赵匡胤的用人之道经典美文
宋太祖赵匡胤，在对官吏的褒贬擢降方面，有其独特的用人原则，概括起来为：忠于己者未必用，忤于己者未必不用；忠于职守者必用，失于职守者不用。
据史料，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身后，便挥戈返京夺权。陈桥驿在陈桥门与封邱门之间，他们先奔陈桥门，陈桥门守卒拒不开门，他们又奔向封邱门，封邱门守卒望风开关。待赵匡胤夺权当了皇帝后，立即将封邱门守卒斩首，而提拔陈桥门守卒当了官，“以旌其忠于所事”。
曹彬，在跟随赵匡胤统一中国的战争中，南征北战，屡立奇功，屡受褒奖，对赵宋江山大一统功不可没，最后官至枢密院使，同平章事，位兼将相。他所以能够得到赵匡胤的.如此信任和重用，是因为赵匡胤在周世宗帐下时，曹彬是周世宗的供奉官，为世宗掌茶酒。赵经常到曹处求官酒，曹说：“这是官酒，不能给你。”便自己掏钱到市井沽酒给赵喝。赵匡胤对这件事感触很深，所以赵登了皇位后话及世宗旧臣时说：“不敢负其主者，独曹彬耳。”另一位人物是窦仪，后周显德年间，赵匡胤攻克滁州，周世宗派窦仪前往清点府库财务。清点登记后，赵派人要取库中绢匹准备分配给部下，窦仪说：“若是太尉（赵）打下州城之时，把所有财物都给部下，也没有人敢说什么，现在已登记造册，属于国家财物，没有诏书不敢轻取。”虽然，赵在窦仪那里碰了钉子，但对窦仪的忠于职守、不徇私情的官风钦佩至极。
治政唯用人，用人须识贤选贤。这是大家都明白的道理，可是具体实行起来，却并不这么简单。俗话说：试玉要烧三日满，辨才须待七年期。讲的就是识人用人之难。
赵匡胤的用人之道美文
宋太祖赵匡胤，在对官吏的褒贬擢降方面，有其独特的用人原则，概括起来为：忠于己者未必用，忤于己者未必不用；忠于职守者必用，失于职守者不用。
据史料，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身后，便挥戈返京夺权。陈桥驿在陈桥门与封邱门之间，他们先奔陈桥门，陈桥门守卒拒不开门，他们又奔向封邱门，封邱门守卒望风开关。待赵匡胤夺权当了皇帝后，立即将封邱门守卒斩首，而提拔陈桥门守卒当了官，“以旌其忠于所事”。
曹彬，在跟随赵匡胤统一中国的战争中，南征北战，屡立奇功，屡受褒奖，对赵宋江山大一统功不可没，最后官至枢密院使，同平章事，位兼将相。他所以能够得到赵匡胤的'如此信任和重用，是因为赵匡胤在周世宗帐下时，曹彬是周世宗的供奉官，为世宗掌茶酒。赵经常到曹处求官酒，曹说：“这是官酒，不能给你。”便自己掏钱到市井沽酒给赵喝。赵匡胤对这件事感触很深，所以赵登了皇位后话及世宗旧臣时说：“不敢负其主者，独曹彬耳。”另一位人物是窦仪，后周显德年间，赵匡胤攻克滁州，周世宗派窦仪前往清点府库财务。清点登记后，赵派人要取库中绢匹准备分配给部下，窦仪说：“若是太尉（赵）打下州城之时，把所有财物都给部下，也没有人敢说什么，现在已登记造册，属于国家财物，没有诏书不敢轻取。”虽然，赵在窦仪那里碰了钉子，但对窦仪的忠于职守、不徇私情的官风钦佩至极。
治政唯用人，用人须识贤选贤。这是大家都明白的道理，可是具体实行起来，却并不这么简单。俗话说：试玉要烧三日满，辨才须待七年期。讲的就是识人用人之难。
我对赵匡胤的印象议论文
历史课上，”老师”告诉我们赵匡胤是北宋的建立者，可他这皇位是从何而来的那？原来他趁手握兵权时，在陈桥驿黄袍加身，然后回师京城逼迫小皇帝退位，自己当了皇帝。从此，我对赵匡胤的印象就是奸诈小人，密谋造反，总之我觉得他就是一个反面人物。
可今天无意中读到了一篇文章，名叫“抠门儿宋太宗，攒钱往哪儿花”。读罢全文，我对赵匡胤是大加赞赏，印象改观了不少。原来他是历史上有名的抠门儿皇帝，不过，正因他抠门，才是他有着雄厚的财力，杯酒释兵权，他也因此在不伤一兵一卒的基础上换来了大量土地，也是老百姓免遭战乱之苦，这时功劳其一。
其二，他的'节省起到了示范作用，大官小官们竞相以节约自勉，使社会风气改变了不少，解除了民间疾苦。
其三，赵匡胤在结束了五代十国的分裂局面后，很快就建立了稳定的政权，在一定意义上促进了社会发展与进步.
其四，它独特的理财方式影响深远，成为中国传统美德，难怪史学家陈寅说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世.”
总之，这位篡夺皇位的不忠之臣，还是功大于过的，看来，要想了解一个人不能只看片面，有可能转角就会看见不一样的风景。
用人之道文言文翻译
《用人之道》出自于《资治通鉴》的“唐太宗论举贤”。下面小编给大家带来《用人之道》文言文翻译，欢迎大家阅读。
《用人之道》原文
太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！
①令封德彝⑥举贤，久无所举⑦。上诘②之。对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳⑩！”上曰：“君子用人如器③，各取所长。古之致治④者，岂借才于异代⑤乎？正患⑧己不能知，安⑨可诬一世之人！”
（ 选自《资治通鉴》）
《用人之道》注释
⑴ 太宗：即唐太宗李世民
⑵ 诘：责备
⑶ 器：器皿，器具。
⑷ 致治：治理好国家
(5) 代:朝代.
(6) 封德彝:名伦,太宗手下的官员
（7） 举：推荐。
（8） 患：担心。
（9） 安：怎么。
（10）耳：罢了。
《用人之道》翻译
唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“君子用人如用器物一样，各取它的长处。古代能治理好国家的帝王，难道是向别的.朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”
《用人之道》道理：
要知人善用。