《刘章字文孺衢州龙游人》文言文原文及译文
原文：
刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。是冬，入省为正字。明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著作佐郎。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：“刘章必无是事。”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。起知信州，未久，复请祠。孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。朝廷议经略中原调诸郡兵民颇扰少卿赵彦端指言非是或谮彦端曰陛下究心大举凡所图回但资赵彦端一笑尔颜端惧不测。上因夜对问章曰：“闻卿监中有笑朕者。”章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”上意颇解。彦端获免，人称章长者。诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣，章上疏谆复，且言：“太宗问徵在贞观十六年，陛下宅天命十载于兹，原益加意，将越商、周绍唐、虞矣，太宗非难到也。”进权礼部尚书兼给事中。对选德殿，问章：“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生无他长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。”上嘉叹久之。亲洒宸翰以赐，俾安职。章力告归，以显谟阁学士食祠禄。
淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：“卿父学士安否？”抚劳再三，临退复谓曰：“卿归侍，为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。四年，上表告老，以资政殿学士致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。
译文：
刘章，字文孺，衢州龙游人。从小敏锐特异，每天诵记好几千字，通晓《小戴礼》，四次乡举考第一。绍兴十五年参加殿试，主考官定他的名次在第三，等到进呈御览，皇上提拔成第一名，授任镇江军签判。第二年，升为秘书郎兼普安、恩平两个王府的教授，并升为著作佐郎。服侍王府四年，尽忠竭诚，专一用经义文学启发诱导，受孝宗的知遇就从这时开始。秦桧掌握国家大权，恨他不阿附自己，微言示意言官构陷他的罪过，外调筠州任副职。秦桧死后，召还为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。出使金国回来，授任代理工部侍郎，不久兼吏部、兼侍讲。正式迁官吏部，御史指责刘章派官吏买绢，高宗吃惊地说：“刘章一定没有这样的事。”御史坚持说法不肯停止，（刘章）被贬官提举崇道观，满朝的人都嗟叹郁闷。起居郎王佐申辩他的冤枉，也坐罪斥退。起用为信州知州，不久，又请求祠禄。孝宗接受禅位，怀念从前的老师，任命他为漳州知州，被谏议大夫王大宝阻止。朝廷商议筹划夺取中原，调诸各郡部队，人民很受扰乱。少卿赵彦端指责说不对。有人诬陷赵彦端说：“陛下尽心办大事，凡是所谋划的事，只够给赵彦嗤笑一次罢了。”赵彦端害怕发生意外的事。皇上趁夜间召见时问刘章说：“听说在你的秘书监里有人嗤笑我。”刘章不明情况，不慌不忙地回答说：“圣明天子做的事情，别人怎敢嗤笑，如果说意见不一致的`话或许是有的。”皇上的心意得到很大宽解。赵彦端得以免罪，别人称齐章是忠厚长者。起用代理礼部尚书兼给事中。在选德殿对事，问刘章：“今年多大年数而容貌没有衰老，曾经学过道术没有？”刘章拱手回答说：“臣是书生没有其他技能，只是节俭对待自己。晏婴一件狐皮袍子三十年不换掉，别人认为困难，臣认为容易。”皇上赞叹了很久。亲自濡墨挥毫写字赐给他，使他安心供职。刘章极力告老请求还乡，以显谟阁学士的身份领祠禄。
淳熙元年，儿子刘子衡从御史、检法官出朝守广德军，应当上朝辞行，在便殿召见，问：“你父亲学士还好吗？”抚问慰劳了好几遍，临到告退时又告诉说：“你回答侍养的时候，替我转达这个意思。”旋即派遗阁门祗候苏曦到他家宣旨问候，拜为端明殿学士，赐给银绢四百匹。四年，上奏章告老，以资政殿学士的身份退休，去世，享年八十岁，追赠光禄大夫，赠赐谥号叫靖文。刘章容貌魁梧壮硕，固做事周到详密坚守自持，在两朝为官，受到眷顾和知遇，不曾泄露宫中一句话。
《刘章字文孺衢州龙游人》的原文及翻译
原文：
刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。是冬，入省为正字。明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著作佐郎。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：“刘章必无是事。”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。起知信州，未久，复请祠。孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。朝廷议经略中原调诸郡兵民颇扰少卿赵彦端指言非是或谮彦端曰陛下究心大举凡所图回但资赵彦端一笑尔颜端惧不测。上因夜对问章曰：“闻卿监中有笑朕者。”章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”上意颇解。彦端获免，人称章长者。诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣，章上疏谆复，且言：“太宗问徵在贞观十六年，陛下宅天命十载于兹，原益加意，将越商、周绍唐、虞矣，太宗非难到也。”进权礼部尚书兼给事中。对选德殿，问章：“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生无他长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。”上嘉叹久之。亲洒宸翰以赐，俾安职。章力告归，以显谟阁学士食祠禄。
淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：“卿父学士安否？”抚劳再三，临退复谓曰：“卿归侍，为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。四年，上表告老，以资政殿学士致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。
译文：
刘章，字文孺，衢州龙游人。从小敏锐特异，每天诵记好几千字，通晓《小戴礼》，四次乡举考第一。绍兴十五年参加殿试，主考官定他的名次在第三，等到进呈御览，皇上提拔成第一名，授任镇江军签判。第二年，升为秘书郎兼普安、恩平两个王府的教授，并升为著作佐郎。服侍王府四年，尽忠竭诚，专一用经义文学启发诱导，受孝宗的知遇就从这时开始。秦桧掌握国家大权，恨他不阿附自己，微言示意言官构陷他的'罪过，外调筠州任副职。秦桧死后，召还为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。出使金国回来，授任代理工部侍郎，不久兼吏部、兼侍讲。正式迁官吏部，御史指责刘章派官吏买绢，高宗吃惊地说：“刘章一定没有这样的事。”御史坚持说法不肯停止，（刘章）被贬官提举崇道观，满朝的人都嗟叹郁闷。起居郎王佐申辩他的冤枉，也坐罪斥退。起用为信州知州，不久，又请求祠禄。孝宗接受禅位，怀念从前的老师，任命他为漳州知州，被谏议大夫王大宝阻止。朝廷商议筹划夺取中原，调诸各郡部队，人民很受扰乱。少卿赵彦端指责说不对。有人诬陷赵彦端说：“陛下尽心办大事，凡是所谋划的事，只够给赵彦嗤笑一次罢了。”赵彦端害怕发生意外的事。皇上趁夜间召见时问刘章说：“听说在你的秘书监里有人嗤笑我。”刘章不明情况，不慌不忙地回答说：“圣明天子做的事情，别人怎敢嗤笑，如果说意见不一致的话或许是有的。”皇上的心意得到很大宽解。赵彦端得以免罪，别人称齐章是忠厚长者。起用代理礼部尚书兼给事中。在选德殿对事，问刘章：“今年多大年数而容貌没有衰老，曾经学过道术没有？”刘章拱手回答说：“臣是书生没有其他技能，只是节俭对待自己。晏婴一件狐皮袍子三十年不换掉，别人认为困难，臣认为容易。”皇上赞叹了很久。亲自濡墨挥毫写字赐给他，使他安心供职。刘章极力告老请求还乡，以显谟阁学士的身份领祠禄。
淳熙元年，儿子刘子衡从御史、检法官出朝守广德军，应当上朝辞行，在便殿召见，问：“你父亲学士还好吗？”抚问慰劳了好几遍，临到告退时又告诉说：“你回答侍养的时候，替我转达这个意思。”旋即派遗阁门祗候苏曦到他家宣旨问候，拜为端明殿学士，赐给银绢四百匹。四年，上奏章告老，以资政殿学士的身份退休，去世，享年八十岁，追赠光禄大夫，赠赐谥号叫靖文。刘章容貌魁梧壮硕，固做事周到详密坚守自持，在两朝为官，受到眷顾和知遇，不曾泄露宫中一句话。
文言文之《梁书·刘孺传》原文及译文
原文：
刘孺，字孝稚，彭城安上里人也。祖勔，宋司空忠昭公。父悛，齐太常敬子。孺幼聪敏，七岁能属文。年十四，居父丧，毁瘠骨立，宗党咸异之。服阕，叔父瑱为义兴郡，携以之官，常置坐侧，谓宾客曰：“此儿吾家之明珠也。”既长，美风采，性通和，虽家人不见其喜愠。本州召迎主簿。起家中军法曹行参军。时镇军沈约闻其名，引为主簿，常与游宴赋诗，大为约所嗟赏。累迁太子舍人、中军临川王主簿、太子洗马、尚书殿中郎。出为太末令，在县有清绩。还除晋安王友，转太子中舍人。
孺少好文章，性又敏速，尝于御坐为《李赋》，受诏便成，文不加点，高祖甚称赏之。后侍宴寿光殿，诏群臣赋诗，时孺与张率并醉，未及成，高祖取孺手板题戏之曰：“张率东南美刘孺雒阳才揽笔便应就何事久迟回？”其见亲爱如此。
转中书郎，兼中书通事舍人。顷之迁太子家令，余如故。出为宣惠晋安王长史，领丹阳尹丞。迁太子中庶子、尚书吏部郎。中大通四年，出为仁威临川王长史、江夏太守，加贞威将军。五年，为宁远将军、司徒左长史，未拜，改为都官尚书，领右军将军。大同五年，守吏部尚书。其年，出为明威将军、晋陵太守。在郡和理，为吏民所称。七年，入为侍中，领右军。其年，复为吏部尚书，以母忧去职。居丧未期，以毁卒，时年五十九。谥曰孝子。
孺少与从兄苞、孝绰齐名。苞早卒，孝绰数坐免黜，位并不高，惟孺贵显。
（节选自《梁书》）
译文：
刘孺，字孝稚，是彭城安上里人。他祖父刘勔，担任南朝宋司空，被谥为“忠昭”。他父亲刘悛，任南朝齐太常官职，被谥为“敬”。刘孺自小聪敏，七岁就能写文章。十四岁时，因父亲去世守丧，哀伤致使形体消瘦，宗族乡里全都感到惊异。服丧期满，他叔父刘瑱担任义兴郡太守，带他到官府，经常把他安置到自己座位旁边，对宾客说：“这个小孩是我家的明珠啊。”刘孺长大成人，俊秀有风度，性情开朗平和，即使是家人也没见过他表现出过分的'喜怒。所在州召迎他任主簿。一出身就担任了中军法曹行参军。当时镇军沈约听闻他的名声，召他任主簿，经常跟他游赏饮宴赋诗，他很受沈约叹赏。屡次升迁担任太子舍人、中军临川王主簿、太子洗马、尚书殿中郎。出都城担任太末县令，他在县任职时有清正的政绩。回都城后授任晋安王友，转任太子中舍人。
刘孺自小喜欢写文章，又才思敏捷，曾经在皇帝赐予的坐席上写作《李赋》，接到指令很快就写成，文章不用增删改动，高祖皇帝很赞赏。后来在寿光殿陪侍宴饮，皇帝下令群臣赋诗，当时刘孺跟张率都喝醉了，没等诗写成，高祖皇帝拿来刘孺的手板题诗开玩笑道：“张率东南美，刘孺雒阳才。揽笔便应就，何事久迟回？”他就是如此受到皇帝亲近喜爱的。
后来他转任中书郎，兼任中书通事舍人。不久升任太子家令，其他官职不变。出都城任宣惠晋安王长史，兼任丹阳尹丞。又升任太子中庶子、尚书吏部郎。中大通四年，出都城任仁威临川王长史、江夏太守，加号贞威将军。五年，担任宁远将军、司徒左长史，还没上任，又改任都官尚书，兼任右军将军。大同五年，担任吏部尚书。同一年，出都城任明威将军、晋陵太守。他在郡中政务处理得平和妥当，受到属下和百姓的称赞。七年，入朝担任侍中，兼任右军将军。同一年，又担任吏部尚书，因母亲去世守丧离职。守丧不到一年，因哀伤过度去世，当时五十九岁。谥为“孝子”。
刘孺从小跟堂兄刘苞、刘孝绰齐名。刘苞死得早，刘孝绰屡次因罪免官降职，这两人官位都不高，只有刘孺尊贵显赫。
文言文屠龙之技原文及译文
原文：
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
庄子《庄子·列御寇》
译文：
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：
学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的`本领也没有用。
相关介绍
"列御寇"本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。
题解
全文大体分为五个部分，第一部分至"虚而敖游者也"，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告戒人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，"无能者无所求"，无所求的人才能虚己而遨游。第二部分至"而不知大宁"，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱泙漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流一样"无形"，而且让精神归于"无始"。第三部分至"唯真人能之"，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。第四部分至"达小命者遭"，先借孔子之口大谈人心叵测，择人困难，再用正考父做官为例，引出处世原则的讨论，这就是态度谦下，不自以为是，不自恃傲人，而事事通达随顺自然。余下为第五部分，进一步阐述处世之道。连续写了庄子的三则小故事，旨意全在于说明一无所求的处世原则；最后又深刻指出，不要自恃明智而为外物所驱使，追求身外的功利实是可悲，应该有所感才有所应。
相关人物
列御寇，名寇，又名御寇（又称"圄寇""国寇"），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》"道家"部分有《列子》八卷。列子，本名列御寇，信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，"列子居郑圃，四十年人无识者"，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。现在流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。
列御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书。此书隽永味长，发人深思。列御寇后被道教尊奉为"冲虚真人"。