劝学的经典名言警句34条
1.敏而好学，不耻下问孔子
2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈
3.学而不思则罔，思而不学则殆孔子
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
5.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
6.兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
7.己所不欲，勿施于人孔子
8.读书破万卷，下笔如有神杜甫
9.读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
10.立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
11.读万卷书，行万里路刘彝
12.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿
13.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
14.书犹药也，善读之可以医愚刘向
15.少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
16.莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
17.发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
18.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
21.勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》
22.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
23.书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
24.问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
25.旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼
26.书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
27.读书百遍，其义自见《三国志》
28.千里之行，始于足下老子
29.路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原
30.奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明
31.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹
32.吾生也有涯，而知也无涯庄子
33.非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
34.玉不啄，不成器；人不学，不知道《礼记》
劝学的名人警句
1、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
2、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3、少壮不努力，老大徒悲伤。
4、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
6、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
7、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
8、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
9、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
10、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
11、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
12、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的`结果。
13、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
14、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
16、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
17、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
18、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
19、岁去弦吐箭。——孟效
20、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
21、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
22、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
23、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
24、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
25、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
26、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
27、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德
28、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
29、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
30、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
31、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
32、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
33、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
34、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
35、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
36、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
37、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒
38、勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
39、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
40、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，()最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
41、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
42、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
43、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
44、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
45、重复是学习之母。——狄慈根
46、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
47、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
48、事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
49、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
50、混混噩噩的生活不值得过。
51、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
52、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
53、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
54、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
56、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
57、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
58、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
59、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。
60、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
61、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
62、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
63、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
64、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明
65、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
66、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
67、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
68、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
69、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
70、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
劝学的格言
劝学的格言1
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
2、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
3、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
4、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
5、生命中的时光，没有一分一秒是可工我们丧失的。
6、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
7、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
8、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
9、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
11、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
12、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
13、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
14、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
15、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
16、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
17、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
18、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
20、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
21、读书，可以开阔我们的眼界，让我们增长知识，还可以让我们从中得到快乐。
22、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
23、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
24、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
25、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
26、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
27、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
28、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
29、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。
30、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
劝学的格言2
1. 细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
2. 世上无难事，只要肯登攀。
3. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
4. 不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
5. 非学无以广才，非志无以成学。
6. 聪明在于学习，天才在于积累。
7. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
8. 书籍是人类进步的阶梯。
9. 读书千遍，其意自见。
10. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
11. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
12. 学如逆水行舟，不进则退。
13. 策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
14. 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
劝学的格言3
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
3. 三人行必有我师焉。
4. 不塞不流，不止不行。——韩愈
5. 德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
6. 白日无定影，清江无定波。
7. 流水之之为也，不盈科不行。
8. 人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
9. 任何成功都是刻苦劳动的结果。
10. 世上无难事，只怕有心人。
11. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
12. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
13. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
14. 不以规矩，无以成方园。——孟子
15. 不经一事，不长一智。
劝学的格言4
1、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
2、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
3、读书百遍，其义自见。——《三国志》
4、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
5、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯
6、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的'情操，就是卑俗。
7、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
8、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
9、混混噩噩的生活不值得过。
10、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
11、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。——梭罗
12、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
13、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳
14、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
15、敏而好学，不耻下问。——孔子
16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
17、事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
18、谁把握机遇，谁就心想事成。——歌德
19、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
20、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
22、失误是进取的代价。——歌德
23、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
24、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
27、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
28、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
29、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
30、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
31、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
32、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
33、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
34、千里之行，始于足下。——老子
35、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
36、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。
37、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
38、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
39、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
40、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
41、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
42、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
43、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
44、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。()任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
45、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
46、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
47、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》
48、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——W.哈兹里特
49、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——荀子
50、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
51、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
52、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
53、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
54、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
55、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
56、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
57、书是人类进步的阶梯。——高尔基
58、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
59、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
60、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
61、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
62、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
63、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
64、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。——斯威特切尼
65、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
67、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
69、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
70、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
71、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
72、己所不欲，勿施于人。——孔子
73、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
74、人往高处走，水往低处流。
75、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
76、书是唯一不死的东西。——丘特
77、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
78、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
79、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生
80、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
81、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
82、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。——穆尔
83、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
84、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
85、读万卷书，行万里路。——刘彝
86、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
87、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
88、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
89、要多读书，但不要读太多的书。——B.富兰克林
90、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
91、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
92、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——C.C.科尔顿
93、勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
94、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
95、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
96、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
97、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
98、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
99、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
100、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
101、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
劝学的格言5
1. 人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
2. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
3. 勿为寸阴短，既过难再获。
4. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
5. 心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
6. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
8. 不饱食以终日，不弃功于寸金。
9. 勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
10. 察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
11. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
12. 欲得真学问，须下苦工夫。
13. 书到用时方恨少，事非经过不知难。
14. 学而时习之，不亦乐乎?
15. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
16. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
17. 为学患无疑，以则进也。
18. 去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
19. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
20. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
劝学的教案
一、教学目标
(一)学习设喻论证的方法和对举的行文方式。
(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
二、难点、重点分析
(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第l段作者用了五个比喻。第一个比喻青出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和冰寒于水，说明事物经过一定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。开头作者用终日而思不如须臾之所学先来阐说，接着就用****而望不如登高之博见这个比喻，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟揖四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用楔而不舍，锲而舍之对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
(二)本文设喻有什么特点?
分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不可以已之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不可以已而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、***木为轮、金就砺则利等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如****而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟揖，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水；锲而舍之、锲而不舍。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用积土成山、积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积水流两个比喻从反面进一步论证。
三、教学过程设计
(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。
(二)预习检查。
(三)导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
(四)作者介绍(结合注释①)。
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
(五)解题。
《劝学》的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：劝告。教师趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。这在心理学上叫做给学生建立注意中心。接着就讲：劝的繁体字****是形声字，凡是用力作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如励、努等。这是劝的本义，而在现代汉语中，劝，解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的`文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
l．对照注释，借助字典，正字正音。
第一组：通假字
第二组：其他易写错读错字
２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，综合思考和练习二，学生自己理解文言常用虚词于、者、而的用法。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。君子是一个合成双音词。可以在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语可以、用它的意思。在本文具体语境中以已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有可有意义，与现代汉语的可以差不多；它还表示情理上应当如此，可译为应该。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个中作动词，符合的意思。绳指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。***和为是两个动词，***通糅，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作揉，解释使弯曲。为，做成。以在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作而。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中神明即神灵；圣心指完美的品德和最高的智慧；自得不是现代汉语中的合成双音词，自是自然，得是通；而是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中舟揖是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。水，名词用如动词，游泳。绝是会意字，从***，从刀，从卩(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，绝江河很像横断水流，所以绝引申为横渡。江河古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个之是定语后置的标志。爪牙在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。强读***，坚硬的意思。上、下方位词作状语，向上、向下。黄泉是特殊的单纯双音词。用心不是合成双音词，用是引介原因的介词，译作由于、因为、心是心思的意思。一，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
(七)诵读第l段。
1．诵读的准备。
先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：
学不可以已***使之然也
木受绳则直，金就砺则利
君子博学而日参省乎已
则知明而行无过矣
让学生解释下列词语：
已在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已，不能自已)
以为跟自以为得之矣(《石钟山记》)中的以为用法是否相同?(不同。
自以为是自己认为之意；此句中的以为是以之为(用它做成)的省文。)
虽这个虽跟下面两句话中哪一个虽字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)
木受绳二句把省略的意思找出来。(受绳而后锯之就砺而磨都是不言而喻的，故可省。)
2．学生练习背诵。
先自读两遍，再由教师领读一遍(师生都不看书)，然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
3．文理分析。
第一步：找观点
提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)
追问：开头说：学不可以已，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不
是直接证明这个观点，而是用来证明结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣这个观点的。)
再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者因为博学而日参乎己有知明而行无过的功效，所以学不可以已。)
补充问：在君子博学而日参省乎已这句话中，哪些字眼表示了不可以已的意思?(博要博则不可以已；日每天；亦不已之意。)
第二步：弄清设喻的内涵
提问：这段话中的设喻可分几组?(分三组：①青，取之于蓝而寒于水；②木直中绳***使之然也，③故木受绳则利。)
追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证君子博学行无过矣这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同)。
再追问：它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用***来比喻学习可以改造人这一重大作用。③受绳则直就砺则利所强调的是改造的结果，照应下文知明而行无过；被省略的锯磨二字，都表示持续的动作，又包含了不可以已的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。
最后板书此段文理示意图，帮助学生记诵。
4．熟练地诵读这一段。
学生参照上面的示意图齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。
诵读第2段。
(八)诵读第2段。
1．诵读的准备。
先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用·表示)。
吾尝·终日·而思矣，不知须臾·之所学也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
君子生·非异也，善假于物也。
后解释词语：
终日而思和***而望属于对举，结构相同，而表示修饰关系。用现代语表述，依次为整天地想和跃起脚跟向远处看，前者加地，后者不加。
彰就是明的意思。从彡，从章，章亦声，光彩夺目之意。
利足现在也有这种构词方式，如快手(干事情快)。利足，就是跑得快。
致或以为同至，非是。致与绝对应，都表示动作结果，课本注为达到是正确的。
能水今南方亦有会水一词，指游泳而言。
2．学生练习背诵。方式同前。
3．文理分析。
教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。
(①***而望不如登高之博见；②登高而招则见者远；③顺风而呼则闻者彰；④假舆马可致千里；⑤假舟揖可绝江河。)
追问：这些设喻各有什么作用?
(①用来说明终日而思不如须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句登高一语，作解释，说明登高的效果。③与登高一喻对举，说明顺风的效果。④⑤的作用亦与此相同。)
再追问：结句中善假于物是指上文哪些语句说的?(登高而招顺风而呼舟揖舆马)它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?(不是。②③中所假之物高(山)风，都是自然物；④⑤中所假之物舆马舟揖，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。)
小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。
主导问：起句和结句是怎样的关系?(学是前提条件，善假于物是结果能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。)
请归纳本段大意：能学习才能善假于物(板书)。
4．熟练地背诵这一段。
方式同前。提示学生注意作者行文方式：登高顺风中已含有假物之意，但未明白点出假字；至舆马舟揖二喻，才明白点出；最后再说善假于物，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。
(九)诵读第3段。
1．诵读的准备。
先划分下列句子的节奏：
蚓无·爪牙之利
非·蛇鳝之穴无·可寄托者
后解释下列词语：
兴焉生焉备焉的焉或注为于是，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。
无以可与河曲智里无以应作比较。这里是没有办法的意思。
2．划分层次，然后练习背诵。
第一层(首句、以句号为标志、下同)说明积善而后圣心备的道理。
第二层(第24句)从正反两面设喻说明积累的必要性。
第三层(最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。
3．概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。
主旨是：学习知识必须有锲而不舍的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。
(十)总结全文。
1．思想内容。
总结方式：先列出各段的论点(分论点)；再分析这些论点跟学不可以已这句话(中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已(中心论点)
不已才能知明而行无过意义(分论点之一)
不已才能善假于物意义(分论点之二)
学而不已，方能积累，即锲而不舍态度(分论点之三)
教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的性恶说是分不开的。因为性恶，所以需要改造，改造后即可为善，虽有槁暴，不复挺者，***使之然也，就说明了这一点改造的方法就是进行教育，木受绳则直，金就砺则利，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说积善成德，而神明自得，圣心备焉。
2．设喻的运用。
教师说明：严格地说，通常所谓比喻论证是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为设喻论证。
学生讨论：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?
小结要点：
设喻的基本原则是以其所知，喻其所不知，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。(附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如循表夜涉刻舟求剑等，同样也有深入浅出的效果。)
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如青，取之于蓝而寒于水；有时从正反两面设喻说明同一道理，如骐骥一跃功在不舍。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如登高而招而绝江河。
3．对举的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例(同类事物对举，如青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木受绳则直，金就砺则利等；相反事物对举，如骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，蚓无爪牙之利用心躁也。)
讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的(说明事理)来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得一面的认识。）