金壶里的格言
晏婴是我国春秋时的政治家，齐国三朝卿相。晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。以求获得景公的赏识。
景公得到金壶很是喜欢，拿在手里细细把玩。这时景公发现金壶里面还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。于是他自认为很聪明的老毛病又犯了，很是认真地说：“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味;骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓;‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢?”晏婴答道：“臣听说，好的名言应该高悬于门上，牢记不忘，并且要去做。纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，更不会去做，能不亡国吗?”景公若有所悟，频频点头。并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的'格言。”
晏婴这一句：“好的名言应该高悬于门上，牢记不忘，并且要去做。”不仅仅言简意赅，更重要的是，它展示了一位臣子的忠义情怀。正所谓“言为心声”，试想在晏婴的内心深处如果没有一种为国为民的胸怀，又怎么能说出如此打动人心的金句呢?
好的语言，不在于辞藻是否华丽，而在于字里行间是否有足够的蕴藏。而晏婴也告诉我们好的格言不能埋没，而是应该牢记不忘，并且身体力行。
成语寓言故事：金壶丹书
寓言故事是指含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
【金壶丹书】
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴(zhen)言：“食鱼无反，勿乘驽(nu)马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀;出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气;所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀!”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢?”
晏子回答说;“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督;而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗?”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进;一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话!
【清正的夏统】
西晋时期，江南地方有一个名叫夏统的人，他饱读诗书，见解独特，才干出众，智慧超人。夏统的才学远近闻名，踏入仕途的机会很多，可他心里明白官场黑暗腐败，看不惯达官贵人们互相倾轧，却争着剥削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都不动心，安于清贫的生活。
有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览，欣赏春天美丽的景色。
贾充身边有认识夏统的，就指点着告诉贾充说：“太尉，那个就是有名的江南才子夏统啊!”
贾充早就听说过夏统的才名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来小叙一番。
夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确实名不虚传，是个难得的人才，就想推荐他在京城做官，以培植自己的势力。哪知他刚流露出这个意思，夏统马上就不高兴了，再不肯答话。
贾充心想：“这个人还挺清高，看来需要我用点手段。在荣华富贵和成群的美女面前，有谁会毫不心动呢?于是，他吩咐下去，要手下的`士兵排成威严的仪仗队列，想使夏统羡慕这种威风的排场;接着又召来一队涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏统围在中间翩翩起舞，香风扑鼻，希望能勾起他对美色的贪欲。”
可是，任凭贾充想尽了办法，用尽了伎俩，夏统始终都无动于衷。他只是默默地端坐船中，脸上的表情十分冷漠，好像对身边的一切都没有感觉似的。
贾充气愤极了，但也无可奈何，恨恨地咬牙骂道：“这小子简直是个木头人，石头做的心肠，一点常人的感情也没有!”
夏统不是没有感情，他只是洁身自好，不愿与官僚们为伍罢了。他这种面对威胁利诱仍毫不屈服的高风亮节，直到今天都值得我们学习，我们需要有夏统这样刚正的气节和坚定的意志。
【偷来的蛋】
果园里有两个山鹧鸪的窝，一个建在柏树里，另一个建在橄榄树上。
“我再多生一个蛋，”一只山鹧鸪说，“我要同时孵它们。我要比自鸣得意的邻居多生几个儿子。”
日子过得好快，两个窝里的蛋几乎同时孵出小鸟，两只母鹧鸪对做母亲的本领十分自豪，并且四处宣扬。
小鸟们开始胆怯地模仿着它们的母亲，渐渐地长出羽毛。激动人心的日子到了，它们开始飞翔啦!
住在橄榄材上的小鸟一个接一个地从树上大胆地跳下来，做暂短又小心翼翼的飞行，然后再飞回温暖的窝里。小鸟对自己的“奇迹”感到非常骄傲。
住在柏树丛里的小鸟，也是一个接一个地开始了伟大的冒险。它们胆颤心惊地在果园飞行，一边尖声尖气地叫，一边扇动着小翅膀。
不过，它们之中的一员本应当飞回柏树的窝，却十分笨拙地落在橄榄树的巢里，并且，十分满意地和其他小鸟挤在一起。
这小鸟是偷来的蛋孵出的。它是回到亲生母亲的身边。它以此嘲弄了鹧鸪小偷。
大自然有它自己的规律。改变大自然建立起来的规律，只能是白费力气。
古文里的励志格言警句
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
但愿人长久,千里共蝉娟。
当断不断,反受其乱。
当局者迷,旁观者清。
得道者多助,失道者寡助。
登山则情满于山,观海则意溢于海。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
读书百遍,其义自现。
读书破万卷,下笔如有神。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
读万卷书,行万里路。
多行不义必自毙。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。.
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
防民之口,甚于防川。
非学无以广才,非志无以成学。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
感时思报国,拔剑起蒿莱。
高山仰止,景行行止。
工欲善其事,必先利其器。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
观众器者为良匠,观众病者为良医。
光阴似箭,日月如梭。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
海内存知己,天涯若比邻。
海上生明月,天涯共此时。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
会当凌绝顶,一览众山小。
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。.
寓言故事的成语
1、望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
2、狐假虎威：假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
3、刻舟求剑：舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
4、守株待兔：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
5、画蛇添足：画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
6、庖丁解牛：庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
7、滥竽充数：滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的`人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
8、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
9、愚公移山：比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
10、黔驴技穷：黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
11、买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
12、亡羊补牢：羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。
13、叶公好龙：叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
14、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
15、掩耳盗铃：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
16、杞人忧天：杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
17、鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
18、井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
19、自相矛盾：自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
20、揠苗助长：揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。