学贵有恒文言文翻译
学贵有恒的意思是：勤勉之道无他，在有恒而已。本文为大家整理了学贵有恒文言文翻译，仅供参考！
学贵有恒文言文翻译
勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。
考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，
必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
学贵有恒阅读答案
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
【注释】①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。
1.下列句子中加线的词解释错误的一项是( ) （3分）
A．驽马徐行弗间(缓慢) B．他人莫及也(比得上)
C．其子趋往视之(催促) D．自矜功效也(夸耀)
2.下列句子中加线的'词意思相同的一项是( ) （3分）
A．而力疲气竭思而不学则殆
B．灌溉以时耳固以怪之矣
C．凡人于初植者张良曰：“长于臣。”
D．苗则槁矣此则岳阳楼之大观也
3.翻译下面的句子。（6分）
(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。（3分）
(2)捷行九十里而止，不可谓已至。（3分）
【答案】
1.C
2.A
3.(1)种植时间长了以后，别人已经厌倦，淡忘，而我却更加勤快了。（3分）
(2)急速行走九十里就停止，不能说已经到达。（3分）
【解析】
1.
试题分析：趋：快步走。本题可结合上下文来解释，其父拔苗助长后告诉其子，其子很疑惑，于是快步去查看。
考点：本题考查理解文中重要实词的含义的能力。
点评：本题所选实词均为多义词，但这几个实词是明显的课内知识迁移，“清风徐来”“徐公何能及君也”“他日趋庭”“自矜功伐”都是课内句子，这有利于考查学生举一反三的能力。
2.
试题分析：A项，连词，但是；B项，介词，按照/通“已”；C项，“于初植者”定语后置/介词，比；D项，副词，于是/副词，就是
考点：本题考查理解文中重要虚词的意义和用法的能力。
点评：本题的“凡人于初植者”中的“于”比较难，因为这种有法比较少见。“苗则槁矣”中的“则”应意译为“已经”，该用法也不多见，所以学生要学会在语境中理解虚词。
3.
试题分析：注意重要词语：（1）既：已经。厌：厌倦。加：更加。（2）捷：快速。至：到达。
考点：本题考查正确翻译句子及理解实词、虚词的能力。
点评：本题考查的重要实词较多，其中好几个是课内知识的迁移，如“既”“厌”“加”。另有“捷”是常见的不常见用法，这提醒考生平时学习既要多识记常见实词的含义还要注意一些常见词的非常见含义。
学贵有恒原文及翻译
导语：学贵有恒的意思是：勤勉之道无他，在有恒而已。以下是小编整理学贵有恒原文及翻译的资料，欢迎阅读参考。
原文
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。
翻译
勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的.土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
学贵有恒小学作文
我们同在一班求学，为什么有的同学学得好，有的同学学得差呢？基础不同固然也是一个原因，但主要是有的同学具有持之以恒的`精神，有的同学只有“三分钟”的“热度”，时间一长，就会降温。
学习是一个积累知识的过程，正如晋代陶潜所言：“学习如春起之苗，不见其增，日有所长。”今天学一点，明天学一点，日积月累，知识自然也就丰富了。这个道理说起来很简单，但按照它去做就不很容易了。这就要看你有无恒心。可以说：没有恒心，就不会有成功。不但学习上如此，干别的事情也是如此。
我有个同学叫安泽，他学习很有恒心。不管严寒酷暑，我们总可以看到他埋头学习的身影。“功夫不负有心人”，终于，今年他考取了县一中。
我们有好几个同学，起先学习劲头很足，可是后来松懈了，自然，没有考出好成绩。
这两个例子不正说明了有无恒心在学习中所起的重要作用吗？
有恒心和读死书是两码事。有恒心，是学求甚解，目标专注，始终如一；而读死书则是不求甚解，生搬硬套，学而不思。
学习中是会遇到这样那样的困难的。但困难是客观存在的。只要我们“不到长城非好汉”，持以恒心，勇往直前，勤耕不辍，是完全可以克服困难，取得巨大进步的。
所以说，学贵有恒。
学贵有恒800字作文
“人贵有志，学贵有恒。”中华上下五千年，早已总结出这样的经验，学习上持之以恒，是读好书的关键。
鲁迅曾说：“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握时间，就等于延长生命。”鲁迅的文学修养如此出众，不仅因为他懂得珍惜时间，更重要的是他有恒心，他明白知识是无边无际的海洋，只要有坚定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作为。由此可见，求知并不困难，只要你有恒心，勤耕耘，就会结出丰硕的'果实。
从前，匡衡凿壁偷光，凭借着一点微弱的光持之以恒地读书，条件再艰难，也改变不了他读好书的信念；李白之所以成为“诗仙”是有了铁杆磨成针的启发，只要日复一日，年复一年的积累与坚持，就能乘风破浪；达？芬奇学画从画蛋开始，看起来相似的蛋他竟能画出一番韵味来，这不光靠天资，更重要的是恒心……
但是，有的人认为天天学习缺乏趣味，太单调，也有人目标远大，志向高远，却没有毅力去做，半途而废。曾经听过这样一个故事；有一个年青人，有理想。说了不少豪言壮语，甚至在梦中也在追求丰功伟绩。但一旦要动手实践，就在困难面前一筹莫展；遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习上则一曝十寒，最后落得光阴虚度，一事无成，永远成为人们的笑柄。
学习的过程其实就是一个持之以恒，坚持不懈的过程。荀子曾说；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”如果没有恒心，细微的小事也难做完美，然而当今世界，科学的探索，创造与发明，哪一样离得开坚持？事实证明：做学问是不能一蹴而就的，要通过刻苦地，有恒地学习，才能吸取人类创造的全部财富来丰富自己的头脑。“成就的船只能航行于汗水的海洋”，成功者的最大奥秘在于持之以恒地走完从说到做这段距离。
马克思说：“科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”学贵有恒，让我们张开理想的翅膀，风雨无阻，以顽强的毅力和不变的决心飞向成功的彼岸。