1、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，(i6)或开卷引进的机会。
2、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
3、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
4、孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
5、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
6、卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。
7、得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
8、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。
9、我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。
10、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
11、我们经常做我们责任内的事，效果如何？自己能看吗？注意把自己的身体和精神十二分锻炼、修养，打算将来广泛地受到孟子的所谓苦衷的志向，劳其肌肉和骨头，使其身体的皮饥饿，使其身体空虚，行使其行为混乱，人生维总是受苦不觉得苦，不成苦耳，小挫折是磨练德性的好机会，无论在什么样的环境下，都有我的工作。
12、在我国自古以来哲人教学问的方法，最重要的是旅行和饮料，我们可以自夸，学问就交给我了，艰难不是古代豪杰所能尝到的，凡庸人多庸福耳。
13、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
14、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
15、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
16、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。
17、为什么自己会轻呢？老婆（李惠仙）知道我，但愿你今后更加健壮，我是一个对学问很有兴趣的人，但是，我的生活内容非常丰富，可以永远保持永不厌倦的精神。
18、患难之事，古之豪杰无不备尝，维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壮也。
19、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
20、我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
21、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
22、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。
23、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。
24、大抵凡关于个人利害的事只是“随缘”最好，若勉强倒会出岔子。
25、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
26、做首长的人，劳和用人的耳朵偏离着，选择交往是最重要的事情，需要小心谨慎，不要和轻率的人多亲近，做学问的话，首先应该把火煮旺，用火煮两份工作，交替使用，天下事不分大小，只要在自己的责任之内尽自己的力量，就是第一等人。
27、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
28、我经历了一些时间，兴趣转过新方面，感觉好像换过新生命，像朝旭升天，像新行李水，我从中年开始锻炼德性，经过精炼，现在越来越成熟，接近纯职自然了，关于品质，因为没有做过严格的训练，真的可怕。
29、生于乱世，尝过苦难，方能站起来，一个人可以物质上享受，快乐与否不是物质上的支配，能在艰苦中寻求快乐，真的能打算盘。
30、我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。