爱的最高境界是心疼散文随笔
爱的最高境界是……心疼！
当你心疼一个人的时候，爱，已经住进了你心里。
爱是一种心疼。 只有心疼才是发自最内心的感受，温柔可以伪装，浪漫可以制造，美丽可以修饰，只有心疼才是最原始的情感。
原来我们一直寻找的爱情其实就是一种被人心疼和心疼他人的感觉。 如果你独在异地他乡 ，是否想过：此时是否有人为你牵挂，为你担心，心疼你的奔波、心疼你的无助、心疼你有没有按时吃饭.....
也许有些人会觉得这思念未免有些不够浪漫和唯美，其实爱就是两人之间累积起来的所有的心疼。
当你在雨夜中打着寒战，有个人一边嗔怪，一边把自己的'衣衫披到你身上的时候;当冬日里，那个人心疼的把你冻得通红的小手放进自己的手心;当你们走在街头，那个人突然蹲下身子为你系上开了的鞋带...
如果此刻的你在这样地心疼着一个人，那么我想这就是爱，这就是令无数人费解的爱吧。 原来，爱就是一种心疼和被心疼的感觉。 爱一个人就会心疼一个人，而心疼一个人，你就会甘愿为他的幸福和快乐而付出，并且无怨无悔!
爱的心疼诗歌
一个喜欢思考的人
总是默默地凝视远方
眼中的那缕思绪
点燃了灵魂的渴望
而深埋在心底的.牵挂
总是不停敲打
使我泪流满面看不清
面前的亲人
姥姥，四十年过去了
我是第一次用诗歌的形式
叩开天堂的门
来看看您的生活
来看看一手把我带大的人
可您却一句话不语
面带笑容的坐在藤椅上
闭目养神
多想和您呆会
拉拉家常、倒倒心中的苦闷
叙叙过去、谈谈而今的气氛
但我知道时间不允许
还知道
您还像生前一样忙绿不停
做事认真
默默无闻的姥姥
含泪跪拜您
在轻轻关上天堂的门
但愿我的鲁莽无扰
您的清静
您也不要责怪一颗迟到的心
来叩头谢恩
一个喜欢思念的人
静静的站在窗前
目光中带着一丝温馨
而那缕
明媚灿烂的微笑
也跟着暖暖的阳光速跑
去拥抱春天的绿
去拥抱您留给我的慈祥和爱的心疼
而让我一路飞奔
易经讲解：数理的最高境界
“八卦而小成”，这个大的现象有八个，叫做八卦。把它缩小范围使我们容易记忆。“引而伸之”，把它扩张起来，用演绎的方法，“引而伸之，触类而长之”。
每个东西都有卦，每个卦里头又有爻，爻里头又有卦，卦里头又有爻，“天下之能事毕矣”。真把《易经》的数理弄通了，天下万事的道理没有不知道的。未卜先知，不要用卜卦就知道了。
懂了这个数理才能“显道神德行”，显出来形而上的道，神明——看不见的这个神，神而不可知的这一面，它的作用，都可以知道。“是故可以酬酢”，可以应付天下之士，也可以协助完成神化的功能，乃至中国人的祭祖宗，都叫酬酢。
“可与佑神矣”!就可以向天地拜拜了。换句话说，就是可以上教堂、拜菩萨，这才懂得了祭祀的'道理。
宗教的仪式为什么可以佑神?帮助神?神没有人来帮助怎么行啊!我们不给神修个庙子，神一点用都没有。所以“魔从心造，妖由人兴”。
你说灵不灵?还不是你们心里造的!你说它不灵，便一点也不灵了!拿《易经》的哲学术语一讲，无所谓妖魔，也无所谓神明了。所以孔子说：“知变化之道者，其知神之所为乎”!这就懂得了数理变化的法则。
所以我们中国文化的《易经》是科学的，决不是迷信的，把宗教的外衣统统拿掉了，宇宙间上帝也好、圣母也好、妈祖也好、菩萨也好，不过是数理变化之道，所以说“知变化之道者，其知神之所为乎”!鬼神的动作是什么?你坐在这里就知道了。
我们小的时候，拼命学《易经》是为什么?是因为怕鬼。老师说，把《易经》学通，你只要在那里一坐，鬼神到了你前边都要向你行礼。这样一说，我胆子大了。
我就找了本《易经》，不敢随便乱拿，是两手捧着读的。晚上睡觉时，还要把《易经》压在枕头下面，因为怕鬼呀!学了《易经》就可以保护鬼佑了。
因为孔子宣传得那么厉害，说学了《易经》就可以知变化之道，而且知道鬼神的行为，一切天人你也都知道了!就连今天玉皇大帝开的是什么会，下的是什么命令，你都知道，你的数理当然已达到最高的境界了。
爱的轻与重的散文随笔
爱，是生命的父母，花，是爱的子女。
一株兰，一棵草或一束茉莉，源之于山水或取之于花市，早看晚顾，殷勤倍至，皆尽费心之力，早盼着某一日立现出枝影婆娑，暗香浮动的情致，只可惜，因爱之过猛，娇之无度，终致使其颓然而去······
痛定思痛，前车之鉴，何复之有？
初为人父，喜怯之心犹如始习泳者，惴惴然而恍恍乎，皆因不懂不知爱为何物，何以为之。
大浪淘尽年华去，青春早伴梦远走，岂顾我于尘世这令人费解的迷团之中。若问：爱之轻，爱之重可如生命负于的轻与重？如此，又常使我独惧于这人生的一隅，幸然，也许它不仅仅止于我一人可困矣。
也许，这世上，最温暖人，最感动人，最鼓励人的是爱，最伤害人，最影响人，最改变人的也是爱，它一如苏青遭遇陈公博，一如张爱玲遭遇胡兰成。也许，爱的灵肉一脉相承，成了一种我们不可或缺的，成了我们任何其它物质无法取代的情感。也许，愈是亲爱的人愈是伤不起，只因它血肉相依，只因它心身一体。
爱能够拯救生命，爱能够发现希望，只因它是一切力量的源泉。
对爱的轻重掌握，是否体现着一个人对爱的尺度的把持能力？它一如驾车，一如我们对于饮食度，冷暖度的控制。终以为，花开花落是一种生命的自然过程，但绝非是一种偶然的过程，处在怎样的境地，它自然会出现怎样的状态与结果。
一个将爱掏之于尽的人，是最无私无我的'人，但也可能将落得一个“一贫如洗”之人，其情形一如我们对待一个乞丐的态度那样——随意、只因他，这乞丐——一无所有。
在爱情里，过于依赖于爱的人，或者过度将情感寄托于爱的人，恰恰反映了他生命的苍白无力，或映衬了他在成长过程中爱的严重缺失。
一个甘愿将己身心全力以赴之事，必是为信仰所依托之事；一个甘愿将一切付予所爱之人，必是他生死相依之人，有道是，无言的爱最深；无言的爱最真，无言的爱举重若轻；无言的爱视轻若重。
也许，这世上最好的爱是适可而止的爱，轻松自如的爱，如此，爱，便可以吐字清晰；爱，便可以歌唱如流；爱，便可以茁壮成长······