童年时光里放飞我们的童年梦想！
其实《英子的故事》给我的感悟很多，但是这篇《静静地听》的感悟是让我最难忘，感悟最深的。它就象一支路标，开启了我心灵的道路，它就像太阳的光辉，让我迷茫的心灵找到方向。尽管世界很大，时光很快流逝，但在心灵的一角有着不变的童年梦。童年的游戏是一道永驻心田的风景，一段令人向往的记忆。
《英子的故事》读后感3
记得妈妈刚从书店将这本书买回来，我第一眼看见它，心就好像被它捉了进去，莫名其妙地喜欢上了这本书。
它就像一团炽热的火焰，让我在这个寒假感到无比温暖；它就像太阳的光芒，让我在重重迷雾中看到了光亮；它就像一片绿洲，让我这个饥渴的行人看到了生的希望。童年，人生的出发点，梦一样美好的回忆；童年，它像一条船，装满了玩具，装满了糖果，也装满了欢乐，令人回味无穷。
读这本书，能够更深刻的了解发生在林海音那个年代的故事。它以平实的语调、小孩子的视角记叙了英子小时候的世界，充满着童心和好奇；也记录那个变革的新旧交替的时代。城南旧事中的一个“旧”字就让我感受到其深刻的含义：老屋的瓦片、河边挺拔的垂杨柳、黑泥上金黄的枯叶、店前的老门牌、围墙边的破酒坛……这本书中，无论是人物还是物，都给我留下了深刻的印象，作者用幽默诙谐的语言，给我们描绘出英子的欢乐美好的童年。
相比之下，我的童年和英子的童年比起来，就好像是白开水和暖茶的区别，英子生活在真实、淳朴的童年中，她活的是那么自由是、那么精彩，没有太多成人的干预，她就做她自己……我多么羡慕她能够活的如此洒脱快乐啊！
最爱看的是书中最后“静静地听，静静地想，回忆我的童年……长亭外，古道边，芳草碧连天；请别向我送别，我已童年不再。我还是可以在这儿静静地听，静静地听，听到城南的深夜，听到东阳的早晨。”这段组曲。太阳落下还会升起，一曲终了还可再来，但童年却如河水一去不复返。它就像手中握不住的沙粒，总在不经意间就消逝而去。那短短的几年时光，可能是每个人漫长一生中最无忧无虑的一段。但在我心中，童年就像英子一样，从未离开过。
“静静地听，静静地想，回忆我的童年……”
我还是可以在这儿静静地听，静静地听，听到城南的深夜，听到东阳的早晨。
《英子的故事》读后感4
暑假里，我读了一本朴实有趣的书——《英子的故事》，感觉受益匪浅。
这本书讲述了一位天真活泼的`小女孩快乐的往事，如“我的家啊”“文华阁剪发记”……一个个新奇而又真实的故事，引人入胜，让人遐想。而这个小女孩，就是英子，一个充满童真的人。
英子家境贫寒，然而她有一个坚定的理想，那就是当女校长！她每天晚上都点着一盏煤油灯，在灯下做作业、写毛笔字等，为了理想而坚持着、奋斗着。而我们呢，生活优裕了许多，多少人有固定的目标，坚定的理想？有多少人会为自己的理想去努力奋斗、拼搏？
她很天真。在天桥，她带着妹妹买东西，看中了一块八尺的布，被卖布的忽悠，以为有十二尺，就学着妈妈的样子砍价，全然不知自己上当了，等回到家才知道被骗了，还一个劲地纳闷，真令人哭笑不得，而又让人心生怜爱。天真的背后是纯洁与善良，现在这样天真的小孩不多了。成人的世界、现实的生活太复杂，我们除了学会讨价还价，还要学会辨识货物的质量和数量，更得学会辨别人心。然而，或许学会越多，失去的也越多。
书中的内容丰富，处处充满童趣。那直白而又活泼的语言，总令人不住发笑。那时的我们天真无邪，那时的我们快乐无忧，那时的我们追逐嬉戏，令人十分怀念。可惜，时间一去不复返，不能把我们定格在那最快乐的时光。人总要学会长大，而越长大，越怀念！
英子热爱学习，热爱生活，总认为明天会更美好，今天也不错！但现在呢，不爱学习的人越来越多，对生活失去信心的人也不在少数，我也不例外。当我读了《英子的故事》这本书，发现原来生活这么美好，学习是一件多么有趣、有意义的事啊！于是我也变得乐观开朗，振作坚定起来！
所以我建议大家去看看这本书，它会带我们走进英子纯真的童年，感受生活的美好，认识一个有理想、充满童真童趣的、热爱生活和学习的女孩，并从中受益，遇见更美好的自己，迎接更美好的明天！
《英子的故事》读后感5
今年暑假，我一翻开《英子的故事》，一个活泼可爱且又聪明伶俐的英子就呈现在我眼前了。
英子和珊珊、小秀玩“过家家“时，总会变戏法似的变出好多的小玩具来。她的玩具，很少是用父母的钱买的，基本上都是自己动手整出了来的。我们难道不应该向机灵的英子学习吗?自己动手做玩具，既可培养我们的动手能力，又可为我们的父母省些钱。我们又何乐而不为呢?
英子还是个胆大且很有主见的人。她不但自己去文华阁剪了个“半抱儿”发型，还拉上她三妹去了天桥买布来做衣服;我呢，最多就是去买些书、玩具等等。我要向英子学习，在以后的生活与学习中尽量多自己拿主意。
英子最值得我学习的就是她的观察力和琢磨劲。英子住虎坊桥时，她就特爱从早到晚观察形形色色的人和多姿多彩的事，她还不断地去用心琢磨。英子的这种喜好造就了她的写作能力，她也就顺理成章地成了一名非常出色的记者。我平时也多观察些人和事，再写写自己的看法，以便提高我的语文素养。
书中最后“静静地听，静静地想… …去踏冬月的雪，一步一个脚印，踏到明春。春天过了，花儿落了，我也不再是小孩儿了。”这段小诗，我最爱读了。英子十三岁就因父亲病逝而开始担起了照顾妈妈和弟弟妹妹的责任，但她没有被困难吓到，还像小草一样顽强地读完了大学且当上了记者。有爸爸妈妈陪伴在身边且衣食无忧的我们，又有什么理由不好好学习和自己照顾好自己呢?我也要像英子一样，一步一个脚印地把自己的事做好。
《英子的故事》真是本好书!她就是我的良师益友，让我找到爱的源泉和认识好自己;她就像一盏明灯，指引着我前进的方向。谢谢你的陪伴，可爱的英子!
英子的故事读后感（通用7篇）
认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的英子的故事读后感（通用7篇），欢迎阅读与收藏。
英子的故事读后感1
今年暑假，我读了一本叫《英子的故事》的书，里面讲的是英子这一生让她最难忘的事情。
书中让我最难忘，而且有感悟的是最后一篇《静静地听》，“静静地听，静静地想，回忆我的童年。”这句话是这篇中的一句话，她在听，在想，在回忆她的童年生活。我能感觉到她非常想回到童年那一段无忧无虑的时光里。“我在学校里唱《麻雀与小孩》，我边唱边跳。”可见她在学校里的时光非常快乐，那时候的她天真无邪。“我愿回到我的童年，童年却一去不还。”“请别向我送别，我已童年不再。”读完这些语句，我深深体会到了英子童年的喜，怒，哀，乐。
童年是一段非常短暂的时光，它就像一阵风一样，一吹就走了，就再也追不回我们童年的时光了。我们每一个人都有童年，有些人的童年可能是快乐的，有些人的童年是悲伤的，但不管怎样那都是我们的童年，是我们最天真，活泼，无邪，快乐的时光。至今有一件事令我记忆犹新，牵着我的魂魄。记得在四年级的寒假，爸爸妈妈带我去厦门玩，我和哥哥在沙滩上既是跑又是跳，一会儿在沙滩画画、写字，一会儿在海滩边捡贝壳、洒水、吹泡泡……玩的挺很开心的。可是一晃眼，我就要回家心中油然产生一种念念不舍之意，在此中我感觉到要珍惜我的童年。有这样一句话“光阴似箭，日月如梭”我们的童年就是这样的，我们应该在我们的童年时光里放飞我们的童年梦想！
其实《英子的故事》给我的感悟很多，但是这篇《静静地听》的感悟是让我最难忘，感悟最深的。它就象一支路标，开启了我心灵的道路，它就像太阳的光辉，让我迷茫的心灵找到方向。尽管世界很大，时光很快流逝，但在心灵的一角有着不变的童年梦。童年的游戏是一道永驻心田的风景，一段令人向往的记忆。
英子的故事读后感2
今年暑假，我一翻开《英子的故事》，一个活泼可爱且又聪明伶俐的英子就呈现在我眼前了。
英子和珊珊、小秀玩“过家家“时，总会变戏法似的变出好多的小玩具来。她的玩具，很少是用父母的钱买的，基本上都是自己动手整出了来的。我们难道不应该向机灵的英子学习吗？自己动手做玩具，既可培养我们的动手能力，又可为我们的父母省些钱。我们又何乐而不为呢？
英子还是个胆大且很有主见的人。她不但自己去文华阁剪了个“半抱儿”发型，还拉上她三妹去了天桥买布来做衣服；我呢，最多就是去买些书、玩具等等。我要向英子学习，在以后的生活与学习中尽量多自己拿主意。
英子最值得我学习的就是她的观察力和琢磨劲。英子住虎坊桥时，她就特爱从早到晚观察形形色色的人和多姿多彩的事，她还不断地去用心琢磨。英子的这种喜好造就了她的写作能力，她也就顺理成章地成了一名非常出色的记者。我平时也多观察些人和事，再写写自己的看法，以便提高我的语文素养。
书中最后“静静地听，静静地想……去踏冬月的雪，一步一个脚印，踏到明春。春天过了，花儿落了，我也不再是小孩儿了。”这段小诗，我最爱读了。英子十三岁就因父亲病逝而开始担起了照顾妈妈和弟弟妹妹的责任，但她没有被困难吓到，还像小草一样顽强地读完了大学且当上了记者。有爸爸妈妈陪伴在身边且衣食无忧的我们，又有什么理由不好好学习和自己照顾好自己呢？我也要像英子一样，一步一个脚印地把自己的事做好。
《英子的故事》真是本好书！她就是我的良师益友，让我找到爱的源泉和认识好自己；她就像一盏明灯，指引着我前进的方向。谢谢你的陪伴，可爱的英子！
英子的故事读后感3
暑假里，我读了一本朴实有趣的书——《英子的故事》，感觉受益匪浅。
这本书讲述了一位天真活泼的小女孩快乐的往事，如“我的家啊”“文华阁剪发记”……一个个新奇而又真实的故事，引人入胜，让人遐想。而这个小女孩，就是英子，一个充满童真的人。
英子家境贫寒，然而她有一个坚定的理想，那就是当女校长！她每天晚上都点着一盏煤油灯，在灯下做作业、写毛笔字等，为了理想而坚持着、奋斗着。而我们呢，生活优裕了许多，多少人有固定的目标，坚定的理想？有多少人会为自己的理想去努力奋斗、拼搏？
她很天真。在天桥，她带着妹妹买东西，看中了一块八尺的布，被卖布的忽悠，以为有十二尺，就学着妈妈的样子砍价，全然不知自己上当了，等回到家才知道被骗了，还一个劲地纳闷，真令人哭笑不得，而又让人心生怜爱。天真的背后是纯洁与善良，现在这样天真的小孩不多了。成人的世界、现实的生活太复杂，我们除了学会讨价还价，还要学会辨识货物的.质量和数量，更得学会辨别人心。然而，或许学会越多，失去的也越多。
书中的内容丰富，处处充满童趣。那直白而又活泼的语言，总令人不住发笑。那时的我们天真无邪，那时的我们快乐无忧，那时的我们追逐嬉戏，令人十分怀念。可惜，时间一去不复返，不能把我们定格在那最快乐的时光。人总要学会长大，而越长大，越怀念！
英子热爱学习，热爱生活，总认为明天会更美好，今天也不错！但现在呢，不爱学习的人越来越多，对生活失去信心的人也不在少数，我也不例外。当我读了《英子的故事》这本书，发现原来生活这么美好，学习是一件多么有趣、有意义的事啊！于是我也变得乐观开朗，振作坚定起来！
所以我建议大家去看看这本书，它会带我们走进英子纯真的童年，感受生活的美好，认识一个有理想、充满童真童趣的、热爱生活和学习的女孩，并从中受益，遇见更美好的自己，迎接更美好的明天！
英子的故事读后感4
记得妈妈刚从书店将这本书买回来，我第一眼看见它，心就好像被它捉了进去，莫名其妙地喜欢上了这本书。
它就像一团炽热的火焰，让我在这个寒假感到无比温暖；它就像太阳的光芒，让我在重重迷雾中看到了光亮；它就像一片绿洲，让我这个饥渴的行人看到了生的希望。童年，人生的出发点，梦一样美好的回忆；童年，它像一条船，装满了玩具，装满了糖果，也装满了欢乐，令人回味无穷。
读这本书，能够更深刻的了解发生在林海音那个年代的故事。它以平实的语调、小孩子的视角记叙了英子小时候的世界，充满着童心和好奇；也记录那个变革的新旧交替的时代。城南旧事中的一个“旧”字就让我感受到其深刻的含义：老屋的瓦片、河边挺拔的垂杨柳、黑泥上金黄的枯叶、店前的老门牌、围墙边的破酒坛……这本书中，无论是人物还是物，都给我留下了深刻的印象，作者用幽默诙谐的语言，给我们描绘出英子的欢乐美好的童年。
相比之下，我的童年和英子的童年比起来，就好像是白开水和暖茶的区别，英子生活在真实、淳朴的童年中，她活的是那么自由是、那么精彩，没有太多成人的干预，她就做她自己……我多么羡慕她能够活的如此洒脱快乐啊！
最爱看的是书中最后“静静地听，静静地想，回忆我的童年……长亭外，古道边，芳草碧连天；请别向我送别，我已童年不再。我还是可以在这儿静静地听，静静地听，听到城南的深夜，听到东阳的早晨。”这段组曲。太阳落下还会升起，一曲终了还可再来，但童年却如河水一去不复返。它就像手中握不住的沙粒，总在不经意间就消逝而去。那短短的几年时光，可能是每个人漫长一生中最无忧无虑的一段。但在我心中，童年就像英子一样，从未离开过。
“静静地听，静静地想，回忆我的童年……”
我还是可以在这儿静静地听，静静地听，听到城南的深夜，听到东阳的早晨。
英子的故事读后感5
最近，我阅读了城南旧事外传——《英子的故事》。这本书向我们描述了英子的童年到长大的十篇故事。有幼年时期的天真烂漫；有年少时期的初生牛犊；有上当吃亏时的感言喜悦；有对虎坊桥的看知……
其中我最喜欢的是第五章虎坊桥的故事——虎坊桥承载了人生世相的多方面，也让年幼无知的英子看到了如此残酷又现实的社会，靠乞讨为生的懒汉，靠坑骗为生的奸商……英子也和我一样，在小小的年纪便对人间充满了生活的怀疑、同情、愤愤不平和感慨等种种情绪。
记得在我六岁之前，我还在家乡过着无忧无虑的幼年生活，而在六岁之后，我猛然发现，现实社会生活是一只披着羊皮的狼，看似美好，却充满了险恶。很多次和爸爸妈妈出门，在繁华的街道角落，总有一群乞讨的流浪汉和妇女，我不经意地发现，在被子底下，有许多零零散散的百元钞票，我的心怦然一跳：“他们好吃懒做，‘要了三年饭，给皇上都不当’！有了钱也在街头卖尊严不劳而获！”还有一次，我在天桥发现了一个被拐卖的儿童：她的舌头被割断了，脚也被砍了半截，在天桥卖花乞讨，而一直有个蒙面男人看着她的一举一动。是啊！英子说的没错，人世间的不平无处不在，只有好好劳动，取得正当的酬劳那才是好生活！
除此之外，我还很喜欢第八章豆腐一声天下白。这一章的道理是值得久伴我们一辈子的：只有人与人之间建立了最可靠的诚信桥梁，才能有信任，遭到了骗局，没关系，只要对方都去敲一敲那扇友情之门，一定会有更好的更诚信的友情。
英子的故事读后感6
《城南旧事外传—英子的故事》是我读过的最让我难忘的一本好书。它就像一缕清风，让我在这个暑假感到无比清凉；它就像太阳的光辉，让我在重重迷雾中看到了光亮；它就像一片绿洲，让我这个饥渴的行人看到了生的希望。童年，是每个人记忆的开始，也是每个人心中无法复制的一个成长历程，虽然大家的童年各不相同，但是都如同深夜天空中熠熠生辉的星辰，给我们留下了难以磨灭的印象。
一个“旧”字就让我感受到深刻的含义：老屋的瓦片、河边的高大挺拔的垂杨柳、树下金黄的枯叶、店前的老门牌、围墙边的破酒坛……读着这本书，仿佛看到了里面形形色色的人物：六岁的小胖子朱珊珊，五岁的妹妹小秀，和英子朝夕相伴的宋妈，文华阁搞笑的小徒弟及因肺病而死去的父亲……其中让我印象最深的人是文华阁搞笑的小徒弟，他管给客人打扇子，客人多了，他就拉屋中间那块大布帘子当风扇。他一蹲，把绳子一拉，布帘子给东边的一排客人扇一下；他再一蹲一拉，布帘子又给西边的客人扇一下。想象着他的样子，我都忍俊不禁。这本书中，无论是人还是物，都给我留下了深刻的印象，作者用幽默诙谐的语言，给我们描绘了英子的欢乐美好的童年。
相比之下，虽然我的童年也是无忧无虑的，但和英子的童年比起来，就好像是现代画派和田园画派的区别，我生活在钢筋水泥盖成的大楼中，吃着汉堡看着动画片，然后背着大大的书包去补习班……而英子，却生活在真实、淳朴的童年中，她活的是那么自由是、那么精彩，没有太多成人的干预，她就做她自己……我多么羡慕她能够活的如此洒脱快乐！
假如有一天，我真的可以选择，我希望我也能拥有一个像英子这样自由快乐、真实淳朴的童年，哪怕没有了电脑和ipad，哪怕没有了牛奶和巧克力，哪怕没有了洋娃娃和水晶鞋，只要让我自由自在的做自己，我想，我一定会像英子一样，给自己的童年写上一本感人的回忆录！
英子的故事读后感7
“静静的听，静静的想回忆我的童年。忽见杨柳摇曳，柳絮飞扬，柳絮吹向我脸上，鼻孔里刺痒。抚摸着鼻尖，泪珠儿沾湿了我7岁的小手。……我愿回到我的童年，童年却一去不复返。…”这个片段是《英子的故事》的结尾，表达了林海英先生对童年的无限思念。这是一本令人难忘的好书，我读到的是英子的童年，想到的却是自己的童年，相信所有读者们都可以从这本书里看到自己童年的影子。
童年是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年有许多梦一样的故事。读着《英子的故事》，我仿佛身临其境。首篇《我的家啊》是整部书我最喜爱的一篇，作者林海英先生用温婉，臻熟的文字写出了小英子7岁时与小伙伴玩过家家的乐趣，他们利用方桌和床单围成了一个家，把饭菜盛在用纸做的小方盒子里……这样的场景似曾相识，仿佛我就是英子的小伙伴，我们一起玩过家家。
在这本书中剪发记、上当记、找妹妹……一个个场景无不表达林海音先生对童年的无限思念，读着这样温情的文字，童年重临于我的心头：三岁时我经常爬到主卧的窗台上看楼下幼儿园的老师们穿着五颜六色的衣服，我告诉妈妈：“穿黄衣服的老师叫黄老师，穿紫色衣服的老师叫紫老师，穿绿色衣服一定是绿老师，灰老师也一定穿灰色衣服……”妈妈听了后笑得前俯后仰，4岁时有一次我跟妈妈参加学校的升旗仪式，正当校长讲话突然我在人群中高唱：“喜羊羊美羊羊，懒羊羊沸羊羊别看我就是一只羊。”顿时引来全校师生的目光。
是的，好的文章在情感上一定能引起读者的某点共鸣，虽然我与林海英先生生活的时代不同，居住的地点不同，玩的游戏不同，但是同心却是相通的。
《英子》读后感
读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《英子》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《英子》读后感1
多少年未读长篇小说了，第一次捧读《英子》，倍感亲切。跟着作者的热忱指引，我一步步走进那几个陌生的牵动人心的，座落在雁门关外，平鲁大山深处的几个用一条条山间小路串连在一起的村庄。
《英孑》之所以引起我由衷的喜爱，是因为我从《英子》里，又闻到一股久违的山药蛋派的醇香。我少时就喜欢读赵树理，马峰，孙谦等人的作品。今天，刘玉娥老师创作的《英子》是山药蛋派作品在晋西北地区的再度花开，值得读者欢呼和庆贺。
《英子》不仅再现了朔州平鲁大山深处的淳厚的民俗，民风，特殊的地理环境与美丽的自然景观，而且浓墨重彩地塑造了一个美丽，善良，坚韧精明，贤慧勤劳，不屈服于命运摆布的山村妇女的鲜活的形象。作者对农村的社会矛盾，家常理短，牛羊鸡狗，如数家珍，讲来娓娓动听。一个个故事，一个个人物，就象发生在读者身边一样，令人感慨不尽，啼笑皆非，或者触目惊心，潸然泪下。
我特别钦佩作者作品中大量的生活细节的描写，那样的实际而鲜活，那样的真实而丰富，那样的自然而信手拈来。名家们常说，情节是文学的骨胳，细节是作品的血肉。对于小说创作来说，尤为如此。小说是写人的，写人生的曲折遭遇和情感纠割的。如果人在纸上活不起来，作品就失败了，谁还愿意看下去呢？
英子是一位土生土长的山村姑娘，作品细致而深情地描写了她一生雨雨风风，苦辣酸甜。作者用大量丰富形象的，极富生活化和个性化的细节塑造了一个活生生的，不朽的妇女形象。
请看第二章里作者对英子的出场描写：
英子应声进来，红花儿上衣蓝布裤子，一身淳朴打扮，脑后垂一条大辫子，额前刘海齐眉，一双穿着青布绣花鞋的金莲小脚，双手端着茶盘，茶盘上放着茶壶，轻移莲步，微微颔首，款款走到桌前，放下茶盘，右手提起茶壶，左手轻轻扶着壶盖，先客人后她人，各斟了八份浅茶，壶嘴儿向外，轻轻放好了茶壶，拿起茶盘退后一步，轻轻颔首，转身走出堂屋。
看完这一段，一个美丽矜持，举手投足一付有着良好家教的大家闺秀的英子，不就活脱脱地站在我们面前了吗？
这样的表现手法，让我不由地想起《红楼梦》中的各个人物出场的细节描写，真有异曲同工之妙。请看十五章里作者对那位来给英孑看病的仙姑的描写：
仙姑是个五十多岁的女人，瘦高个儿，圆脸庞，细眉细眼鼻直口小，梳着个圆头，一双小脚，走路很妖气。她一进门就从头到脚认真地打量着英子，然后上炕盘腿坐下来，"嘘"长舒一口气，双手端起老太太给舀来的一瓢冷水，咕咚咕咚一气儿喝下，之后正襟危坐，让英子报上丈夫的生日时辰。英子一一说了，仙姑双手合十闭上眼睛，嘴唇微微张合似乎在念叨什么，谁也听不见。
作者无论对主要人物，还是陪衬人物的描写，都不是一味地介绍说明，而是极力用生活化，性格化的细节来表现。这样，就使得作品中的所有正反两方面的人物都血肉丰满，栩栩如生。如果作者没有厚实的生活基础，没有对大量生活细节的用心欢察，品味，记忆和反复淘洗，是绝对写不成这样的作品的。
在写小说的过程中，人们往往侧重于故事情节的构造，而忽略那些丰富的细节的描绘。所以，不能震憾读者的心灵。
刘玉娥，一位年近八旬的退休教师，突然今天写出一部十三万字的小说，看似奇怪，实则必然。因为她心中一直有一种想把英子这个人物写出来的强烈愿望，她热爱新生活，热爱一年四季辛劳在故乡这块黄土地上的一代代的父老姐妹。值得所有有志于农村题材创作的年轻作者们学习。老妪妙手织锦绣，雅男虽多愧不如。谢谢刘玉娥老师晚年为广大读者献上的这顿香喷喷的家乡美餐！
《英子》读后感2
秋枫老师的长篇小说《英子》在市图书馆开了发布会，当时我生着病没有去，引以为憾。见到《英子》这部13万字的小说时，已是发布会后的一周了。
这本书很重。
一是因为这本书的作者已是一位耄耋之年的老者，第一次写小说就这么精彩，显示出一种对人生、对人性的娴熟、通达、敏锐的洞察力；
二是小说里英子这位不向命运低头，有胆有识的女子在读者心里的形象。
这部小说给我三方面的印象非常深。
一是故事讲得好，讲得深。一部好的小说考验的是作者讲故事的能力，怎样讲故事？故事是否得心应手，明眼读者一看便知。作为写作者，很多时候对别人讲故事很感兴趣，总是打开你的听觉听。我们生活当中每个人都会闲聊，会聊一件有趣的事或者聊天的人认为有趣的事，有的人会把一件事情讲得绘声绘色，而有的人就比较乏味，究其原因是缺少细节的描绘，细节是最难创造出来的，细节必须真实。而秋枫老师对故事的把控力非常强大，她始终用细腻的笔触，柔和平缓的语调为我们讲述了一个发生在晋西北山里的故事。主角英子身边的一连串故事，就像一个连环套，大环套小环，环环相扣。尤其有一些场景、语言的`铺陈地域特色浓厚，其历史意义超过了文学范畴。
秋枫老师借英子的故事说着小人物的人生，探索着人性的美丑。人物形象生动得体，具有鲜活的生活气息。比如小说中巧巧两口子的丑陋之态和英子两口子忠厚深明大义形成了鲜明的对比，一眼就看出了人性深处的优劣。
《英子》的故事之所以吸引人，是因为故事没有拘泥于历史的记录，而是用白描的手法，为读者画出了人性深处的真善美，画出了生存当中的假丑恶。大到土改场景，小到妯娌矛盾，作者都独具匠心，铺陈得力。其人物生命个性展开的过程也是剖析人性美丑的过程，符合读者的阅读习惯和心理。
二是在人物的塑造上、语言的运用上很有特点。尤其是语言非常接地气，方言的运用让本土作者读起来更具韵味儿，那种原汁原味的地域性语言更感亲切。
三是女性精神的传递。整部小说不管从年代的跨越，还是具体到心理活动、一个眼神、一个动作，情景的推演、悬念的设置，无不传递出一个山村女人内心的强大，无不在赞扬这位女性精神深处的不屈不惧，宽厚、善良、坚韧。无言胜有言，无声胜有声。
《英子》这部小说，对于人世的沧桑变化寄予了深切的感喟和自省。秋枫老师全身心地融入，全过程地参与，这种感觉可以理解对人性的揭示，对生命的敞开，对苦难的呈现，对地域文化符号的强化。她借过去的历史事件，从不同的角度、维度和视角来解决我们生活中、生存中、生命中的一些困惑。
虽然小说里有的人物形象看起来有点概念化，不够丰满，不够清晰，太顺应读者的主观意向，但是却代表了作者的一个美好愿望的塑造，那就是让心里期盼的美好变得真实而富有美感。也许，这也是每一个人最好的生活状态：有所为，有所爱，有自己的节奏，对未来永远有个美好的期待。也许只是我一厢情愿地这样认为，但是丝毫不影响小说的深度和厚度，那又有什么关系呢？
“真正的爱自己，不是牺牲掉所有的时间和精力去打拼，而是在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦，让现在的每一天都以自己喜爱的方式度过。”当我读完秋枫姥姥的《英子》时，我想到了曾经读过的这段话。
秋枫姥姥就是这样一位真正爱自己的人，在耄耋之年做了自己喜欢做的事情，祝福老人家身体安康，期待秋枫老师创作出更多脍炙人口的作品。
山下英子《断舍离》读后感
山下英子《断舍离》读后感1
最近几十年经济的发展，使物质资源的获取代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。
在你拥有物质的同时，物质反过来也在控制着你，就如《断舍离》作者山下英子所说的：“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。
因此，我们应当经常保持空杯和清零的心态，回归生活的本质，关注内心最真实的需要，对各种没用的东西进行断、舍、离。
断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念：
断=不买、不收取不需要的东西；
舍=处理掉堆放在家里没用的东西；
离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态
断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。
从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
如何对闲置物品进行断舍离
1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯，不收取不需要的东西。
当决定买一样东西之前，先问问自己，究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心，还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购买没用的东西。
对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，如果不需要就不要拿进家里。
2、正确认识“我”与物品的关系
决定一件东西的去留，“我”才是判断的唯一主体，我现在是否需要，是否合适，是否舒服才重要。物品永远是为人服务的，只有把“我”作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。
如果总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为出发点了。
3、先扔起来再说。
最重要最核心的原则是，只留下必须的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。
4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。
5、同样的东西最好不要超过两个。
对于一些值钱的东西，你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁边，留给需要这些东西的人。
也没必要囤积大量的备用物品，你的家里不需要有库存，街边的超市和便利店才是你的库房，需要的时候随时添置即可。
6、有些东西属于季节性用品，比如换季的衣服、被褥等，可以保留。但如果有些东西一年四季都没用过，说明你并不需要他们，估计明年也依旧会排不上用场，可以果断扔掉。
7、对于那些不再使用，却因充满感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或谢谢你，这样的仪式感能够对我们顺利地丢弃一些东西产生很大的助力。
8、在扔东西的过程中，你也许会遇到一些左思右想，确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来，集中放在一个地方，隔离一段时间，重新审视你和它的关系，如果之后的一段时间你都没再拿出来，就可以扔了。
9、如果扔不扔这件东西让你反复思考了5次以上，就应该果断扔掉它，因为它已经开始在牵扯你的精力，并且还会让你纠结其它东西的去留，带来连锁反应。
10、扔掉你的收纳用品，真正值得拥有的东西数量是非常有限的，那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间，只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间，越能让我们内心舒适，各种家具和收纳工具，都是自由的敌人。
也许有人会认为，明明物品还有价值，就这样白白扔掉岂不是很可惜吗？通常人有这样的想法，是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思考。
物品如果在你的手中被遗忘，没有发挥任何的价值，并不代表它们本身无用，正因为它的价值需要继续的发挥，才要我们像放生一样把它放归自然和社会中，相信它可以去到最需要它的地方，继续完成它的使命。
这种给予它物自由的行为，就会变成一种积极乐观的动力。因为你在放手的时候，已经拥有了赐予物品第二次生命的权利了。你不但没有真正失去它，反而获得了力量，这就是其中的奥妙。
这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些变化：
1、 时间变多了。省去了很多购物的时间，翻找东西的时间，整理杂物的时间。
2、拥有充沛的的精力。要操心的东西少了，生活效率也变高了，精力自然就多了。
3、培养你的决断能力。当你不断地修炼在犹豫不决中进行取舍，根据自己的意愿去做决定，你会发现，你的优柔寡断的问题就慢慢解决了。
4、内心也变得更加宁静。当你决定不去占有更多东西的`时候，就会更专注于自己的内心，也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的宁静也会带来心情的愉悦感和身体的长久健康。
山下英子《断舍离》读后感2
虽然书名叫《断舍离》，但我觉得“舍”应该放在首位。
之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还一直纠结买不到繁体版，还好国内现在终于出了。
我最近基本没读什么新书，因为我基本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。
最开始，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心只想着“丢东西”。丢了一部分以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了！”以及“丢到一定程度的话不是又要买了吗？”由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的控制住了自己的购物欲。
看了完整版后，我才发现我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。（P12）”也就是说，数量不是重点，自己的需要才是重点。到这，我意识到我对自己的很多事情没有清晰的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“需要”其实并不清楚。
这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大的改变。并且我一直没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，发现书桌的桌面连个放包的地方都没有。
我不是一直在“舍”吗，为什么书桌还能乱成这样？
我重看《断舍离》，发现自己没有按书里的标准清理。而如果按书里的标准，我连1/10的量都没达到！我再次认真清点自己的物品，发现自己没有预想的处理得多的原因很简单：很多东西，例如笔，能用并且很多是我喜欢的，如果慢慢用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会默默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时”的意义，因为按这个逻辑，家里的大部分东西根本丢不了！
我用周末2天的时间再次清理我的房间，基本丢了我书桌里2/3的物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的顿时轻松了！并且，书桌真的不太会有再变乱的可能！（至少到目前为止，我的书桌都一直干干净净、简简单单。）
我真的震惊于清理的效果。然后，就看见旁边4个满满的书柜……
“王子与公主最后幸福的生活在一起”的结局真的只在童话里，现实永远是：问题一个接一个T_T。
但是，我没办法整理我的书柜。
清理的道理我都懂，但我就是没办法清理我的书柜。
我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行？
总会读到的——真的会读《资本论》？
都是好书——定义下“好”：名著，应该留吧。诗词，也留好了。经济学，真的还要看？心理学，之前看得还记得多少？社科类，真有必要读？旅行类，好像已经没兴趣了吧？英语，真的需要这么多本吗？日语，还打算学吗？
万一丢的书很有趣然后又买不到了呢？之前就发生过！（虽然最后基本都再版了……）
……
前天一整个晚上，我就这样站在书柜前纠结，没有结果。所以我不得不在今天写这篇书评，因为我知道唯有文字能让我真正冷静和深入思考。而现在，我终于想清楚了不能清理的原因是：恐惧。
我对于自己，内心其实非常的没有自信。虽然我毕业于一本大学，也是我这个省最好的大学，但毕竟不是名牌大学。并且我大学四年过得非常懒散。潜意识里，我总是认为自己荒废了四年的时光，在进入社会时就已经比别人落后，所以一定要努力追赶、拼命学习才行。书于我，意味着知识。买书，虽然不见得读了，但在潜意识里，就意味着得到了知识。所以，清理书，就是在清理知识。而这，基本就等于“剥夺自我”。
平时读完书，我都会送人或捐给需要的机构，所以我真没想到我对书居然有这么深的执念。
好在终于想明白。
对于截至目前的清理活动，我的感触很深：
1、知道一个道理和使用一个道理真的完全是两回事。所以，读书真的要“用起来”。因为只有这样，才能获得真正的知识和感悟。
2、也许在这个世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透几条就行。例如断舍离的道理，如果真正掌握并运用在各个方面，那么，肯定至少能在“物”的方面获得真正的自由——人生将减少多少烦恼和麻烦啊！
3、由以上2点可以推断：书真的不用读太多，但要读经典，然后不断的体验、重复、深入思考和触类旁通才是王道。
4、清理是一个不断深入的过程，在这个过程里，你丢掉了包袱，重新发现了自己。
山下英子《断舍离》读后感3
古语说：少则得，多则惑。这句话的智慧在生活中随处可见。比如：现在很流行的知识焦虑，本质上是因为关注的信息太多太杂，虽然每天花很多时间浏览网页，有种什么都知道的错觉，却很难专注于某件事、某项技能；冲动消费买的在线课程、打折商品囤了一堆，却从来没有真正用过；女生们永远在说衣服不够穿，其实衣柜已经被塞得满满的。
占有物品的同时，物品也在分散我们的精力。
看了山下英子的《断舍离》后，我觉得这些看似很麻烦的事，其实通过断舍离的概念就能解决。
首先我们来讲讲什么是断舍离。
“断、舍、离”其实是三个概念，“断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，从而脱“离”对物品的执着，达到精神自由的状态。它是一种极简生活方式，只保留少而精的东西，没用的就扔掉。
极简生活方式受到很多人的追捧，乔布斯的房间就只有一张床，一把椅子，一盏灯和一张爱因斯坦的照片。他把“极简”带入了苹果的设计中，1997年回到苹果时，他砍掉了70％的项目，90％的产品，做iPhone4时，他的要求是把最复杂最强大的功能最简单化。众所周知，苹果开创了智能手机时代。
相比于一般的整理术，断舍离关注的是人本身，用人和物的关系来衡量一件物品是否有价值。
举个例子，我们在整理房间时，面对那些没用的东西总有这样的心理：丢了太可惜了，留着说不定什么时候会用到。这种心理是以物品为中心，而断舍离主张，判断一个东西该不该扔或者该不该买时，应该以人为中心：我现在真的需要它么？
其实我们身边的物品也符合二八定律，用断舍离的思维去看待它们，会发现大多是没什么用的。比如，买回来一次没穿过的衣服，报了名却从来没学过的线上课程，它们占据了大量时间和空间，却没有发挥任何价值，和垃圾没有差别。
《断舍离》提倡在清理物品的同时清理内心，很多人觉得它是一碗鸡汤，没什么实际的作用。
但当我们开始动手清理生活中的“垃圾”，真正接受了断舍离的思维方式，它其实可以无处不在。举几个例子，手机碎片化了我们的时间，但让我们浪费时间的不是手机本身，而是各种各样的软件，这些软件都是必须的么？当然不是，主要功能是打发时间的软件都可以卸载。断掉不必要的消耗，就可以节省出大把时间，去做些有意思的事。
家里总是堆了一些买来没用过的东西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口红，这时候应该关注一下自己的消费习惯，买之前问问自己，我真的需要它么？大多时候答案是否定的。断掉不必要的消费，就可以节省一比钱，使经济更加宽裕。
断舍离也能上升到思维层面。人的思想并不都是积极的，大脑很容易产生“我很差劲，我的付出毫无意义，我的前途一片渺茫”之类的想法，甚至有人认为“我活着没有任何意义”，这些消极情绪也需要当断则断。
当我们真能做到“断”和“舍”，就能活的自在。短短两个字，真正做到却是难上加难，所以断舍离是门学问。
但我们可以由浅入深，从简单的事情着手，比如收拾房间，从怎么看怎么像垃圾的东西开始，清理掉不需要的东西。甚至还可以从一台冰箱，一个钱包开始整理。
山下英子通过自己的经验总结出了“七、五、一”的总量限制原则，意思是，看不见收纳空间最多只放七成，书架等看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。如果想增加新物品，就必须遵守替换原则，意思是总量不变，用新物品取代旧物品。
因为有数量限制，所以留下的东西都是自己喜欢的，每次添加新物品时，也会慎重思考“我是不是真的需要”，长久下来无论的生活质量还是审美都会有很大的提升。
想活的自在随心，就要学会放弃一些东西，正如梭罗所说：一个人放下的越多，越富有。而且人的精力有限，应该把它用在重要的人、事、物上。重点是这种方法简单、实用性强，我们现在就可以从钱包开始断舍离。
山下英子《断舍离》读后感4
这是一本名气非常大的书，据说自20xx年在中国出版以来至今已经再版了20多次，由这个话题还专门引出了关于“断舍离”的文化。“断舍离”也成为了当时最红的网络语言之一，断舍离的意思是：把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。断舍离的精髓是：重新拿回生活的主导权。这本书不长，只有190多页，读完它很轻松。
一屋不扫，何以扫天下，一切都从收拾自己的空间开始，断舍离通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此采取的行动是：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。换言之，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
收拾是一项筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度：一个是我们与物品的关系，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确定有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。这个非常有意思，我们经常在收拾东西的时候都是漫不经心的，从来没有考虑过当下的我和物品的真实关系。如果以当下的我作为参照来收拾东西的话，那就会发现不必要的东西实在是太多了，因为我们总是在想着不要去丢弃，总觉得终有一天会派上用场，但是那一天其实一直都没有来到。明明知道这个东西毫无用处，但一直放在那儿不想扔，这就是我们把这个关系轴或者时间轴错位了。所以正确的方法是把只有对当下的自己合适且必须也确实有用的东西留在你的空间里，其他的都可以舍掉，或者说扔掉。
断舍离与一般的整理收纳术最大的区别在于：断舍离并非绝对要把房间收拾干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。总而言之，断舍离并不强求非要把房间收拾规矩，一尘不染，或即使如此也会获得额外的好处。其次断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是我自己还需不需要它。
以物品为主角，你收拾的时候就一定会考虑物品如何保管，但如果是以自己为主角的话，那就会考虑它适不适合我，这样收拾起来会更放松和更从容。只要常问自己这件东西与我的关系还存不存在，这其实就是舍离的一个技巧。
先诊断出物品从你身上掠去多少能量，然后通过筛选物品的行动实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
断舍离的目标就是让整个社会上的物品都能够各得其所，说到底物品会因为所在场合的不同而变得无用，或者有用。作者举了一个浅显的例子，读后感.矿泉水装在水瓶里的时候，我们会觉得他好喝，但是如果装在夜壶里呢？从物的本质上来讲它没有任何变化，但是你绝对不想喝它。因此要通过有意识地选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方，这就是你要做的。
有三种扔不掉东西的人：第一种是逃避现实型的；第二种是执着过去型的；第三种是担忧未来型的。
什么是破烂儿？作者把破烂儿分为三类：第一类是不用的东西；第二类是还在用的东西；最后一类是充满回忆的东西。作者认为：不用的东西，充满了诅咒般的束缚的能量；还在用的东西呢，则像一团混乱的淤泥；而充满怀念的东西呢，本身就会散发出强大的气场。所以你要扔掉这些东西，其实蛮难的。
作者认为除掉废物、垃圾和灰尘就能彻底地除掉停止运和腐败运。
我们面临的环境或者说我们周围的环境有很多种，断舍离主要从三个角度来思考环境：与人相关的环境和与场所相关的环境；近环境和远环境；靠自己的力量能够改变的环境和靠自己的力量无法改变的环境。
能用的东西和我用的东西是不同的，当我们用断舍离来考虑家庭环境的处理的时候一定要想想这个物品是能用的还是我用的，有很多东西是可以用的，但不一定是我会用的。因此，在考虑物品是否应该被留下时候应该思考的主语，是我是我而不是物品。
选择物品的窍门儿不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。所以，面对物品，从繁杂、冗余的物品中解脱出来，需要足够大的勇气，而且过程可能会很痛苦，不过一旦明白了这件事儿不过如此，也就没那么难了，闹了半天发现问题全都出在自己身上，既然如此，那就果断的付出行动改变自己吧，除此以外，再无他法。
对我们来讲，半死不活地吊在那里才是最让人痛苦的。如果觉得讨厌的话，如果不相合的话，如果进行的不顺利的话，还不如干脆来一个痛快地了解。光靠想是没有任何意义的，说到底行动才是一切。能够总有一天付出行动的，没有别人，只有自己。所以说物品是一面能够照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
减少物品等于只要能彻底地收拾就根本不需要整理收纳了。只集中于一点做到完美就能不知不觉地打开收拾的突破口，这属于看不见的场所、不想看见的场所、不想让别人看见的场所。继续打扫干净了，也不会有任何人发现。但是自己知道，并且总在意的场所，这是可以先去开始断舍离的场所。
山下英子《断舍离》读后感5
最近闲来无事，将以前买的书重新拿起来看，其中一本我反反复复读了几遍，深受启发，拿出来分享下。书名叫《断舍离》，日本杂物管理咨询师山下英子的作品，常年占据畅销书榜前几名的一本书。断舍离三个字我们并不陌生，甚至有点火到烂大街的嫌疑。近几年，日本的收纳术、整理术正是在世界范围内流行的时候，BBC还专门出了一档关于日本收纳术的节目，跟这本书有类似的主张，有空也可以看看，但是剧情拖沓夸张，完全没有书看起来过瘾。
这本书不厚，比正常书略小一圈，里面内容也不多，适合坐地铁、高铁时阅读。读第一遍时我没看进去，为什么呢？除去我自身理解能力有限外，我觉得还有一个很重要的原因，就是这类翻译类的作品，读起来比较拗口。可见好的作品虽然不分国籍语言，能够在全世界范围内欣赏，前提是要有一个好的翻译。这本书还好理解，毕竟是通俗类读物，一些专业类书籍的翻译（比如上海财经大学翻译的罗默的《高级宏观经济学》）直接将经典拉低几个档次，完全不忍直视，恨不得直接去看英文原版。
这本书一共五章，主要讲了什么是断舍离，为什么断舍离，怎样断舍离以及断舍离的带来的影响。断舍离，顾名思义，就是断绝、舍弃和脱离。断舍离什么东西呢？断绝你家里不需要的东西，舍弃你家里用不上的东西，脱离对东西的执念，解放自我。为什么断舍离？山下英子花了大量的篇幅来论证为什么要断舍离，毕竟想让改变人的行动要从改变人的思想入手。在物质泛滥的社会，我们家里塞满了各式各样的东西，这些东西可能在现在并没有用武之地，我们或舍不得或没时间或忘记丢弃这些东西，导致他们在家中占有一席之地，家里的空间小了，就会有意无意之间会影响我们的心情和运气。因此，进行断舍离，实质上是通过收拾物品清理自己的内心，为自己心灵减负。当我们不知道怎样断舍离的时候，山下英子也提供了一个小方法，就是从自己的衣柜入手，通过清理不穿的衣服来去除自己的执念。尤其到换季的时候，这个方法对于我们女生来说真的既实用又有效。如果我们真的想要开始断舍离，那么首先我们要在头脑中理清自己和物品的关系，断舍离其实是有三个主体：我，物品和现在，现在我不需要的物品就要进行断舍离。其次，就是从扔东西开始。考虑到勤俭节约的传统美德，我觉得直接扔掉实在太可惜，有些东西虽然对于现在的我没有用，但是对于现在的其他人或许是必需品。因此，我觉得这一步应该改成送人或者转卖（闲鱼，转转和各种转卖群），这样不仅能够实现物品的使用价值，还为社会环保做出了一份的贡献。扔完东西，剩下来的东西就需要仔细挑选和分类，这里也是提到了一些收纳术的方法，比如三分法，七五一总量限制法，总的来说，就是简单分类，保证充裕空间。断舍离带来的影响是显而易见的，首当其冲就是东西少了。那东西少了会带来什么好处呢？首先，东西少了，空间就大了，家就会成为我们最棒的放松地。其次，东西变少是我们精挑细选的结果，留下的物品不仅恰好能体现我们的品味，还能无形中推动生活品质的提升，通俗点说，用买十个塑料勺子的钱买一把不锈钢勺子。再者，上升到灵修层面，山下英子认为筛选物品也改变了人际关系，改变了我们和周边环境的关系。物品的循环带来了空间上的流通、自由，除去积攒的霉运、腐朽和停滞，让好运和幸福源源不断的涌入。有趣的是，书中讲述了几位日本女士断舍离的例子，结果对家中物品断舍离后，几位女士都与丈夫离了婚。
看完了这本书以后，我确实身体力行的断舍离了一下，一天之后，我收拾了五大包杂物，都是我一直舍不得清理却又用不上的物品，无法想象自己刚毕业就已经积攒了这么多东西，虽然我最终没有得到心灵上的启迪和进步，但是处理掉五大包杂物的感觉真的不要太爽，可以在地上打滚的那种。对于不知道怎么样断舍离的朋友，我倒有一法子，你可以试试，假想自己正要搬家，挑必须带走东西，剩下的东西你就要考虑是不是要断舍离，其实每个人真正需要的东西只有十分之一，大部分东西都是不需要且被我们忽略了的。 推荐日剧《我的房间空无一物》，跟断舍离的想表达的思想不谋而合，甚至更具体，更具有操作性，有强迫症的同学看这个一定很舒服，没有强迫症的人看了会变成强迫症。断舍离的思想可以用到的地方实在太多，静观人的一生，难道不是一直都在断舍离吗？《我的房间空无一物》说得好，谨慎拥有，勇敢舍弃，珍惜使用，长久喜欢。