佛经经典句子精选
佛经经典句子精选
切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——鸠摩罗什《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
《金刚经》
＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂
——鸠摩罗什《金刚经》
念起即觉，觉即不随。
《金刚经》
迷途经累劫，悟则刹那间。
《金刚经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
《金刚经》
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
《金刚经》
如筏喻者，法尚舍，何况非法。
《金刚经》
若心有住，则为非住。
《金刚经》
布施要无相，度生要无我
《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚经》
无诤三味
《金刚经》
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
《华严经》
善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦}如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
——释迦牟尼佛《华严经》
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
《华严经》
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）
——佛经《华严经》
净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
《金刚经》
所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……
——释迦牟尼佛《金刚经》
应无所住处生其心！
《金刚经》
凡所有相,皆是虚妄。
《金刚经》
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
《法华经》
无情何必生斯世，有好终须累此身。
《楞严经》
由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
《楞严经》
未证言证，未得言得，是大妄语
《愣严经》
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
《愣严经》
淫心不除，尘不可出。
《大佛顶首愣严经》
一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
《楞严经》
使汝流转，心目为咎。
《楞严经》
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；
《愣严经》
狂性顿歇，歇即菩提
《愣严经》
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
《愣严经》
“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”
《心经》
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
——释迦牟尼《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨剩依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
《心经》
以无所得故，菩提萨剩依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。
——释迦牟尼《心经》
远离颠倒梦想，究竟涅。
《心经》
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
——释迦牟尼《心经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
——释迦牟尼《心经》
佛经经典精选名句
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一叶一菩提。
3、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
9、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
10、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
11、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
15、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
16、一切皆流，无物永驻。
17、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
18、心生种种法生，心灭种种法灭。
19、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
20、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
21、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
22、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
23、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
24、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
25、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
26、唯心所现，唯识所变。
27、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
28、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
29、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
30、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
31、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
32、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
33、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
34、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
35、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
36、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
37、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
38、是心作佛，是心是佛。
39、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
40、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
41、一切皆为虚幻。
42、色即是空，空即是色。
43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
44、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
45、我不入地狱，谁入地狱。
46、苦海无涯，回头是岸。
47、一切皆为虚幻。
48、不可说，不可说。
49、放下屠刀，立地成佛。
50、救人一命，胜造七级浮屠。
51、知见立知，即无明本。
52、人无善恶，善恶存乎尔心。
53、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
54、真心应物，不生分别。
55、悟佛之言，定要行佛之行。
56、不以有行，亦不以无行。
57、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
58、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
59、诸行性相，悉皆无常。
60、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
61、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
62、尽其心知其性，知其性则知其天。
63、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
64、但契本心，不用求法。
65、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
佛经经典名句精选
色即是空空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。
人世间最美好的就是自己，只有自己面对自己的时候才是最真实的，最自然的，只有自己的心不会背叛自己，不会抛弃自己，所谓的幸福不是苦苦追来的，你想要的东西别人给不了你，只有自己善待自己，你才能收获幸福^
1、佛曰:人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
2、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路
3、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
这么通俗，不用解释了。
4、色不异空空不异色
当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉三十二明相
设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来及欢喜顶戴
不如以慈心 回向于菩提 是福为最胜无量无有边
余供无过者 超踰不可计 如是菩提心必成等正觉
四种往生 正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记（非善非恶），不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？
念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。
佛经经典名句：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
佛经经典名句：
一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的`人。
9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道，在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
精选佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的'回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。