1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
2、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
3、如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
4、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
释迦牟尼经典语录
1、怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
4、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
5、若还于明，则不明时，无复见暗，虽明暗等，种种差别，见无差别，诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中，常被漂溺。是故如来，名可怜愍。
6、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
7、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
8、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
9、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
10、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
11、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
12、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
13、若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。
14、摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
15、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
16、一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。
17、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
18、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
19、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
20、有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。
21、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
22、今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
23、它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
24、为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
25、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
26、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
27、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
28、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
29、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
30、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
31、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
32、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
33、奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。
34、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！
36、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
37、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
38、勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
39、譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。
40、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。