佛教经文

1、品位的高低全取决于持名的深度,佛教言语:念四大,各自出名,都没有我的,我都没有,那个像虚幻的耳朵,如果全世界的六道众生不淫荡其心,不因其生死而继续。

2、现在由于这个结果,全体都混淆了恶劣的众生,这是种种,佛的境界,佛和佛是究尽的,不是九界自力能相信的,佛菩萨修六次万行,虽行佛事,视为梦幻,不居心,远离诸相,没有度量,无数,有无限众生。

3、你修三昧,下地劳苦拘留孙子身体看不见是佛见,心似幻非佛,尽知身心本性,此人与佛是别具一格的,归元性中没有两种类型,方便的地方有几扇门。

4、一切的相貌都是虚妄的,见诸相难如来,把三界的轮回淫做为书,把六道的往返爱做为基础,这个身体已经包含着元殿。

5、助兴,幸甚,沙门说,这样的幸福无穷无尽。

6、爱不重,不生世俗,不读净土,法语:丈夫是道路上的人,像干草一样,应该避免火灾,路人见到欲望的话,一定会去很远的地方。

7、皱纹是会变的东西,皱纹是不会变的,变化之物将被毁灭,他们是永恒不变的,原本是没有生命的,云为什么要在里面接受你的生命而死呢?所谓阿弥陀佛,就是释迦本师在五浊恶世,所得的阿多罗三蔑的三菩提法。

8、佛教徒的言词譬如火炬的火是数百千人,分别用火炬夹,日全食这根火炬照旧,幸福也是如此。

9、明心如念佛,想起佛念佛,来到此刻,必见佛,为了净化心灵,没有象念佛一样的东西,因此,念一念佛,相应地念佛,佛号必须扰乱人心,扰乱人心,成为佛。

10、水鱼少的话,有什么好玩的?我不能对万物漠不关心,妨碍万物常青,施主的一粒米,像胡子和弥山一样沉重,现在没有生道,披着毛返还,佛曰:丈夫是道者,背负着牛般沉重,走在深泥中,疲惫不敢左右看,出了泥可以休息。

11、还要问长安在哪儿?人知心如行己,人遇佛,知佛的真实性,佛教的语言,爱大于色,颜色的为欲,除了大无以外,依靠一有,二之相同,普天之人,无能为道者。

12、得不到未来的心,人想知道的话,三世全部的佛,观察法界性,全部唯心造,罗衣戴着脓囊,锦作为掩盖粪便的便器为人所知。

13、心如画师,能画出诸多世界,已知详情,七佛通是戒诸恶,执行众善,以自净为宗旨的各佛教,毘婆尸相继受到生灵的侵袭,宛如使诸像幻影一般。

14、如果心地好,怎么能修路呢?报纸君今天是,念佛要禁欲,淫欲断绝时,生死断绝是如来亲属,看色情起淫心,报告妻子和女儿,溪流声是长舌,山色是不是清身?在诸多罪孽中,杀业是最重的,诸功德中放生第一的原因是法律带来的因缘,因缘断绝。

15、(i6)人生活在荆棘丛林里,心不动人非动不可,动不动就受伤;心动人浮动,则伤其身,伤其骨痛,体会世间种种痛苦,见识立知,即无明本,一个谜团就是心,决定颜色的亲人,不知色身外山河虚空的大地,咸的是妙明真心中的东西,比如明确、丢弃了百千大<>海,确认唯一一个浮游浸透身体眼为全潮,日本穷尽渤,尔等即是谜中的倍人,天过去了,生命也减少了。

16、二八佳人体犹如获救一般,腰上持剑斩愚者,头不落地,却践踏你的骨髓,佛的话:不要看女性的颜色,也不是共同说的,如果是和语者的话,我是真心这么想的,我是沙门,在浊世。

17、释迦牟尼的佛(释迦)法不能用这个法,法律也是法律,现在不能支付时,法律是怎样的?生死灼热,苦恼不量;发大乘心,普渡一切,想代理众生,诸行无常,万事艰难。

18、诸法无我,寂灭为乐,如果众生之心,念佛,念佛,来到此前,一定要看佛,去佛不远,所有的法门,都应珍惜明心,所有的门都应洁净心灵。

19、像莲花一样,不是泥巴,老人像母亲一样,年长者像姐姐一样,年轻人像妹妹一样,年幼者像孩子一样,生而离心,灭绝恶心,并且打破心中一点傻瓜,十方哪里不加持,圆明佛眼常相照,只有当事人没有觉悟。

20、幻人的心本无知,罪与福都无处栖身,拘那虽然含有牟尼,但是因为看不到身体,所以知道是佛,智者可知罪空,坦然不怕生死,佛曰:沙门行道,无如磨牛,身行道,心路不行。

21、想知道前世原因的人,是想知道来世的果实的人,如果信仰坚定,即使提倡临终一念十念,也必能获得生如果没有信心,即使吹不进名字的风,雨也不会淋湿,即使像铜墙铁壁一样,也有生命的道理,我不要,过去的心不可得现在。

22、智人除心不除境,愚蠢的人无法消除情绪,心已消除,国境何在?苦乐得当,无人有代,弥陀是个好主意,别虚构他国的金台。

23、阎王无情,不要诱发他家的单杠,由于害怕多情会损害梵行,一进山又害怕倾城,世间得双全法,使如来在负空生大觉中,像海一样浇水,漏着微尘的国家,都是从天而生的,水淹天灭地不复返,状态诸三。

24、沙门要看情欲,比泥土还甚,直读道路,免受痛苦,讨厌这种东西切也切不断,结果很难去,铁包围着山外的莲花之国,切开情缰释放起来。

25、冻死无缘,饿死无缘,穷死不求缘男人大便迷失的东西很多!毘舍浮佛是借四大为己着想,但心底本没有生因界,前境若无心,罪福如幻起亦消,舍弃佛祖而起诸善法是虚幻的,诸恶行也是虚幻的,身体如泡心如风,幻有无根无实的性。

26、我看来是南阎浮提的众生,动心都是罪,鸡蛋和面粉我知道有肉片,虽然是<>美女的化妆品,但是漏妆了,能否得生,全取决于有无信心。

27、祸福无门,唯人自招,善恶报应随影子的形态,如果想放在下面的话,就放在那里,我想已经没有期限了,此身今生不适度,更何生此身?看佛教徒言人的施道。