茨威格名言名句阅读欣赏
茨威格名言名句
1、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。——茨威格
2、诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。——茨威格
3、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格
4、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。——茨威格
5、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。——茨威格
6、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格
7、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。——茨威格
8、罗兰的戏剧主题，一开始就遭到资产阶级观众的冷遇，因为这是政治的理想主义的英雄主义的和革命的主题。罗兰丰富的感情，冲走了细小的两性冲突。罗兰的戏剧中没有色情这是现代观众漠视他的原因。他创造一种新的体裁——政治剧。——茨威格
9、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。——茨威格
10、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格
11、战争的'发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格
12、尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格
13、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。——茨威格
14、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃——茨威格
15、将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格
16、独裁经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由——茨威格
17、一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格
18、肉太贵，黄油太贵，一双鞋太贵。她克丽丝蒂娜呢，差不多连大气也不敢出，害怕空气是否也会太贵了。那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了，躲进囤积者的私窝，藏到哄抬物价者的巢穴里去了。——茨威格
19、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。——茨威格
20、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。——茨威格
21、在这里的病人，除在病历上有名字之外，已失去一切做人的权利；躺在床上的不过是个活的肉体，可供实验的东西……——茨威格
22、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。——茨威格
23、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓。——茨威格
24、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊……——茨威格
25、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。——茨威格
26、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？——茨威格
27、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
28、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——茨威格
29、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。——茨威格
30、幻想的天性富有永远年轻的秘密。——茨威格
31、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。——茨威格
32、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。——茨威格
33、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。——茨威格
34、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
35、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。——茨威格
36、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候——茨威格
37、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！——茨威格
38、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。——茨威格
39、声誉有聪明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；声誉有短促的、轻率的、昙花一现的；也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少，总是姗姗来迟，并耗尽了人的心血。——茨威格
40、永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
41、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。——茨威格
42、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。——茨威格
43、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。——茨威格
44、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格
45、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！——茨威格
46、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。——茨威格
47、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度——茨威格
48、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。——茨威格
49、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格
50、一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。——茨威格
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茨威格名言名句大全
1、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓。——茨威格
2、幻想的天性富有永远年轻的秘密。——茨威格
3、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。——茨威格
4、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格
5、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格
6、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——茨威格
7、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。——茨威格
8、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃——茨威格
9、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格
10、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候——茨威格
11、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。——茨威格
12、声誉有聪明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；声誉有短促的、轻率的、昙花一现的；也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少，总是姗姗来迟，并耗尽了人的心血。——茨威格
13、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。——茨威格
14、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。——茨威格
15、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。——茨威格
16、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。——茨威格
17、尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格
18、罗兰的戏剧主题，一开始就遭到资产阶级观众的冷遇，因为这是政治的理想主义的英雄主义的和革命的主题。罗兰丰富的感情，冲走了细小的两性冲突。罗兰的戏剧中没有色情这是现代观众漠视他的原因。他创造一种新的体裁——政治剧。——茨威格
19、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。——茨威格
20、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格
21、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格
22、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
23、一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。——茨威格
24、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。——茨威格
25、一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格
26、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。——茨威格
27、永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
28、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！——茨威格
29、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度——茨威格
30、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。——茨威格
31、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。——茨威格
32、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。——茨威格
33、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊……——茨威格
34、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格
35、在这里的病人，除在病历上有名字之外，已失去一切做人的权利；躺在床上的不过是个活的肉体，可供实验的东西……——茨威格
36、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。——茨威格
37、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？——茨威格
38、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。——茨威格
39、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。——茨威格
40、独裁经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由——茨威格
41、将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格
42、战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。——茨威格
43、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的.，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。——茨威格
44、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！——茨威格
45、诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。——茨威格
46、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。——茨威格
47、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
48、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。——茨威格
49、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。——茨威格
50、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。——茨威格
墨子名言名句阅读欣赏
墨子名言名句
1、天之爱天下之百姓。
2、利人乎即为，不利人乎即止。
3、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
4、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
5、心无备虑，不可以应卒。
6、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
7、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
8、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
9、俭节则昌，淫佚则亡。
10、甘井近竭，招木近伐。
11、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
12、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
13、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
14、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
15、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
16、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
17、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
18、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
19、士虽有学，而行为本焉。
20、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
21、诚信者，天下之结也。
22、归国宝，水若献贤而进士。
23、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
24、夫尚贤者，政之本也。
25、民力尽于无用，财宝虚以待客。
26、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
27、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
28、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
29、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
33、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
34、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
35、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
36、万事莫贵于义。
37、子不能治子之身，恶能治国政。
38、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
39、天欲义而恶不义。
40、库无备兵，虽有义不能征无义。
41、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
42、志不强者智不达，言不信者行不果。
43、无不让也，不可，说在殆。
44、志不强者智不达，言不信者行不果。
45、兴天下之利，除天下之害。
46、兼相爱，交相利。
47、无不让也，不可，说在殆。
48、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
49、吏不治则乱，农事缓则贫。
50、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
51、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
52、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
53、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
54、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
55、俭节则昌，淫佚则亡。
56、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
57、故大人之务，将在于众贤而已。
58、君子不镜于水而镜于人。
59、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
60、染千苍则苍，染于黄刚黄。
61、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
62、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
63、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
64、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
65、原浊着流不清，行不信者名必耗。
66、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
67、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
68、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
69、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
70、食者国之宝也，兵者国之爪也。
71、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
72、利之中取大，害之中取小。
73、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
74、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
75、义人在上，天下必治。
76、天下有义则治，无义则乱。
77、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
78、仓无备粟，不可以待凶饥。
79、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
80、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
81、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
82、染于苍则苍，染于黄则黄。
83、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
84、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
85、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
86、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
87、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
拉罗什富科名言名句阅读欣赏
拉罗什富科名言名句
1、平庸的人总是抱怨自己不懂的东西——拉罗什富科
2、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科
3、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——拉罗什富科
4、一心想摆出一副聪明相的人往往却成不了聪明人——拉罗什富科
5、虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多——拉罗什富科
6、热情是尤其假装不来的；对于任何——拉罗什富科
7、无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。——拉罗什富科
8、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福——拉罗什富科
9、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什富科
10、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
11、除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言——拉罗什富科
12、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头——拉罗什富科
13、当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明——拉罗什富科
14、丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的'人们——拉罗什富科
15、你能比别人更关心你的秘密——拉罗什富科
16、软弱甚至比恶行更有害于德性。——拉罗什富科
17、常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳。——拉罗什富科
18、幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧——拉罗什富科
19、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨——拉罗什富科
20、石压笋斜出，岩垂花倒开——拉罗什富科
21、人背时，鬼打门——拉罗什富科
22、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
23、最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢——拉罗什富科
24、人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的——拉罗什富科
25、十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端——拉罗什富科
26、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密——拉罗什富科
27、不在其位却显得能胜任其职，是件容易事；而在其位又确实能胜任其职，则是件难事——拉罗什富科
28、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
29、从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的——拉罗什富科
30、有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符——拉罗什富科
31、整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器——拉罗什富科
32、上帝立誓要抬举的正是那些甘居人——拉罗什富科
33、有些人就像是流行歌曲，你只会短时间把他们挂在嘴边——拉罗什富科
34、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点——拉罗什富科
35、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科
36、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。——拉罗什富科
37、一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明——拉罗什富科
38、唯有感情是始终具有说服力的演说家——拉罗什富科
39、有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布——拉罗什富科
40、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
41、智慧之于灵魂犹如健康之于身体——拉罗什富科
42、一个精明要想不受欺骗，有时只需不精明就够了——拉罗什富科
43、犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失——拉罗什富科
44、缺乏信心并不是因为出现了困难，——拉罗什富科
45、最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中——拉罗什富科
46、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什富科
47、我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。——拉罗什富科
48、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。——拉罗什富科
49、有时候，只有疯子才能摆脱生活的困境——拉罗什富科