高考写作技巧巧用诗词笔下生花
巧妙地运用诗词名句，能使文章内涵丰富，意境优美，文采飞扬，大气磅礡，富有感染力。纵观几年来高考满分作文及已在报刊公开发表的学生作品，这类富于文化气息的文章有相当的数量，受到了广泛的认同和赞誉。可以说，用好诗词名句，确实可使文章锦上添花，那么怎样使古典诗词名句“入文”呢？
一、用诗词名句做文章标题。
标题是文章的眼睛，“题好一半文”。高考中，借用古典诗词为文章标题新颖别致，富有内涵，能展现个人的文化底蕴，迅速攫住阅卷教师的目光，为自己的作文赢得良好的第一印象。
2022年高考作文满分卷中，有一福建考生的标题为老杜的诗句“月是故乡明”，该标题不仅扣住了“感情亲疏和对事物的认知之间的关系”这一话题，同时“因为爱，所以偏执”的主题又回扣了标题，文韵俱佳，耐人寻味。另如2022年全国卷中的《感时花溅泪》《只缘身在此山中》《不畏浮云遮望眼》《海棠依旧，绿肥红瘦》等，均为考场佳作。
二、用诗词名句做文章的小标题。
文中使用小标题，既有提纲挈领、条分缕析之效，又可充分展示个人的文字功底。另外从阅卷老师的角度讲，可以迅速把握文章，节省时间与精力，作文的“含金量”也会得到相应的提升。
浙江台州中学陈雅同学的文章《阳光总在风雨后》（载《语文世界》高中版2022年12期），使用了以下几个小标题：①千磨万击还坚韧，任尔东西南北风；②千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；③不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。三个小标题分别借用了郑板桥《题竹石》、于谦《石灰吟》、高明《琵琶记》中的诗句。这几个小标题使得文章眉目清晰，结构新颖，文脉贯通，真正达到了“驱万涂于同归，贞百虑于一致”的目的，独运匠心的构思和诗句的使用，彰显出作者非凡的才思。
三、直接引用诗词。
直接引用诗词是语言富于文采和个性的集中体现，是高考作文取胜的一大法宝。2022年高考福建卷有一佳作《苏轼的赤壁》，文中有这样一段文字
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会吟唱那软绵绵的诗情与愁苦。
“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，只属于李清照那样的封建女子；
“杨柳岸晓风残月”、“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感；
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱；
苏东坡是关东大汉，他只吟唱“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
这段文字旁征博引，古诗词的使用似信手拈来，自然流畅，笔墨挥动之间，流淌着墨韵书香，文质兼美，大气磅礴，实为考场佳作。
四、化用诗词。
化用诗词更能体现作者丰厚的文化积累和娴熟的文字技巧，巧妙地化用诗词，诗词与文章的意蕴相互契合。浑然天成，不着痕迹，言有尽而韵无穷。
台湾著名诗人余光中的散文《听听那冷雨》（现已编选入鲁人版高中语文教材），是一篇感性十足而又充盈着灵性与智性的散文精品。作者用诗化的语言丰富了奇妙的想象创造了一种醉人的意境美。文中多处巧妙地化用了古典诗词，大大拓展了思维空间。
“杏花春雨江南，那是他的.少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摆过来。残山剩水犹如是，纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童用遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘都已不再。”
这段文字多处化用了古典诗文。“杏花春雨”化用了宋代诗志南和尚的《绝句》中“沾衣欲湿杏花雨，吹而不寒杨柳风”一句；“牧童遥指”化用了唐代诗人杜牧《清明》中“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”一句；“剑门细雨”化用了宋代诗人陆游的《剑门道中遇微雨》中“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”一句；“渭城轻尘”化用了唐代诗人王维《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”一句文章不仅糅合了四位诗人四首诗的意境，将原汁原味的唐宋诗歌组结在一起，而且丝毫不给人以斧凿之感，可以说是浑然天成。作者巧妙地利用这种方法，将读者引入一个具有浓郁的古典文化的韵味的情境之中，意蕴深远绵长，很值得读者反复吟咏品味。
高考作文中也有这样的佳作。以“水的灵动，山的沉稳”为话题的2022年高考江苏卷，一名考生便机智地化用了徐志摩《再别康桥》一诗的部分诗句，文章诗意浓浓，形象含蓄，感情自然流露，成为该文得到满分的一个重码`。请欣赏下面一段文字：
“志摩走了……”
“没有挥袖，也没有带走云彩，有的也许只是飞机着火时如凤凰的湿涅槃。
“他永远地，悄悄地走了，但他留下了很多很多。他的爱，他的憎。他对世界的描摹，他那如水一般灵动的人生。”
“腹有诗书气自华”，只要平时博观约取，定能厚积薄发，笔下生花。
春天在秦观笔下生花
春暖花开之际，品读北宋著名词人秦观笔下的春天，深深地为他的审美情致和人格魅力所倾倒。以下是由小编J.L为您整理推荐的春天在秦观笔下生花，更多杂文阅读欢迎继续访问(www.qianwenw.com/wenxue)。
秦观一生过得比较失意。1100年客死于广西藤州。多舛的命途，使他更加珍惜生活中的美好，变得愈发坚韧豁达，形成了嬗变多彩的词风，这在他写春天的词中就有深刻反映。
第一首是他青年时在江苏高邮家中耕读期间创作的《行香子·树绕村庄》，描写的是一派春意盎然的田园风光。上阕以“树绕村庄，水满陂塘”起句，写春到乡村的全景。以“倚东风、豪兴徜徉”过渡，写词人在春风中怡然自得地信步游赏。接着重点写色彩缤纷的小园春景：“小园几许，收尽春光。
有桃花红，李花白，菜花黄。”下阕移步换景，由眼前的小园，望见“远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁”，以“偶然乘兴、步过东冈”承接，写走过东冈后见到的.另一派灵动春光：“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。”三种活跃的虫鸟与上阕的三种花色相互映衬，描绘出生机勃勃的无限春光。整首词写景清新生动，语言朴实通俗，节奏明快，情致轻松，读来朗朗上口，具有很高的艺术魅力。
秦观笔下的春天
另一首是他1095年被贬谪浙江处州时写的《好事近·梦中作》。此前他已被贬为杭州通判，但在赴杭州途中又被贬逐到距京城更远的处州。他连遭打击，但并不消极逃避。这首词上阕以白描手法，写词人梦见的美妙春景：“春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。”
下阕以“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧”，写春云如龙蛇般变幻多姿，在雨后碧空飞舞的壮观景象。接着以“醉卧古藤阴下，了不知南北”结句，写他面对明媚的春景，心情逐渐好转，不禁把酒豪饮，醉卧春光，不知今夕何夕。该词清丽和婉、韶秀淡雅、富有画意，暗喻尽管历经坎坷，但词人在梦中得到了慰藉和超脱，达到了物我同化、宠辱偕忘的境界。
然而，现实并未有所改观，不久他被削去官职、封号，贬往湖南郴州，接着于1097年秋，被放逐到更偏远的广西横州。1097年春，他在《踏莎行·郴州旅舍》中，以“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，表达迷茫孤寂的凄楚之情。词的末句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，更是抒发他对离乡远谪的幽怨和现实政治的不满。
到横州后，他十分珍惜当地的优美风光和淳朴民风。1098年春，他在《海棠春·春晓》中，深情地讴歌眼前鸟语花香的春景。上阕“流莺窗外啼声巧，睡未足，把人惊觉。翠被晓寒轻，宝篆沉烟袅。”写窗外莺啼惊梦，睁开眼看到邻家壮族友人帮他盖的翠被驱散了春寒，昨晚题写的诗词墨迹已干。
下阕“宿醒未解宫娥报，道别院，笙歌会早。试问海棠花，昨夜开多少?”词人回忆昨夜笙歌酒会的美好情景时，望见窗外的海棠花竞相开放，凝思是眼前花开，还是梦里花开?意境隽永，回味无穷。该词通过写实手法，一洗感伤哀婉的情调，意境蕴籍清远、古雅高瞻，体现了他旷达乐观的胸襟。
秦观词中的春天，是一幅色彩斑斓的水彩画，从青年的绚烂明丽、中年的凄婉沉郁，到晚年的平淡自然，记录着他在不同人生阶段的心境，尤其是他在逆境中的那份坚守与豁达，非常可贵，很值得品读。
高考励志诗词
《十年寒窗磨一剑》
十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒.
寒冬炙炉独炼铁,夏日雪山斩苍狼.
心中傲气悬红日,挚握天下洒风霜.
笑看四海非凡士,且待明日吾为王
《男儿立志出深山》
男儿立志出深山，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
《一声霹雳一把剑》
一声霹雳一把剑，一群猛虎三年三。
文科意志文科汗，高考近临莫为难。
千背万练出书山，百考百胜美名传。
攻必克，守必坚，踏平高考唱凯旋！！
《有志者事竟成》
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
《江城子·盼高考》
金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。
十载寒窗，织就壮行图。
闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。
少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。
太液琼浆，分我一杯无？
且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。
《启航》
六月蓝天沐紫光， 百年铸剑试锋芒。
人生坎坷多歧路， 长风破浪自启航。
《如果你认为》
如果你认为自己被打败了
那你就是被打败了
如果你想赢却认为自己赢不了
那么几乎可以肯定
你将不会取胜
如果你认为自己将失败
那你就确实失败了
因为我们发现
成功开始于一个人的美好愿望
取决于一个人的心理状态
如果你认为自己是出色的`
那么你就是出色的
你要相信自己是一只鹰
能够在蓝天白云下翱翔
你才能飞得更高飞得更远
在高考的战场上
并不总是聪明的人取胜
但是最终取胜的人
一定是那些
认为自己能够取胜的人
有关高考语文复习必备诗词
1、劝学荀子
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、逍遥游 庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知バ≈不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻；众人匹之；不亦悲乎ヌ乐问棘也是已。汤问棘曰，“上下四方有极乎”棘曰，“无极之外；复无极也。穷发之北；有冥海者；天池也。有鱼焉；其广数千里；未有知其修者；其名为鲲。有鸟焉；其名为鹏；背若泰山；翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里；绝云气；负青天；然后图南；且适南冥也。斥鴳笑之曰，“彼且奚适也我腾跃而上；不过数仞而下；翱翔蓬蒿之间；此亦飞之至也；而彼且奚适也”此小大之辩也。故夫知效一官；行比一乡；德合一君；而徵一国者；其自视也；亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝；举世非之而不加沮；定乎内外之分；辩乎荣辱之境；斯已矣。彼其于世；未数数然也。虽然；犹有未树也。夫列子御风而行；泠然善也；旬有五日而后反。彼于致福者；未数数然也。此虽免乎行；犹有所待者也。若夫乘天地之正；而御六气之辩；以游无穷者；彼且恶乎待哉ス试唬至人无己；神人无功；圣人无名。
3，师说 韩愈
古之学者必有师。师者；所以传道受业解惑也。人非生而知之者；孰能无惑惑而不从师；其为惑也；终不解矣。生乎吾前；其闻道也固先乎吾；吾从而师之：生乎吾后；其闻道也亦先乎吾；吾从而师之。吾师道也；夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱；无长无少；道之所存；师之所存也。嗟乎ナΦ乐不传也久矣ビ人之无惑也难矣ス胖圣人；其出人也远矣；犹且从师而问焉：今之众人；其下圣人也亦远矣；而耻学于师。是故圣益圣；愚益愚。圣人之所以为圣；愚人之所以为愚；其皆出于此乎爱其子；择师而教之：于其身也；则耻师焉；惑矣。彼童子之师；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知；惑之不解；或师焉；或不焉；小学而大遗；吾未见其明也。巫医乐师百工之人；不耻相师。士大夫之族；曰师曰弟子云者；则群聚而笑之。问之；则曰，“彼与彼年相若也；道相似也；位卑则足羞；官盛则近谀。”呜呼ナΦ乐不复；可知矣。巫医乐师百工之人；君子不齿；今其智乃反不能及；其可怪也欤ナト宋蕹ＪΑ？鬃邮郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之陡；其贤不及孔子。孔子曰，三人行；则必有我师。是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子；闻道有先后；术业有专攻；如是而已。 李氏子蟠；年十七；好古文；六艺经传皆通习之；不拘于时；学于余。余嘉其能行古道；作《师说》以贻之。
4，阿房宮赋 杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙，复道行空，不霁何虹，高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎Ｒ蝗酥心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙Ｊ垢憾爸柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。呜呼Ｃ鹆国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫Ｊ沽国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也，秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5コ啾诟 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰；“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰；“何为其然也，”客曰；“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎，西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉，况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰ァ翱鸵嘀夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎Ｇ曳蛱斓刂间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。