关于王跃文经典语录
1、同事之间相处，不带感情色彩是上策。姨父说过，千万不要与同事交朋友。
2、官场上的人发达了，没谁相信你是能力强，或是业绩好。准说你上头有人。
3、多年政治斗争，整来整去，弄得他们之间积怨太深了。他们的拥护或反对，看上去很有原则，其实没有什么原则。只是那句经典教导在作怪：凡是敌人反对的，我们就拥护；凡是敌人拥护的，我们就反对。
4、官场上弄得无比正经的事情，其实大家心里都明白那是儿戏。官场中人谙熟此道，再大的荒唐都会出现。
5、世间的事情，只要弄得高深了，过大了，就难免虚假。
6、“能力弱点，没关系，我们可以培养，“德”行要是没有了，有多强的能力，我们也不要。”
7、现代政治演说才能太重要了。当领导的谁一张口不可以讲个一二三？古人说君子讷于言而敏于行，这种看法早不合时宜了。做领导只要会讲，不一定要会做。太重视做了，往往事必躬亲，陷入事务圈子。这几年层层领导不都呼吁要超脱，要跳出事务圈子吗？君子不事俗务。领导同志不能在琐事上太过用脑，而应用宝贵的智慧去想大事谋难事。一旦谋出个什么宏伟蓝图之类的东西，就号召群众来实施。这可不是只讲空话不办实事的意思。领导的职责是什么？除了用干部，就是出主意。你的主意要让群众理解，就得长于演说。列宁教导我们说，理论一旦掌握了群众，就会变成巨大的物质力量。
8、他曾很有兴趣培养自己的领导才能，也相信自己会有所作为。给领导当专职秘书，这是当今官场的终南捷径。平时悉心领会和修炼的那一套，虽有些不太合乎君子之道，但他总把它理解为必要的领导艺术。政治家诚实等于愚蠢，善良等于软弱。这是他一度悟出的一条真理，私下自鸣得意。可如今，他另有百般感怀，却又无以言表。政治不再是桌面上的东西。政治原本是无辜的，就像金钱。金钱是人用脏的，政治是人玩脏的。可又有什么办法呢？金钱是供人用的，政治是任人玩的。
9、如今很多老百姓的怨气，就是巴尔扎克高老头里面写到的拉斯蒂涅的怨气。拉斯蒂涅痛恨上流社会，只是因为他不能像上流社会一样花天酒地。
10、上面来的人，不论官帽子大小，县里的头儿都得出面招呼。你疏忽了谁，就得罪了谁。下次你县里办什么事要是碰到他手上就麻烦了。就是再没有权的科长，他没有本事卡你，可他今后到处臭你总做得到吧。所以地区不论下来一位什么科长，你都得到场。再忙也得端着酒杯过去敬杯酒。省里下来的人就更不用说了。好在省里的干部好多年都不会来一位。最不好应付的只怕是记者，弄得好他就吹你，弄不好他就给你曝光。一个地方，工作不可能没有纰漏，记者们总有机会耍弄你。照理说工作上有毛病不怕谁批评，问题是如今没有一个正常的批评环境，整个社会都不能接受正当的批评。批评一来，群众就以为天大的事了，领导是干什么吃的？上面领导就做批示，追究下来。下面就只好把记者当爷爷来侍候。也有的领导侍候记者搞出门路来了，竟成升官之道。
11、任何一件事，只要玩成了艺术，就妙不可言，意趣无穷。毛泽东同志说过，当领导就是用干部，出主意。这是对领导工作的精辟概括。
12、极端地说，中国既无宗教，又无哲学。
13、这世界是不是出问题了？谁都在窥测别人，谁都不相信谁。你成了百万富翁，肯定*黑手辣，要么勾结*官。你成了达官贵人，肯定精于拍马，要么上头有人。谁也不信服谁的才德，谁郎认为自己本也可以像谁谁那么出人头地，只因时运不济，或者不愿像谁谁那么做人。
14、有罪者非但不自觉有罪，而且在谆谆劝诫别人不要犯罪、义正辞严地斥责别人犯罪、铁面无私地惩治别人犯罪。只不过谆谆劝诫是言不由衷，义正辞严是装腔作势，铁面无私恰恰因为铁面有私。
15、中国人缺乏忏悔意识，根源就在于没有良好的宗教支持。
16、“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟。”
17、古代所谓英明天子，最大的本事就是和稀泥。
18、当官就得干事，干事就要得罪人。干事越多，失误肯定就越多。时间越长，好领导的神话就越受质疑。中国人是习惯神化领导人的。还有，你老呆着不走，想上的人就上不来，也遭人恨。
19、有种奇怪的病毒，叫做个人崇拜，无时无刻不在空气中弥漫。官场的人们很容易感染上这种病毒，他们眼睛开始发花，误认上司为神人。
20、其实老百姓看待当官的就像看待三岁小孩一样。三岁小孩只要能说几句口齿清楚的话，做一件大人意想不到的事，立即就会得到赞赏，被看做神童；当官的也只要会讲几句话，字只要不算太差，大家就说他有水平。其实在平头百姓中，能说会道、书法精湛的太多了，水平也都在那些当官的之上。官场，就那么回事！”
21、中国很多富人钱袋里的进账，就是靠混水摸鱼混到手的。如果富人的财产来源是道德而合法的，就不用担心仇富心理
22、一个“爬” 字，很不好听，可不管你是谁，不管你官有多大，别人在背后总是这么议论你的，你有意见也没有用。说来也怪，谁也没见哪位官员爬着走，大家都是昂首挺胸勇往直前的样子。但人们都讲他们在爬。想想也真是那么回事。孟维周本人没有听见谁讲他爬得快。恭维他的，一般都说，进步真快呀！“进步”用在这个地方，既明朗又含糊。你明白别人是在恭喜你提拔了，又可以理解为别的许多意思，比如政治觉悟、工作水平、知识修养等等等等都提高很快。正因为有含糊的一面，你也就可以含糊地谦虚一下，说哪里哪里。别人若是直露露地说，你提得真快呀！你就不便说哪里哪里了。因为这等于说还嫌提拔得慢了。这就不对了。对组织的培养，人民的重托，只有感激的道理，怎么能有看法？不过一般很少有人那么直来直去地说你提得快，这么说，双方都尴尬。
23、谁都知道做实事比做虚事难，所以很多人就专拣虚事做。 虚事看不见摸不着，只须培养个把看得过去的`典型，让新闻媒介一宣传，就出名了。于是上面派人来总结经验，外地派团来学习取经。你就一面布置现场供人参观，一面招呼人家吃好喝好。只要让人家吃好了喝好了，你的经验自然就好了。客人的酒嗝越是响亮，你的经验就越好。只要运气不坏，说不定你就发达了。官升一级。
24、“人们经常抱怨，无奈，愤怒等等的负面情绪，就是因为不接受现实而身体采取的无谓反抗。”
25、凡坐大者，若是流氓，则出入招摇，马崽喝道，杀伐无忌，自称义士；若是教主，则旌幡扬扬，装神弄鬼，满口谎话，竟为教义；若是政客，则金口玉牙，蛮不讲理，狂语梦呓，亦成圣旨。
26、你好好工作，有德有才，领导就赏识你，就委你以重任。这样多好！可是搞政治不是拜菩萨，只要有好的愿望就行了。恰恰相反，现在你越是按照正常的思维去为人处世，你越会处处碰壁。你也许认为世道不行了，人们都邪门了。可现实就是现实。你得在现实的基础上想问题。办事情。再正派的人，你要在官场有所作为，想真正为老百姓做些事情，也先得好好地保住自己的位置。不然，只有像孔老夫子说的，‘君子乱世则隐，治世则出。’但依我看来，世道的治乱是相对的，没有绝对意义上的治世。那么大家就只好都去当隐士了。这显然是不可能的。”
27、“一切事发生必有利于所有。”
28、凡是拿钱买来的官，必然贪得无厌；凡是当孙子讨来的官，必然欺压百姓。
29、没有秘书在身边，还真的不方便。十多天来，他的这种感觉极明显。就像早些年戴惯了手表，突然手表坏了，又来不及去修理，成天就像掉进了一个没有时间的混沌空间，很不是味道。后来位置高了，任何时间都有人提醒，干脆不戴手表了，也就习惯了。陶凡如今没了秘书，虽然感觉上不太熨帖，但相信还是会慢慢习惯的。他想不带秘书和不戴手表最初的感觉应该差不多吧。
30、动不动就是这工程那工程，这大概是当代中国独特的风景了。有些退下来的老同志看着不舒服，就说如今是知识分子当家，人人都是工程师，难怪工程多。工程眼花缭乱，老百姓觉得有趣，就编了顺口溜，说，领导真是行，一年一工程；山河年年旧，工程日日新。
31、官场就像一盘棋，棋子之间相生相克，利害关系因势而变。那大炮这会儿同马共成犄角之势，等会儿只怕就让马蹩脚了。
32、列宁不就是一位杰出的演讲家吗？全世界无产者通过他的演讲知道了一种伟大的理论。我们就是用这种理论来搞革命的。革命可不是闹着玩的。在这场革命中，我们失去的仅仅是脖子上的锁链，而获得的却是整个世界。现在有人说，西方政治，在某种意义上就是一种演讲政治。政客们从竞选议员到竞选总统，所有的高官厚禄都是咿里哇啦喊出来的。选民们明明不信他们那一套，但还是看谁讲得动听，就投谁的票。那些国家文化发达，人都聪明，但在大是大非面前就这么没有觉悟？原来有人说，那些国家的人民再也没有什么可以相信的了，就只有相信谎言。人就是贱，总要信点什么心里才熨帖。
33、要证明自己没罪，最直接的办法是诬陷别人有罪，攻讦便成平常之事，人既然分有罪和无罪两种，仇恨就是天然的了，争斗便亦无可厚非。
34、只要牵涉到饭碗问题，大家就老实了。如果社会资源真正属于市场配置，如果有完整的社会保障机制，如果饭碗真正是端在自己手里，大家的腰杆子会硬得多。现在有的官员埋怨老百姓越来越不好管了，很大程度上是因为有很多人的饭碗官方管不着了。
35、改变不仅是改变态度，而是改变状态。从思想上改变，改变看待事物的方式，真心的帮助所有需要帮助的人，要像个太阳，不断地分享爱。
36、不过他早就思考过一种现象，认为柳宗元也好，陶凡也好，栽些自己喜欢的树，看似小情调，其实这是他们深层人格特征的反映。中国知识分子，遵从的是治国平天下的经世大道，潜意识里却崇尚独立人格，强调自我。栽几棵树是下意识里为自己的人格自由竖起了物化标志。 但这种独立人格又往往同现实剧烈冲撞，甚至同自己的言行也相矛盾。所以中国自古以来，越是传统文化品格卓异者，在仕途上越是艰难，命运也越是不好。
37、好像中国不管哪个角落都充斥着官场气息。学校校长、企业经理、医院院长都把自己的职位当官在做。
38、按他的理论，越是小人物，自尊心越易满足，也越易伤害。当一个卑微的生命受到侵害时，他可以竭尽生命潜能对侵害者实施报复，直至毁灭别人。
39、不管是哪个路径，民意总得有个气孔表达出来。（）一味地堵，只会造成更大的麻烦。
40、我们中国根本上讲就是个没有宗教的国家。这必然影响着人们的思维方式和行为习惯。
41、“人才不在于他的才有多高，要看他的人做得多好，没有才学可以慢慢来弥补，而没有德行的人将无法立足于世。”
42、但在中国官场，个人之间公理私情，很难分清。美国总统私人旅行，地方官员不予接待。而中国国情不同。
王跃文说一种历史逻辑阅读答案
【原文】
说一种历史逻辑
王跃文
①孟子尊为亚圣，后人没有不知晓的。而与孟子同时代的大学问家邹衍就鲜为人知了。还有苏秦，幸好他有勾连六国、合纵拒秦的事才让后人记起，不然也会默默无闻的。可今人哪里知道，当时吃得开的偏偏是邹衍、苏秦之辈，孟子却是备受冷落。当时诸侯割据，
战争频繁，一些学问人便游说诸侯，争相兜售自己的学说，以图济世救民。当时最风光的当属邹衍。他到梁国，梁惠王亲自到郊外迎接；去赵国，平原君侧着身子伴行，并用自己的衣服把他的座位擦干净；上燕国，燕昭王不仅恭迎到国界，而且亲自替他清扫道路。一个学问人，为何受到如此高的礼遇？原来邹衍谈的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他视若神人。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。苏秦受到各国诸侯礼待，居然身佩六国相印。中国历史上，像邹衍、苏秦这么神气过的读书人没有几个。
②可是孟子就可怜了。那位亲自去郊外迎接邹衍的梁惠王见了孟子，连先生都不愿叫，只叫他“叟”：老头儿，你不远千里到我这里来，不知你有什么办法为我国谋利？孟子得孔门真传，怎么会开口就是利？于是他回答说：为什么要讲利？有仁义就行了。孟子便把仁义之道说了一通，叫梁惠王行仁义就够了。梁惠王哪里听得进这些东西，便以为孟子迂阔。
③【好在最后发言的是历史。】受到万世尊崇的并不是邹衍，也不是苏秦，而是曾经落寞不堪的孟子。现世浮华与万世尊荣总是融不到一起去，这似乎是条教人无奈的历史逻辑。现世总是势利的，只能让圣贤们备受苦难，正如唐玄宗感叹：“夫子何为者？栖栖一代中。”
④孔子也罢，孟子也罢，他们不论生逢何世，命运永远不会好的，因为现实中的人们永远都是短视的。孔子的弟子子贡懂得经营之道，赚了不少钱，就连孔子晚年的生活也是靠他周济的。于是就有人拍马屁，说子贡的学问比老师的还要好。【好在子贡毕竟是孔子高足，太了解自己的'老师了，就对人说：你们哪里知道，我好比小门小户的房子，院墙太矮，人们一眼就可以看清里面的家当，所以你们说我了不起。而我的老师，就像一座富丽堂皇的宫殿，宫墙太高，人们不知道里面是如何的豪华高贵，而且你围着宫墙绕一圈，连门都找不到。我怎么可以同我的老师比呢？】
⑤有时我恍惚间会觉得自己正身处孟子时代。身边冷不防就会冒出个神人，虽说他们斗大的字认不得几个，更别说有邹衍的学问了，可他们却是风光不让古人，他们能够呼风唤雨、左右逢源，全因为他们有一套再实用不过的谋生手段。但是否也有人全然不顾现实的冷酷，在追求一种他们认为是高尚的东西呢？我想一定是有的。只是这种人不仅没有现世的荣华，还会被些自命不凡的庸人看作傻子。
⑥但历史自有它幸运的一面，总会有些人不在乎过眼烟云，他们来到这个世界只是为了天下苍生。譬如宋代大儒张载所说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。人类也因此而总有光明。
【问题】
16.本文的中心观点是什么？（2分）
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17.怎样理解第③节划线句子“好在最后发言的是历史”的含义？（4分）
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18.第④节中划线句子主要运用的是什么论证方法？有什么作用？（4分）
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19.读了这篇文章之后，你觉得自己应该怎样面对生活？（4分）
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【参考答案】
16.现世浮华与万世尊荣总是融不到一起去，这似乎是条教人无奈的历史逻辑。（也可以自己概括，只要意思接近即可）
17.历史是公正的，只有那些关注天下苍生，不唯利的人的人才是可以永恒的，才是高尚的。（意思对即可）
18.比喻论证法，形象生动地论证了现世势力的肤浅和万世尊荣的深邃。
19.开放性题目，可以从如何做人、如何看待事物等角度回答。
关于西点经典语录
1、在西点的四年里，学员将学习如何成为一名领导，在这里掌握的技巧，也许将来就能救他一命。
2、要有所得，就要全力以付，让能力和极限向前推动自己。
3、要会思考。
4、实践课会让你终生受益。
5、在真正的战场上不会有第二次的机会，所以要以不可动摇的自信在最短的时间内完成任务。
6、训练在紧张和压力大的情况下，保持清醒的头脑。
7、训练同时记忆很多东西。
8、在西点所教授的知识是让所有的学员按书中的每一页行事。
9、在开始，西点是要找所有学员的麻烦，让所有的学员动摇，让他坚持不下而离去，留下的才有可能担当重任，这是非常有必要的，而且必须毫不留情。
10、在西点的四年中，学员要从百姓转变为军人，要经过一个从平凡到不平凡再到平凡的过程。
11、学员要学习以及体会严厉，有效，坚强以及爱的价值。
12、新学员要学会如何行事，老学员要学会如何领导。
13、老学员要成为新学员的榜样和激励，新学员要以老学员为榜样严格要求自己。
14、所有西点学员的每一天都被严格控制，包括没有被允许不准在公共场合说话等等各个方面。
15、学员的基础训练证明并训练学员的意志和智慧以及团队精神。
16、学员们一起吃，一起睡，一起做任何事，充分体现团队精神并学会相互依赖。
17、西点新学生基础训练的结果有两个：一，通过并成为西点正式的学员；二，没有通过并被西点除名。
18、所有的学员都要经过3个阶段；生存阶段，军事阶段，学习阶段。
19、要学习如何做准备。
20、所有通过基础训练的新学员，将建立能完成任何任务的信心。
21、每一个学员不仅要习惯在混乱，不舒适的环境做好自己的事，还要激励他的同伴。
22、所有学员经历的痛苦和努力都是一种突破，在战胜了各种困难后，你发现了全新的自己。
23、要学会从最基本的做起。
24、西点军校的学员以后面对做梦都想不到的冲突和敌人，四年中有太多的事要做，首先要培养毫不做作，朴实的精神。
25、所有的事都要做好，学员必须要不停的学习。
26、在军中服务，就是为国民服务，在西点，学员就要学习如何为别人服务。
27、每一个新学员都必须做清洁卫生以及类似的勤杂务，没有任何人能逃掉任务，不管你愿不愿意都是你的责任。
28、自我服务是西点治校之本。
29、作为上级不能在士兵面前表现恐惧，同时还要身先士卒。
30、奉献是值得敬佩的品格，为更大的利益牺牲自己，作为领导应该更加无私。
31、学员通过体育比赛克服各种障碍，在战争中也一样要学习成为战争中的领袖。
32、学员在西点的四年内要专心学习如何坚持原则，坚守原则，从而面对一个不确定的世界。
33、军事及体育训练对性格的`塑造，表现出一种我们不曾想到的力量。
34、有的时候，不要问问题，国家会在需要的时候让我们服务于先。
35、体育运动是必要的，比赛就是测试场。
36、汗水和痛苦终有得到回报的一天，为终极目标做准备。
37、战胜敌人，战胜自己。
38、成功重要，但团队更重要。
39、运动场对长官来讲是重要的训练场地，要被训练的完美，每天要参加运动。
40、在西点，挑战是每天的规则，在这所学校就一定要跟上，要在运动和学习之间平衡。
41、在毕业的时刻，是西点学员一个可以重新定义自己的时刻。
42、体育比赛是在为以后执行巨大的任务做准备，要学习如何战斗和获胜。
43、在战场上要对士兵负责，也要对上级指挥官负责。
44、选择西点军校就是选择让人失望的生活，只有纪律和更多的纪律，这里的生活与外面的截然不同。它是一种隔离生活，你不喜欢，但你必须干好，在人生没有方向时，它提供机会，并增加学员许多责任感，给学员的压力从不会减轻，它比任何部队要求都严格，这就是要成为一名合格的美国陆军初级长官的代价。
45、学习作为领袖的方式有很多种，其中之一就是少说话，以身作则的人，他是用自己的行动说明自己的做事方式，而不是大喊大叫指示别人的人，他坚定的做应该做的事情。
46、学习如何成为领袖主要是通过强迫接受考验，努力成为高级军职，享受简单的快乐，学习过去的战例以及军事战略来实现及完成的。
47、永远不要独自行动，要不断交流团队合作经验，最少有一个同伴，在你行动时掩护你。
48、在西点，任何一次失败的行动都在被研究，学习过去的失误是为了不失误。
49、不能害怕，不必害怕，因为害怕没有作用，西点要求学员做好准备，当事情发生时做好该做的事。
关于美得经典语录
一、 当你可以跟一个人不说话，分享片刻寂静，且不会觉得尴尬，那一刻你就会明白，你遇到了对的人。
二、 最后得到好东西，不是幸运，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
三、 年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。所以忍耐吧。有天我们的心脏会长得比悲伤大。
四、 无论你说话多么谨慎，总有人歪曲你的意思，不需要解释。在这个世上不要过分依赖任何人，因为即使是你的.影子都会在某些时候离开你。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。
五、 我喜欢这样的一些人，他们安静他们从不夸夸其谈，但你又能发现他内敛的坚持和斗志。他们有自己不为人知的坚持，不去追寻这样的坚持有多么伟大的意义。他们乐意分享也乐意倾听，从不武断地给别人的生活上标签。也许我们都是萤火虫，自己的光跟世界根本不值一提，却能让身旁的人觉得安心，这样就够了。
六、 路，走不通时，学会拐弯，结，解不开时，学会忘记；事，难以做时，学会放下；缘，渐行远时，选择随意。
七、 年轻时，我们并不懂得青春的可贵，总在抱怨，总在挣扎。等到真正懂得青春时，我们早已不再青春。———《不曾走过，怎会懂得》
八、 爱情终会由最初的激情退却为平淡，那些个花前月下的日子也终会妥协在柴米油盐的生活里，而能保证一份感情不会因此变质的方式唯有彼此都不忘初心。
九、 这世上很多事情是你无能为力的。比如：好端端的身体突然生了重病；深信不疑的人突然就背叛了你；多年的友情突然就破裂了；刚刚还在微笑的自己突然就哭了；终于懂得了爱，那个很爱很爱的人突然就不再爱了；终于懂得了珍惜，那个把你当成宝贝的人已经彻底从你的世界里离开了。绝望之际，除了坚强，你别无选择。
十、 敏感的人易缺乏安全感和过分自卑。遇到点事常会设身处地的为他人着想，生怕自己的言行举止惹得他人不愉快，其实往往不愉快的人都是自己。且从不愿主动与人打交道，却会热情的迎接并珍惜每一个对自己主动示好的人。而我们平常见到的那些看似难以接近的“高傲冷漠”之人，通常都是这类人。
十一、 不要轻易去爱，更不要轻易去恨，请青春多留下潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心，让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。———汪国真
十二、 当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我来说很重要。
十三、 多接触一些你或许会发现不善交流的人也能讲很多话，逗逼也会很严肃认真，嘻嘻哈哈的也有不想碰的心事，小清新也重口味。听歌有感触不见得都有情伤，遇小事就开心不见得没烦恼，爱打扮不代表没内涵。别人看不到你背后的那些，就像你也看不到别人的。你可以不理解，但不要用一个标签给别人的人生下定义。
十四、 生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。
十五、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。———龙应台《目送》