1、是故去智而有明，去贤而有功，i6去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
2、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。——长歌行
4、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
5、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
6、水可载舟，亦可以覆舟。——魏征
7、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
10、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
11、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
12、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
13、山积而高，泽积而长。——刘禹锡
14、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
15、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！
16、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
17、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
18、故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。（所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。）
19、不自操事而知拙与巧，不自计虑而知褔与咎。（不亲自处理事务而明察臣下干练与否，不亲自谋划而能够知道臣下行事的祸与福。）
20、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。（眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。）
21、鹬蚌相争，渔翁得利。——战国策
22、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
23、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
24、不赦死，不宥刑，赦死宥刑，是谓威淫。（不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。）
25、君无见其所欲。
26、赏誉薄而谩者下不用也，赏誉厚而信者下轻死。（君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力）
27、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
28、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
29、罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。（刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。）
30、为者常成，行者常至。——晏子春秋