从相遇相识到相知相爱的句子
在日常生活或是工作学习中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？以下是小编整理的从相遇相识到相知相爱的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、 难免埋怨时间的手，把相爱写成相爱过。 ——颜玺轩 《一遍一遍》
2、 相爱本来 是场意外 何必硬说上天安排 ——汪苏泷 《累不累》
3、 如果有一天，高数和线性代数相爱了，高数带着线性代数远走高飞，从此消失在校园里，我想这是我听过最美好的爱情故事了。
4、 这个世界上最悲哀的事情不是生离死别，而是相爱的人，在遇到那么多波折后依然在一起，可是爱却在不知不觉中，一点点耗尽了。 ——则慕 《不负》
5、 海藻，根据我多年的经验。 凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，可背了感情的债，也许到死都会愧疚。 ——六六 《蜗居》
6、 常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。 ——周国平 《爱与孤独》
7、 男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。 ——海明威 《永别了武器》
8、 直到有一天 只需要散步 谁人或我都 相亲相爱都只因很畏惧寂寞地独个终老。 ——林夕 《候鸟树-容祖儿》
9、 爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。 ——周国平 《人与永恒》
10、 我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
11、 好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱 ——周国平
12、 世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。 ——张小娴
13、 在风吹帘栊的刹那恍惚里，在半梦半醒之间，谁没有过这样的怀疑、惊喜、和失落。谁不曾希望拥有一份恋情，盼望着地久天长朝朝暮暮相爱相守？灵魂与灵魂，瞬间与瞬间，严丝合缝。你告诉我，过去和现在，一切，有什么不同？诗如镜鉴，我们照见的，是我们自己的面目。 ——安意如 《欢若见怜时，棺木为侬开》
14、 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；分手后不可以做敌人，因为彼此相爱过。所以，只能做最熟悉的陌生人。
15、 两个人要在一起一辈子，很多事情不是靠爱情就能维系的。男欢女爱太激烈，除了天性吸引之外还需要太多的刻意，所以注定不能长久。到最后我们白头偕老，是因为我们之间除了相爱之外，还有许多的相互合适，大至世界人生观，小到一碗汤的咸淡口味，还有我对你那些合理或者不合理的小脾气的理解。 ——长着翅膀的大灰狼 《谁的等待，恰逢花开》
16、 "若是这个世上没有污秽,我们便可坦诚相爱 ——青山刚昌 《名侦探柯南 瞳孔中的暗杀者》"
17、 不要错过那个你真正心动、真正有感觉、真正在意、真正想念、真正相爱的爱人！ 《北京青年》
18、 我是全世界所有的男人 你是全世界所有的.女人 我爱你 理所当然 我是你全部的真相 你是我唯一的幻想 你爱我 理所当然 我是你的四维、上下 你是我的过、现未来 我们相爱 理所当然 虚空可以作证 我们的爱 比死亡还要理所当然 ——扎西拉姆多多
19、 我们曾相爱，想到就心酸 TT ——林宥嘉 《心酸》
20、 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无比遗憾。 ——席慕蓉
21、 一霎的轻别，换来半生的凄凉孤单；生命中无法填补的空洞，只是一错手而已。相爱太深是错，没有恶意也可以导演出无法遏止的悲剧。爱的本身无分对错，所以也可以是错。 ——安意如 《人生若只如初见》
22、 他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。 ——米兰·昆德拉
23、 两个人相爱不是因为互相找到了一个完美的人，而是互相学会了完美的看待一个不完美的人。
24、 相爱的方式就像天际的烟花，当烟雨飘落时划出炫美的轨迹，再华美却只有一瞬间，风一吹，就散了，而生活就是生活，浪漫和激情永远不可以支撑爱情一辈子，还是在平平淡淡中相爱更加适合自己。 ——笙离 《爱你是我做过最好的事》
25、 海鸟跟鱼相爱，只是一场意外 ——方文山 《珊瑚海》
26、 彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 ——纪伯伦 《先知》
27、 其实在我看来，“相爱”这种词，远远没有“习惯”这个词更加甜蜜。“我爱上了你”，这是何等的轻易，而“我已习惯身边有你”，却是平淡里见真情。。。人生中，爱上别人的配额或许有很多，但习惯上某人的配额却稀少。因为习惯，是要用时间来换的。大概没什么，比时间更珍贵了吧。 ——陆琪
28、 如果我的爱情回忆在化为一份记录性书写时，有任何的意义，那便是希望每个读着这些故事的男孩女孩，都能从中获得一点点，相爱的勇气。 ——九把刀 《那些年，我们一起追的女孩》
29、 世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。 ——笙离 《爱你，是我做过最好的事》
30、 你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。 ——璧瑶 《强者无敌》
31、 人的一生会遇到2920万人，而两个人相爱的机率却只有0.000049，所以你不爱我，我不怪你。但你至少应该知道我曾对你动情。 《微博》
32、 恋爱的纪念物，从来就不是那些你送给我的手表和项链，甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。恋爱最珍贵的纪念物，是你留在我身上的，如同河川留给地形的，那些你对我造成的改变。恋爱的最终目的和结婚生子关系不大。因为相爱，而愿意学会换位思考，学会营造快乐，学会理解和体谅对方，学会在自己和二人世界中寻求平衡，哪怕最后的结果是分离，也要认真地学会放弃，然后继续向前走。恋爱中最重要的事情，是成长。 ——蔡康永
33、 两个人就算他们属相相克，八字不合，星座不配，恋爱指数为零，只要真心相爱，这些都不重要了。 《北京爱情故事》
34、 我们的欢笑并不是悲伤的面具 我们的善良也不是自我牺牲 其含义要更为深远 我们同情那些并不相爱的人 ——辛波斯卡 《爱侣》
35、 如若相爱，便携手到老；如若错过，便护你安好。
36、 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. 有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
37、 我知道这世界不是绝对的好 我也知道它有离别 有衰老 然而我只有一次的机会 上主啊 请俯听我的祈祷 请给我一个长长的夏季 给我一段无瑕的回忆 给我一颗温柔的心 给我一份洁白的恋情 我只能来这世上一次 所以 请再给我一个美丽的名字 好让他能在夜里低唤我 在奔驰的岁月里 永远记得我们曾经相爱的事 -------祈祷词 ——席慕蓉 《七里香》
38、 我以为要相爱的两个人分手。 至少要有一件轰轰烈烈的大事。 比如说第三者。 比如说绝症。 但其实不用。 不安，忙绿，疲乏，就够了。 ——赵乾乾 《致我们单纯的小美好》
39、 相遇不能相知是痛，相知而不能相爱也是痛；我知道，可能有一天你会忘了我，你会海阔天空、云淡风轻；但是我做不到，我只会万箭穿心。 《笑傲江湖》
40、 一辈子不长，相爱不够，相处却嫌平淡； ——长着翅膀的大灰狼 《谁的等待，恰逢花开》
41、 玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》
42、 "我们都需要一个爱人,可以安心地在身边入睡。可以说话,或者用来相爱。 ——安妮宝贝"
43、 跟着你，在哪儿，做什么，都好。 哪怕等待等待再等待，哪怕我和他是河两岸，永隔一江水。 我也相信他没有远去，他总会归来，抵达我心，与我相亲相爱，永不分开。 ——饶雪漫 《左耳》
44、 "你眼前的我是红尘万丈 我眼里的你是化外一方 若,你跳的出去,且安心做你的和尚，我只记取你当初的模样: 白衣胜雪 才冠三梁。 若，跳不出去，亲爱的，请和我于红尘里相爱一场。 醉笑陪君三万场。 不诉离觞。 《致辩机》"
45、 以前看一个电影 结局的时候就会感叹 相爱的人怎么没有在一起呢 现在看差不多同样的电影 发现 原来 她说：早 他说：你好 的时候 他们就已经在一起了 ——安东尼 《陪安东尼度过漫长岁月》
46、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。 ——村上春树
47、永远的相爱，在这个瞬忽如浮云的世上，本来就是极其不可信的。 然而，不等时光褪去谎言镀上的金色，让他们亲眼看到那个“永远”的破灭，她却死了。 死亡在刹那间就把她对他的爱凝固了，那一刻便成了永远。 ——沧月 《血薇》
48、如果我爱你，而你也正巧的爱我。你头发乱了的时候，我会笑笑的替你拨一拨，然后，手还留恋的在你头上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。你头发乱了，我只会轻轻的告诉你，你头发了乱了哦。这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
49、自古轻言皆废语 山盟海誓无一真 若是真心相爱时 岂可妄许诺终生
50、人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.000049，而我偏偏爱上了你。 虽然我总会出现一些小状况，但你要知道，所谓情侣：就是总有个女孩是为了折磨你而来到这个世上的。 亲爱的，谢谢你包容我，宠着我~
《金刚经》的相
《金刚经》是一部表述般若经典思想的核心代表作，整部《般若经》的核心思想就是在阐述缘起性空的教义。下面是《金刚经》的相，和小编一起看看吧。
佛教中所说的相就是表现于外而能想象于心的各种事物的相状，也就是形象或状态。根据众生的业力不同，所得到的相也不同。相是相对于性质、本体等而言，它是眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所照见的对象，万物本性虽然是空，但在六识的观照之下就会显现出各种不同的相。
总相与别相
有些相是适用于一切情况的，如无常之相、无我之相等，所以称它们为总相。而一切事物又都有其特殊的相，例如地的坚相、火的热相、水的湿相、各种事物的颜色形状的区别等等，这叫做别相。
同相与异相
众因缘和合而得到一缘起之法，因缘虽多却互不违背，这叫做同相。例如眼、耳、鼻、舌、身、意合成为人，虽然六识各不相同，但它们却能共同得到一个人。异相与同相对称，指一切诸法互相差异的状态。眼、耳、鼻、舌、身、意共同成为一个人，但它们的性质却互不影响。
成相与坏相
由主因缘和合而成一具体事物，就叫做成相;但万事万物都不是永恒不变的，等到诸因缘各自散去，事物就不复存在了，就是坏相。
六相存在于万法之中，一切事物圆融无碍、互涉互入，它揭示了万有一切法之间的矛盾，万物都有对立的一面，同时又彼此联系、相互制约。这六相于一切事物中同时存在，同时又表现在每一具体事物之中，体现了佛教的一种辩证法。
在《金刚经》和《坛经》等禅宗经典中，“无相”是一个重要思想，如何破除诸相，是禅宗乃至佛教修行的一个重要目标，因此首先认清万法诸相的本质是十分有必要的。众生执著于各种相，使自己的本性被蒙蔽，形成了种种烦恼，而一旦看清了诸相本空的实质，就可以用金刚般若之智，扫除诸相，直达本心，立地成佛。
相因人而异。一切外相都是虚假的，既然是虚假的，那么它就没有固定不变的形式，同样的事物在众生的眼里可能会有不同的表现。恒河的水，它的本性到底是什么呢?对于天人来说，它是美丽的琉璃世界;对于人来说，这是水，可以在里面游泳、划船;在鱼的眼里它就是房子，是它们居住的地方;而对于地狱众生来说，则是可怕的火海。
拓展阅读：抄写金刚经的注意事项
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的'“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
着相散文
着相这个词，是从《天道》里丁元英的口中第一次听到。
这是好几年前的片子，那时宝马车还不那么多。他问小丹，怎么没有开宝马车来。小丹说，这车不是我这样的人开的。就在这时他说，你着相了。他觉得车是用来开的，宝马车，重要的不是宝马，是车。
丁元英关于孝顺，有一个大逆不道的看法，也很合我的胃口。
面对躺在医院的爸爸，丁元英说，如果确定最后是植物人，就停止交费，把氧气管子拔了。
他大哥说，就算是植物人也不能拔管子。我不能让别人说我们做儿女的不孝顺，不能让人家背后戳脊梁骨。别说家里还有钱，就是砸锅卖铁也要保住爸的'一口气。
丁元英说，如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
母亲责备丁元英，那可是你爸，拔管子这种绝情的话你也说得出口。都说养儿防老，他就落了这么个下场，生儿育女还有什么用啊？
丁元英说，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。
红楼梦里，有个片段让我印象非常深刻。宝玉因为金钏儿的死郁郁寡欢，晴雯偏生在这个时候把他的扇子摔坏了，宝玉便没好气的说了她几句。性子暴戾的晴雯听了不甘示弱，横着跟宝玉顶嘴，宝玉一急便扬言要回太太老太太，把晴雯送走，直到一屋子人跪着求饶才算罢休。一番折腾后，冷战了几日，气头过了，便来哄晴雯。
他让晴雯拿果子来吃，晴雯笑道：”我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”
然后宝玉说出了一番对物用的态度，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
我一边惊讶于壕们真会玩，一边也在思考着相。
着相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。
小时候第一次看室内装修，看他们在装天花板吊顶，整个人都惊呆了。我不曾想到，平时看到的那些工整优美，甚至富丽堂皇的天花板背后，是一根根铁丝吊着木条，是杂乱无章的电缆。
后来慢慢体会，眼睛所及之处，只能停留在那块工整优美的天花板，看不到背后，大都是一根根的铁丝和乱作麻花的电缆。
世间有许多障眼法，就像这天花。如果只是用眼睛去看所有，而不假思索，很容易被其迷惑。
大了讲到国家，小到化妆，在包装这件事情上，人们出奇的匠心。说到底，大概都是人性的投影——人终究是爱美的，善自欺亦欺人。
光看表面，一切都很美好，每一种主义立根之初都有着伟大的愿望，可后来都会在人性里偏离轨道，变成一种虚伪，虚伪又强装维持。每一种信仰的背后，都是对人无助恐惧的抚慰和引诱。
对包装的热情，除了爱美的，我想也是不自信的投影，因为自己的不完美，而又对美有执念，所以才修饰自己，粉饰一切，所以包装不失为一种软肋和纠结的产物。
如果这世上没出现美或者不美的概念，只有事实是怎样，或许就不会这么纠结了，当然也更无趣。
本质上，尘归尘，土归土。
于我而言，我更希望自己既知道事情原来的样子，残酷和无趣的样子，仍然好好的生活，量力而行，认识到自己的卑微和他人的卑微，慈悲的看自己也看他人。
梁实秋谈“吃相”
一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。
《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道像咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉(与不通心粉)的摊子，食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。
不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。《礼记》：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒，神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方，像从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥拣瘦地在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。
餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难?从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰地听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓!”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。
餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的.乐事并不常见。
我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼!再来一碗炖肉!”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口!不大的工夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱嗝。
又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那像甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相。