申论名言收录112例
1、博观而约取，厚积而薄发。(宋苏轼)
2、土扶可城墙，积德为厚地(李白)
3、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
4、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
5、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼)
6、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
7、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
9、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
10、千路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
11、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
12、磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
13、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
16、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
17、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
20、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
22、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
23、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
24、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
25、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
26、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
29、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
30、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
32、多行不义必自毙。(左传)
33、利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
34、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
35、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
37、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)
38、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
39、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
40、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
41、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
43、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
45、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)
47、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
48、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
49、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石)
50、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
51、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
52、可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
53、信言不美，美言不信。(老子)
54、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
55、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
56、政贵有恒。——《尚书·毕命》
57、为之于未有，治之于未乱。——《老子》
58、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
59、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
61、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
62、千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
63、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
64、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)
66、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
68、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
69、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
70、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
71、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
72、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
73、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
74、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
75、知人者智，自知者明。(老子)
76、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
78、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
79、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
80、为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
81、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
82、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
83、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)
84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
85、虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
86、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
87、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
88、正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
89、上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
90、达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
91、召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
92、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
93、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
94、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
95、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
96、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
97、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
98、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
99、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
100、人无德不立，国无德不兴。
101、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
102、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
103、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
104、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
105、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
106、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
107、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
108、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
109、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
110、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
111、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
112、生于忧患，死于安乐。
申论名言
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉王符）
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。（明张居正）
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉司马迁）
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的.人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？（宋刘克庄）
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。（唐吴兢）
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋葛洪）
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。（唐白居易）
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清魏源）
释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。（明冯梦龙）
释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清谭嗣同）
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明冯梦龙）
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国诸葛亮）
申论名言收录112例
1、博观而约取，厚积而薄发。(宋苏轼)
2、土扶可城墙，积德为厚地(李白)
3、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
4、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
5、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼)
6、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
7、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
9、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
10、千路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
11、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
12、磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
13、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
16、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
17、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
20、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
22、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
23、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
24、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
25、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
26、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
29、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
30、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
32、多行不义必自毙。(左传)
33、利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
34、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
35、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
37、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)
38、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
39、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
40、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
41、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
43、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
45、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)
47、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
48、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
49、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石)
50、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
51、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
52、可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
53、信言不美，美言不信。(老子)
54、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
55、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
56、政贵有恒。——《尚书·毕命》
57、为之于未有，治之于未乱。——《老子》
58、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
59、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
61、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
62、千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
63、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
64、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)
66、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
68、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
69、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
70、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
71、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
72、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
73、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
74、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
75、知人者智，自知者明。(老子)
76、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
78、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
79、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
80、为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
81、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
82、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
83、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)
84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
85、虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
86、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
87、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
88、正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
89、上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
90、达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
91、召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
92、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
93、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
94、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
95、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
96、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
97、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
98、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
99、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
100、人无德不立，国无德不兴。
101、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
102、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
103、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
104、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
105、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
106、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
107、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
108、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
109、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
110、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
111、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
112、生于忧患，死于安乐。
申论名言集锦
1、官气正则民风清。
2、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。
3、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。
4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
5、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。
6、实干兴邦，空谈误国。
7、雁过留声，人过留名。
8、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
9、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
10、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。
11、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。
12、既要温饱，也要环保。
13、共建共享和谐社会。
14、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。
15、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。
16、坚持资源开发与节约并重。
17、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
18、发展循环经济必须大力倡导科技创新。
19、管理就是服务。
20、要加大公益性文化事业投入，逐步构建公共文化服务体系。
21、以制度公正促社会和谐。
22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。
23、拓宽民意表达的果道，集中民智、反映民意。
24、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
25、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。
26、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。
27、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。
28、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”
29、污染减排指标考验政府责任。
30、全民节约，共同行动。
31、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。
32、防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。
33、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。
34、群众利益无小事，民生问题大于天。
35、实现由末端治理向污染预防的转变。
36、正确认识和高度重视解决农民工问题。
37、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
38、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。
39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
40、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”
41、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
42、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。
43、民生问题无小事，处处留心皆民生。
44、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
45、循环经济能实现经济与环境共赢。
46、上届的政绩，下届的包袱。
47、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。
48、为官一任，造福一方。
49、大力节能、节水、节材，减少资源消耗。
50、人平不语，水平不流。
51、更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。
52、民生为本、民生为重、民生为先。
53、构建和谐社会，必须研究解决农民工问题。
54、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
55、在全社会形成关心农民工的'良好氛围。
56、高度重视，加强领导，加快建设节约型社会。
57、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，()民亦忧其忧。
58、圣人无常心，以百性心为心。
59、民生连着民心，民心凝聚民力。
60、墨子:“兼相爱”，“爱无差等”。
61、《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
62、深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。
63、民为贵，社攫次之，君为轻。
64、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
65、天地之间，莫贵于人。
66、健全法制，加大监督检查执法力度。
67、勤政为民，鞠躬尽瘁。
68、不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。
69、各尽其能，各得其所。
70、要金山银山，更要绿水青山。
71、以构建和谐社会的理念解决好农民工问题。
72、统一思想，明确责任，为农民工办几件实事。
73、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
74、立党为公，执政为民。
75、建设节约型社会，践行科学发展观。
76、强化责任，加强节能减排管理。
77、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
78、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。
79、治国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。
80、民惟邦本，本固邦宁。
81、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。
82、一手抓文化公益事业，完善公共文化服务体系;一手抓文化产业，发挥市场机制对文化资源配置的重要作用。
83、孔子:“和为贵”。
84、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。
85、防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。
86、金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
87、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。
88、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。
89、民心民意不可违。