人道博爱奉献作文

5月8日是世界红十字日。1828年的这一天，红十字运动的创始人亨利·杜南诞生于瑞士。一百多年来，他树起的红十字旗帜跨越种族、疆域、信仰和时空，飘扬在硝烟弥漫的战场，飘扬在瘴疠肆虐的疫地，飘扬在渴望帮助的人们心里，深受人们的崇敬与爱戴。红十字不仅成为医疗卫生事业的标志，他还成了人民生命和安全的救星，成了战争受害平民、自然受害和突发事件中的灾民传播爱的使者。每年的这一天，全世界160多个国家和地区的3亿多会员和大批志愿工作者，以各种形式举办活动来纪念这位伟大的人道主义者，弘扬无私的奉献精神。

红十字的精神出现在献血站里；人们都挽起袖子，把自己的鲜血无私的奉献给需要的人；红十字的精神出现在抗击“非典”的第一线：护士和医生们不顾生命危险，急着抢救病人；红十字的精神出现在救火现场：火警战士们不顾熊熊大火，冲进着火的大楼，把被困在里面的人员一一救出……红十字的迸发的人道、博爱、奉献的精神无处不在，他一直应道着我们中华民族的前进与发展。

有时候，，公交车上的一次让座，就是对别人的`关心；有时候，父老爷爷或老奶奶过马路，就是对别人的关怀；也有时候，看望生病的亲人，就是对别人的关切……虽然这些多不算什么大事，但却是一种极大的美德。

我们要学习杜南先生无私奉献的精神，学会关心、关爱别人，时刻向那些需要帮助的人身处无私援助的手，做一个充满爱心，乐于奉献的人。

我们需要博爱作文

在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的我们需要博爱作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

如果要使人生过得充实有意义。就必须选择博爱。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。亲情、友情、爱情无不让生命更加充实更加精彩。博爱是“慈母手中线，游子身上衣”的拳拳深情；“海内存知己，天涯若比邻”的丝丝牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的深深思念……司汤达说：“每一个生命都走不出情感的射程。”正由于这至真至美的人类情感才让人们的生活富有诗意，我们要珍视感情，选择博爱，让生命风光无处不在。

选择博爱，就是选择对世间美好事物的.爱心。世间万物是大自然赋予人类的不朽财富，天空是蔚蓝的，海洋是辽阔的，大地是坚实的，草木是蓬勃的，花朵是芳香的，动物们相互依存，人心向善。一切都是那么阳光，一切都是那么让人恋眷。

选择博爱，就是选择高远的志向。“有志者，事竟成。”为了这无限美好的世界，为了这无比可亲可敬的祖国，我们就应该树立远大的志向，把灿烂的青春奉献出来。

让我们张开双臂，用博爱之心拥抱世界吧。

选择博爱作文

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱———一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊牎当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的'那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊牎我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧牎从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔牎选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。

是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱———紧紧地———一生无悔!

人道“书”途作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的人道“书”途作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

作家说人要读“有字之书”“无字之书”“心灵之书”，正与古人“读万卷书行万里路”且“文质彬彬”的思想契合。在我看来这种“三书论”的合理性是已经时间考证的。

人道实为“书”途。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书的重要是毋庸置疑的。人这一生要读“有字之书”，这不仅是对阅读召唤，亦是对思考，对思想的.回归。读书让我们明理，明《草色天堂》中宽恕之理，明《菜根谭》中宁和之理，明《老子》朴素辩证之理，明《大学》“齐家治国平天下”之理。用文字的形式记载、传承信息，使阅读者能够根据这些信息来获知提升自我正是“有字之书”的正解。

“有字之书”又需佐以“无字之书”——实践。

这里所谓“无字之书”并非所谓死板地“格物”，如王守仁观竹七日只余头痛。“无字之书”乃是于生活实践中汲取新知，懂得世俗之智慧，如“孔子问农耕”，又如曾国藩以实践证明这一生的“将人则胜，自得则败”，最终明晰“知人者智，自知者明；胜人者奋力，自胜者强”的道理，生活立足于实践，意识活动亦发源于实践。因而只读“有字之书”却不加以“无字之书”是为白璧微瑕，完璧尚未归赵，而唯有佐以“无字之书”方可朝向亭林先生那般坚定而信念，坚实踏实的身影追去。

而最终，“书”之内化于心灵。是以“心灵之书”即为“修心之术”。也许我们懂得了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”之教义，但唯有内化于心，增加心灵面对困难的厚实度，才发挥其功效。若非越过心中“墨饱心宽自在身，澹然几笔复天真”之书，申石伽先生又怎能道出“一支大竹通霄汉，塑个顶天立地人”的狂语呢？

遍阅书籍，方知文中有大道，尝过世味，亦知实践出真知，终乎于心，始知人之修行，人之道路实为思想生活，最终为心灵的“书”途。

推而广之，人道如此，国家之道难道不是如此吗？国家要读“有字之书”是国家要珍惜传统，又包容外来文化，这在文化底蕴如此深厚之中国犹为重要，国家要读“无字之书”是国家也要有“摸着石头过河”之勇气，有切身实践在理论见诸于实践又改善于实践中提取“大道”。而国家读“心灵之书”则是在全球范围内用人类共同、普适之意识如“环保、和平、发展”来维护地球村之繁荣。

因此，无论在“三更灯火五更鸡”还是在迅速发展的今日，人道“书”途实有其理。