关于红楼梦诗词
红楼梦是我们的四大名著之一，红楼梦诗词很多，我们大家一起看看下面吧！
关于红楼梦诗词1
薛宝钗咏白海棠
作者：
曹雪芹
原文：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
注释：
①珍重：
珍视，看重。芳姿：
美好的姿态，指花容。
②手瓮：
可提携的盛水的陶器。
③胭脂：
即胭脂红色。洗出：
洗掉所涂抹的而想出本色。北宋人梅尧臣《蜀州海棠》诗：
“醉看春雨洗胭脂。”秋阶：
秋天的台阶。影：
指海棠花姿。冰雪：
比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。露砌：
洒满露珠的石砌台阶。魂：
指海棠花的品格。这两句诗的大意是：
刚浇上水的白海棠，像洗去胭脂的美女一样，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。
④玉：
指白玉一般的海棠。痕：
就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的意思是花儿愁多怎么没有泪痕。
⑤白帝：
即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：
“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：
程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。
⑥婷婷：
挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。
赏析：
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：
洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：
安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：
白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
关于红楼梦诗词2
螃蟹咏
作者：
曹雪芹
原文：
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
注释：
（1）铁甲长戈：
比喻蟹壳蟹脚。宋代陈郁为皇帝拟进蟹的批答说：
“内则黄中通理，外则戈甲森然。此卿出将入相，文在中而横行之象也。”见《陈随隐漫录》。
（2）色相：
佛家语，指一切有形之物。借用来说蟹煮熟后颜色好看。
（3）“多肉”句：
即“更怜卿八足多肉”。上一联已说螯满、膏香，故这句用“更”字说蟹脚多肉。怜，爱。卿，原本是昵称，这里指蟹。
（4）“助情”句：
意即“谁劝我饮千觞以助情”。觞，酒杯。助情，助吃蟹之兴。
（5）兹：
此。佳品：
指蟹。酬：
报答。这里是不辜负、不虚度的意思。佳节：
指重阳。
（6）桂拂清风：
即“清风拂桂”。
赏析：
而且，这种情况也不只限于正面人物。第二回贾雨村闲谈之中所发的“正”“邪”二气的大议论即其例。咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的。小说中有一段值得注意的话，就是众人的评论：
“这方是食蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大意思才算是大才。——只是讽刺世人太毒了些！”这里明白地告诉读者，咏蟹诗一是以小寓大——《红楼梦》以儿女之情的“假语”，说政治问题的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在骂世，借咏蟹的诗来巧妙地骂几句世人，很像只是一时“为文造情”，更能起到打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗。
关于红楼梦诗词3
菱荇鹅儿水
作者：
曹雪芹
原文：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
赏析：
颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“菱荇鹅儿水”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“菱荇鹅儿水”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
关于红楼梦诗词4
访妙玉乞红梅
作者：
曹雪芹
原文：
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
注释：
（1）开樽：
动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：
未做。裁，裁夺，构思推敲。
（2）寻春问腊：
即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
（3）大士：
指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。
（4）孀娥：
即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：
“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。
（5）“入世”二句：
这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：
“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：
“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。
（6）“槎枒”句：
意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：
“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”
（7）佛院苔：
指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。
赏析：
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的`父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：
“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：
“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
关于红楼梦古诗词
红楼梦是中国的四大名著之一，各位，我们大家一起看看下面的关于红楼梦古诗词吧！
关于红楼梦古诗词
作者题绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
青埂峰偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
嘲顽石诗
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
癞头僧 疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
癞头和尚弄玉
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！
中秋对月
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
中秋对月
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌解注
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
西江月二词批宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
警幻仙子赋
方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。
果何人哉？如斯之美也！
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诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。
古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。
近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。
《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。
《诗薮》论七古亦云：
“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”
则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。
《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。
总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。
“曼”即情辞摇曳、流动不居；
“警”即义理端庄、文辞老练。
这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的.不同。
尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。
举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；
而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。
《红楼梦》书名与古诗词
《红楼梦》原名《石头记》，甲戌本脂砚斋重评石头记凡例中写到：“《红楼梦》旨意。是书题名极多,《红楼梦》是总其全部之名也。”自唐以来，古人诗词中，“红楼”一词用的较多，多与女人的爱情，思恋有关。《红楼梦》书名来自何首诗词，专家、学者说法不一，没有定论。从诗词的意境和书中内容分析，以下几首与《红楼梦》极其相关联。下面是小编整理的《红楼梦》书名与古诗词，欢迎来参考!
一、“红楼富女”出自白居易的《秦中吟·议婚》
《红楼梦》甲辰本梦觉主人在序言中写到：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之《红楼梦》焉。”这一段序文是说：《红楼梦》写的就是富贵家簇的儿女之情，有真的，也有假的。这种写法来自白香山（即白居易）的诗和庄子的文章。
“红楼富女”出自唐朝诗人白香山写的《秦中吟·议婚》，诗全文如下：
天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色， 悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃， 富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手， 娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女， 寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘， 临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮， 听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁， 嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
这组诗作者站在同情贫家女的立场上，劝人娶妻不要娶富家女。并提出了一个审美的观点，即“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，反映了当时社会婚姻状况。“红楼富家女，金缕绣罗襦。”也就是富家女的生活现状。“诗证香山”是否指的这一首呢？没有明确的答案。但红学家冯其庸认为是白香山的另一首《和梦游春诗一百韵并序》的长诗，诗中描写了“到一红楼家”，一个“红楼富女”的生活，以及描写的“窗下人”，颇有《红楼梦》的味道。白香山的诗几处写到“红楼富女”因此，梦觉主人认为白香山的诗和庄周之梦就构诚了《红楼梦》，但这仅仅只是梦觉主人的看法。
二、“红楼女”出自韦庄的《长安春》和《闺月》
无独有偶，红学大师周汝昌在《红楼十二层》提出：此楼为何而非“红”不可？我则喜引晚唐韦庄的诗，比白居易的诗有味得多――“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。”“美人情易伤，暗上红楼立。”
这几句诗出自韦庄《长安春》和《闺月》两首诗：
《长安春》：长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，骏马轻车拥将去。
《闺月》：明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣
这两首诗都写了“红楼女”，前一首写的长安的景色，长安的春色是红楼，居住在红楼是一些什么人，暗示当时社会一些问题，后一首以景写美女的心境。唯独一个“情”字，周汝昌大师作了一段论述: “情”是什么？不必到字书词典里去查“定义”“界说”。此字从“心”从“青”而造。中华语文的心，与西医的“心脏”不同，它管的是感情的事，而感情亦即人的灵性的重要构成部分。再者，凡从“青”的字，都表最精华的涵义：“精”本米之精，又喻人之精；“睛”乃目之精；“清”乃水之精；“晴”乃日之精；“倩”“靓”也都表示精神所生之美。那么，我不妨给“情”下个新定义：“情，人之灵性的精华也。”《红楼梦》里所谓“大旨谈情”，也不是专指“男女爱情”，是借写男女‘情’为名，为‘情伤’的女人，为天下普通女人鸣不平，为她们的命运而悲愤。故此周大师认为 :明白了这些文化关联，才会领略雪芹所用“红楼梦”三字的本旨以及他的文心匠意。
三、李义山的《春雨》中“红楼”与“梦”遥遥相望
《红楼梦》第四十回，有一段贾府人游湖的描写，其中贾宝玉说了要拔掉那些破荷叶,林黛玉说了一句令人奇怪的话:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他一句:‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”李义山就是晚唐诗人李商隐,今天看到这首诗,却略微有些出入。诗是这样写的:“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。” （《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）也许是林黛玉喜欢残不喜欢枯，故将枯改为残了。然而李义山写的《春雨》与《红楼梦》却有些关联。
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，
珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
这是一首情诗，诗中“红楼”与“梦”遥遥相望，春雨中望着对方居住过的红楼，极尽情思之苦，书札难寄，怀念无穷。正表达出梦断红楼的无限思情的意境。从诗的意境分析与《红楼梦》的人物特点有些相似之处。李义山的诗以残花缺月、黄昏迟暮伤感爱情诗为特色，抒情深而厚，造意精而细，可谓典雅华丽，情思缠绵，符合林黛玉忧郁、多疑、烦闷、喜散不喜聚的.感伤情调，为何林黛玉最不喜欢？这可能是一句反话。
《红楼梦》第六十二回借香菱之口说宝钗的名字就来源李义山的七言绝句‘宝钗无日不生存’。第四十九回又借宝钗的话说李义山的诗隐僻。另外，《红楼梦》书中很多诗都是仿照李的诗写的，如:《红楼梦》中的四时即事诗,即第二十三回宝玉写的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》、《冬夜即事》,全系仿李商隐《燕台四首(春、夏、秋、冬)》而来;第十五回,写到贾宝玉路遏北静王时,水溶向贾政笑道:“令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’,未可量也。”引用的就是李商隐《韩冬郎即席为诗相送……兼呈畏之员外》中的一句。几处引用和仿写李义山的诗说明《红楼梦》深受其影响。
除此外，还有很多李商隐的诗，如《锦瑟》、《残花》、《板桥晓别》等等都与《红楼梦》的某些意境相同，而且《春雨》诗里既有‘红楼’,又有‘梦’，可见《红楼梦》书名与李商隐的诗也是有缘分的。
四、最相关联的是陈子龙的《春日早起》
在古代诗词里与《红楼梦》书名三字完全相同的，最早出现在唐朝诗人蔡京的《咏子规》：
千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。
这首诗虽然写的很悲惨，与《红楼梦》作者的境况有些相似，有的红学家认为那三字似连文，实不连文─ 咏杜鹃啼声哀凄（子规即杜鹃），使长城征戍者下泪而将闺中怀念远离之人的梦中暂聚也给惊断了，所以应理解为“红楼中人连梦也被鹃声惊断”，实是“梦里心”三字为连文。该诗的意境，特别是“梦境”与红楼的不符。但有些学者根据此诗逐字逐句分析，认为这些诗句影射了《红楼梦》书中的人和事，《红楼梦》书名就是来自这首诗，也许这只是一种推理吧。
与《红楼梦》书名三字完全相同的，还有明末诗人陈子龙写的《春日早起》：
独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。
始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。
这也是一首情诗，以景代情，诗的意境很美，充分表达了恋人的幸福感。有的学者还考证了诗中的人物，认为就是写的陈子龙与著名歌妓才女柳如是的一段恋情，而且人物的背景与《红楼梦》中的故事极相吻合。诗中出现的“红楼梦”三个字，不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联，而且意境息息相通，与作者成书的年代又相近，认定《红楼梦》书名就是出自这首诗。
中国诗词渊源流长，卷帙浩瀚，精品迭出。上述引用的部分红楼诗，不能不说对《红楼梦》作者没有影响。虽然还不能准确地确定《红楼梦》书名就是出自其中的哪一首诗，但是可以肯定地说这些诗都与《红楼梦》有关联，实际上这是一种文化关联，正是这种关联印证了《红楼梦》高超的艺术风格。在中国古典诗词中还有很多有关的红楼诗，有待于专家，学者进一步探本溯源。《红楼梦》的古代渊源非常深厚且广，它吸取了中国古文化的精华，乃融会众家之长，成为一部惊世之作。
关于红楼梦知识
关于红楼梦知识1
1、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
2、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。
3、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。
4、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（ 李纨和林黛玉）。
5、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（贾宝玉 ）。
6、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾探春）。
7、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是（史湘云）。
8、潇湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅芜君指的是（薛宝钗）。
9、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是（林黛玉）。
10、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是（贾宝玉）。
关于红楼梦知识2
1、玉带林中挂，金簪雪里埋分别指（林黛玉）、（薛宝钗）。.《红楼梦》中主要人物有贾宝 玉、林黛玉、薛宝钗等。,结局最好的人是_贾宝玉。
2、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是（史湘云），最泼辣狠毒的女子是（王熙凤），最 具有管理才能、大胆改革的女子是（贾探春）。
3、《红楼梦》中的阆苑仙葩指的是（贾宝玉）美玉无瑕指的是（林黛玉）。
4、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是（元春），（探春）。
5、《红楼梦》中心比天高命比纸薄的代表人物是（晴雯）。
6、开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了 三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃温柔富贵之 乡而遁入空门；薛宝钗，虽成了荣府的二奶奶却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉 孤苦。
7、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但机关算尽太聪明， 反误了卿卿性命，这个人是王熙凤；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严 冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这个就是林黛玉。
8、最具叛逆性格的.丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的农村 老妇人，她就是刘姥姥。
9、贾府的四春分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取_原应叹息_ 之意。
10、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节 是黛玉焚稿。
11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
12、《红楼梦》中，枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘，说的是 （袭人）。
关于红楼梦知识3
《红楼梦》常考知识点汇总：
1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。
3、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)
4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)
5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。
6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是(秦可卿)。
7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(李纨)。
8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
9、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。
10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明，反误了卿卿性命)。
11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是(袭人)。
13、“四春”之中，性格比较懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家为尼的是(惜春)。
14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社)，社长是(李纨和林黛玉)。
15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。
16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是贾探春
关于红楼梦知识4
《红楼梦》
曹雪芹，清代小说家。曹雪芹在写这部书时，用了谐音寓意的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐原应叹息的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶千红一窟，是千红一哭的谐音，又让他饮万艳同杯的酒，这酒名是万艳同悲的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
主要事件：
1、王凤姐弄权铁槛寺;
2、林黛玉焚稿断痴情;
3、葫芦僧乱判葫芦案;
4、刘姥姥初进大观园
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事;
贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对男尊女卑的封建道德观念;
薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于仕途经济，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
总结：小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。