高考写作技巧巧用诗词笔下生花
巧妙地运用诗词名句,能使文章内涵丰富,意境优美,文采飞扬,大气磅礡,富有感染力。纵观几年来高考满分作文及已在报刊公开发表的学生作品,这类富于文化气息的文章有相当的数量,受到了广泛的认同和赞誉。可以说,用好诗词名句,确实可使文章锦上添花,那么怎样使古典诗词名句“入文”呢?
一、用诗词名句做文章标题。
标题是文章的眼睛,“题好一半文”。高考中,借用古典诗词为文章标题新颖别致,富有内涵,能展现个人的文化底蕴,迅速攫住阅卷教师的目光,为自己的作文赢得良好的第一印象。
2022年高考作文满分卷中,有一福建考生的标题为老杜的诗句“月是故乡明”,该标题不仅扣住了“感情亲疏和对事物的认知之间的关系”这一话题,同时“因为爱,所以偏执”的主题又回扣了标题,文韵俱佳,耐人寻味。另如2022年全国卷中的《感时花溅泪》《只缘身在此山中》《不畏浮云遮望眼》《海棠依旧,绿肥红瘦》等,均为考场佳作。
二、用诗词名句做文章的小标题。
文中使用小标题,既有提纲挈领、条分缕析之效,又可充分展示个人的文字功底。另外从阅卷老师的角度讲,可以迅速把握文章,节省时间与精力,作文的“含金量”也会得到相应的提升。
浙江台州中学陈雅同学的文章《阳光总在风雨后》(载《语文世界》高中版2022年12期),使用了以下几个小标题:①千磨万击还坚韧,任尔东西南北风;②千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;③不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。三个小标题分别借用了郑板桥《题竹石》、于谦《石灰吟》、高明《琵琶记》中的诗句。这几个小标题使得文章眉目清晰,结构新颖,文脉贯通,真正达到了“驱万涂于同归,贞百虑于一致”的目的,独运匠心的构思和诗句的使用,彰显出作者非凡的才思。
三、直接引用诗词。
直接引用诗词是语言富于文采和个性的集中体现,是高考作文取胜的一大法宝。2022年高考福建卷有一佳作《苏轼的赤壁》,文中有这样一段文字
是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落。他永远也不会吟唱那软绵绵的诗情与愁苦。
“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”,只属于李清照那样的封建女子;
“杨柳岸晓风残月”、“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感;
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱;
苏东坡是关东大汉,他只吟唱“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂。
这段文字旁征博引,古诗词的使用似信手拈来,自然流畅,笔墨挥动之间,流淌着墨韵书香,文质兼美,大气磅礴,实为考场佳作。
四、化用诗词。
化用诗词更能体现作者丰厚的文化积累和娴熟的文字技巧,巧妙地化用诗词,诗词与文章的意蕴相互契合。浑然天成,不着痕迹,言有尽而韵无穷。
台湾著名诗人余光中的散文《听听那冷雨》(现已编选入鲁人版高中语文教材),是一篇感性十足而又充盈着灵性与智性的散文精品。作者用诗化的语言丰富了奇妙的想象创造了一种醉人的意境美。文中多处巧妙地化用了古典诗词,大大拓展了思维空间。
“杏花春雨江南,那是他的.少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摆过来。残山剩水犹如是,纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗?那里面当然还是中国,永远是中国。只是杏花春雨已不再,牧童用遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘都已不再。”
这段文字多处化用了古典诗文。“杏花春雨”化用了宋代诗志南和尚的《绝句》中“沾衣欲湿杏花雨,吹而不寒杨柳风”一句;“牧童遥指”化用了唐代诗人杜牧《清明》中“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”一句;“剑门细雨”化用了宋代诗人陆游的《剑门道中遇微雨》中“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”一句;“渭城轻尘”化用了唐代诗人王维《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”一句文章不仅糅合了四位诗人四首诗的意境,将原汁原味的唐宋诗歌组结在一起,而且丝毫不给人以斧凿之感,可以说是浑然天成。作者巧妙地利用这种方法,将读者引入一个具有浓郁的古典文化的韵味的情境之中,意蕴深远绵长,很值得读者反复吟咏品味。
高考作文中也有这样的佳作。以“水的灵动,山的沉稳”为话题的2022年高考江苏卷,一名考生便机智地化用了徐志摩《再别康桥》一诗的部分诗句,文章诗意浓浓,形象含蓄,感情自然流露,成为该文得到满分的一个重码`。请欣赏下面一段文字:
“志摩走了……”
“没有挥袖,也没有带走云彩,有的也许只是飞机着火时如凤凰的湿涅槃。
“他永远地,悄悄地走了,但他留下了很多很多。他的爱,他的憎。他对世界的描摹,他那如水一般灵动的人生。”
“腹有诗书气自华”,只要平时博观约取,定能厚积薄发,笔下生花。
春天在秦观笔下生花
春暖花开之际,品读北宋著名词人秦观笔下的春天,深深地为他的审美情致和人格魅力所倾倒。以下是由小编J.L为您整理推荐的春天在秦观笔下生花,更多杂文阅读欢迎继续访问(www.qianwenw.com/wenxue)。
秦观一生过得比较失意。1100年客死于广西藤州。多舛的命途,使他更加珍惜生活中的美好,变得愈发坚韧豁达,形成了嬗变多彩的词风,这在他写春天的词中就有深刻反映。
第一首是他青年时在江苏高邮家中耕读期间创作的《行香子·树绕村庄》,描写的是一派春意盎然的田园风光。上阕以“树绕村庄,水满陂塘”起句,写春到乡村的全景。以“倚东风、豪兴徜徉”过渡,写词人在春风中怡然自得地信步游赏。接着重点写色彩缤纷的小园春景:“小园几许,收尽春光。
有桃花红,李花白,菜花黄。”下阕移步换景,由眼前的小园,望见“远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁”,以“偶然乘兴、步过东冈”承接,写走过东冈后见到的.另一派灵动春光:“正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。”三种活跃的虫鸟与上阕的三种花色相互映衬,描绘出生机勃勃的无限春光。整首词写景清新生动,语言朴实通俗,节奏明快,情致轻松,读来朗朗上口,具有很高的艺术魅力。
秦观笔下的春天
另一首是他1095年被贬谪浙江处州时写的《好事近·梦中作》。此前他已被贬为杭州通判,但在赴杭州途中又被贬逐到距京城更远的处州。他连遭打击,但并不消极逃避。这首词上阕以白描手法,写词人梦见的美妙春景:“春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。”
下阕以“飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧”,写春云如龙蛇般变幻多姿,在雨后碧空飞舞的壮观景象。接着以“醉卧古藤阴下,了不知南北”结句,写他面对明媚的春景,心情逐渐好转,不禁把酒豪饮,醉卧春光,不知今夕何夕。该词清丽和婉、韶秀淡雅、富有画意,暗喻尽管历经坎坷,但词人在梦中得到了慰藉和超脱,达到了物我同化、宠辱偕忘的境界。
然而,现实并未有所改观,不久他被削去官职、封号,贬往湖南郴州,接着于1097年秋,被放逐到更偏远的广西横州。1097年春,他在《踏莎行·郴州旅舍》中,以“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,表达迷茫孤寂的凄楚之情。词的末句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”,更是抒发他对离乡远谪的幽怨和现实政治的不满。
到横州后,他十分珍惜当地的优美风光和淳朴民风。1098年春,他在《海棠春·春晓》中,深情地讴歌眼前鸟语花香的春景。上阕“流莺窗外啼声巧,睡未足,把人惊觉。翠被晓寒轻,宝篆沉烟袅。”写窗外莺啼惊梦,睁开眼看到邻家壮族友人帮他盖的翠被驱散了春寒,昨晚题写的诗词墨迹已干。
下阕“宿醒未解宫娥报,道别院,笙歌会早。试问海棠花,昨夜开多少?”词人回忆昨夜笙歌酒会的美好情景时,望见窗外的海棠花竞相开放,凝思是眼前花开,还是梦里花开?意境隽永,回味无穷。该词通过写实手法,一洗感伤哀婉的情调,意境蕴籍清远、古雅高瞻,体现了他旷达乐观的胸襟。
秦观词中的春天,是一幅色彩斑斓的水彩画,从青年的绚烂明丽、中年的凄婉沉郁,到晚年的平淡自然,记录着他在不同人生阶段的心境,尤其是他在逆境中的那份坚守与豁达,非常可贵,很值得品读。
高考励志诗词
《十年寒窗磨一剑》
十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒.
寒冬炙炉独炼铁,夏日雪山斩苍狼.
心中傲气悬红日,挚握天下洒风霜.
笑看四海非凡士,且待明日吾为王
《男儿立志出深山》
男儿立志出深山,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
《一声霹雳一把剑》
一声霹雳一把剑,一群猛虎三年三。
文科意志文科汗,高考近临莫为难。
千背万练出书山,百考百胜美名传。
攻必克,守必坚,踏平高考唱凯旋!!
《有志者事竟成》
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
《江城子·盼高考》
金风呼罢朔风呼,休糊涂,莫踌躇。
十载寒窗,织就壮行图。
闻道燕园春色美,博雅塔,未名湖。
少年不负好头颅,望雄都,渺通儒。
太液琼浆,分我一杯无?
且待金风再呼日,抖征尘,踏新途。
《启航》
六月蓝天沐紫光, 百年铸剑试锋芒。
人生坎坷多歧路, 长风破浪自启航。
《如果你认为》
如果你认为自己被打败了
那你就是被打败了
如果你想赢却认为自己赢不了
那么几乎可以肯定
你将不会取胜
如果你认为自己将失败
那你就确实失败了
因为我们发现
成功开始于一个人的美好愿望
取决于一个人的心理状态
如果你认为自己是出色的`
那么你就是出色的
你要相信自己是一只鹰
能够在蓝天白云下翱翔
你才能飞得更高飞得更远
在高考的战场上
并不总是聪明的人取胜
但是最终取胜的人
一定是那些
认为自己能够取胜的人
有关高考语文复习必备诗词
1、劝学荀子
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2、逍遥游 庄子
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然适百里者,宿舂粮适千里者,三月聚粮。之二虫又何知バ≈不及大知,小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻;众人匹之;不亦悲乎ヌ乐问棘也是已。汤问棘曰,“上下四方有极乎”棘曰,“无极之外;复无极也。穷发之北;有冥海者;天池也。有鱼焉;其广数千里;未有知其修者;其名为鲲。有鸟焉;其名为鹏;背若泰山;翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里;绝云气;负青天;然后图南;且适南冥也。斥鴳笑之曰,“彼且奚适也我腾跃而上;不过数仞而下;翱翔蓬蒿之间;此亦飞之至也;而彼且奚适也”此小大之辩也。故夫知效一官;行比一乡;德合一君;而徵一国者;其自视也;亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝;举世非之而不加沮;定乎内外之分;辩乎荣辱之境;斯已矣。彼其于世;未数数然也。虽然;犹有未树也。夫列子御风而行;泠然善也;旬有五日而后反。彼于致福者;未数数然也。此虽免乎行;犹有所待者也。若夫乘天地之正;而御六气之辩;以游无穷者;彼且恶乎待哉ス试唬至人无己;神人无功;圣人无名。
3,师说 韩愈
古之学者必有师。师者;所以传道受业解惑也。人非生而知之者;孰能无惑惑而不从师;其为惑也;终不解矣。生乎吾前;其闻道也固先乎吾;吾从而师之:生乎吾后;其闻道也亦先乎吾;吾从而师之。吾师道也;夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱;无长无少;道之所存;师之所存也。嗟乎ナΦ乐不传也久矣ビ人之无惑也难矣ス胖圣人;其出人也远矣;犹且从师而问焉:今之众人;其下圣人也亦远矣;而耻学于师。是故圣益圣;愚益愚。圣人之所以为圣;愚人之所以为愚;其皆出于此乎爱其子;择师而教之:于其身也;则耻师焉;惑矣。彼童子之师;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知;惑之不解;或师焉;或不焉;小学而大遗;吾未见其明也。巫医乐师百工之人;不耻相师。士大夫之族;曰师曰弟子云者;则群聚而笑之。问之;则曰,“彼与彼年相若也;道相似也;位卑则足羞;官盛则近谀。”呜呼ナΦ乐不复;可知矣。巫医乐师百工之人;君子不齿;今其智乃反不能及;其可怪也欤ナト宋蕹JΑ?鬃邮郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之陡;其贤不及孔子。孔子曰,三人行;则必有我师。是故弟子不必不如师;师不必贤于弟子;闻道有先后;术业有专攻;如是而已。 李氏子蟠;年十七;好古文;六艺经传皆通习之;不拘于时;学于余。余嘉其能行古道;作《师说》以贻之。
4,阿房宮赋 杜牧
六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙,复道行空,不霁何虹,高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融。舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也。绿云扰扰,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也。烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也。辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍。缦立远视,而望幸焉,有不得见者三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。秦人视之,亦不甚惜。嗟乎R蝗酥心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙J垢憾爸柱,多于南亩之农夫。架梁之椽,多于机上之工女。钉头磷磷,多于在庾之粟粒。瓦缝参差,多于周身之帛缕。直栏横槛,多于九土之城郭。管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举。楚人一炬,可怜焦土。呜呼C鹆国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫J沽国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也,秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
5コ啾诟 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰;“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰;“何为其然也,”客曰;“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎,西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎,方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰ァ翱鸵嘀夫水与月乎,逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎G曳蛱斓刂间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。