关于音乐的诗歌
篇一：音乐
我热爱音乐
音乐就像信仰一样
能使我自由
音乐是树荫下的一瞥阳光
音乐是山谷里的一泉溪流
音乐洗礼了心灵的珍珠
音乐消除了凡尘的杂质
我热爱音乐
音乐就像生活一样
能使我成长
音乐是勇士凯旋时的赞歌
音乐是苍茫大地间的呼唤
音乐唤醒了沉睡的美梦
音乐又使我在梦中沉睡
我热爱音乐
音乐就像我生活的信仰
若是没有了它啊
我的生活就会迷乱无章
音乐是晚归的牧笛
音乐是沉睡的夕阳
篇二：轻轻的音乐
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
如一条清澈的小溪，
如一片翠绿。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
小溪流过了家乡，
翠绿中花香鸟语。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
如一片凋零的落叶，
如一条狭长的小巷。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
也有落叶的凄凉，
也有小巷的彷徨。
静静的思绪，
静静的回忆。
如一段爱恨生死的故事，
如一场梦幻。
篇三：秋天的音乐
流水缓缓的淌过
一切的宁谧，柔和和沉醉
晌午，阳光
不曾爽约的秋天
你在微凉的风里，俯下身子
拾起一枚金黄的落叶
远处的小号
奏起冬天雾气笼罩的远山
某个山谷里
一只受伤的小鹿
仰望着无边无际的天空
那天空是否依然是蓝
秋天一层一层的凉了
冬天一步步近了
远在他乡的人
手心里可有熟悉的温暖
眼神里可有悄悄的悸动
是否一掀起门帘
就是一眼的朦胧和亲切
篇四：音乐的心灵
喜欢动感时尚的音乐
让欢快的音符
在思绪里飞扬
喜欢沉稳深情的音乐
会与心灵文字
静静相吸交融
喜欢感人的吟唱音乐
如幽蓝星空
做心之交流
喜欢俄罗斯风情音乐
喜欢自然冥想的纯音乐
喜欢无意间流入
耳畔的天籁之音
音乐并非只是欣赏
而源于内心的感受
没有音乐的心灵
犹如没有了繁星的夜空
它
与我们前行
伴我们左右
因它
我们的黑夜不再孤寂
淡淡的来
淡淡的去
淡淡的相处
给人以宁静
予己以清幽
静静的来
静静的去
静静的守望
给人以宽松
予己以从容
若不能扫去别人身上的尘埃
那就让自己出淤泥而不染
若不能阻止别人
营设的虚假与荒诞
那就让自己化作
一缕孤烟轻袅于凡间
虚虚实实间
回眸来路
一抹云雾
几许感叹
一个人的身上
能看到多人集中的影子
唯独没有自己
那是一个人的悲哀
即使包装得如何华丽
也只是一具空壳而已
若不能精彩的活着
宁愿潇洒的死去
我们来到这个世界
不是获得
而是绽放
生命消失的一刻
什么也带不去
享受生命的过程
吸取天地精华增长睿智与勇气
让生命散发独特的个性魅力
篇五：音乐之路
音乐之路，
喜庆的路，
喜庆的歌声在神州响起。
音乐之路，
灵感的路，
灵感的音符在心中激荡。
音乐之路，
闪光的路，
闪光中透着人生的真谛。
音乐之路，
痴心的路，
痴心的创作像汹涌的浪。
音乐之路，
坚持的路，
坚持中领略了潮起潮落。
音乐之路，
感情的路，
感情中迸发希望的火焰。
音乐之路，
思念的路，
思念中荡起那曾经的爱。
音乐之路，
风雨的路，
风雨中想起远方的亲人。
音乐之路，
成功的路，
成功中有着失败的酸辛。
音乐之路，
曲折的路，
曲折中我从不随波逐流。
音乐之路，
回忆的路，
回忆中感悟起人生的爱。
音乐之路，
心灵的路，
心灵中放飞希望的梦想。
音乐之路，
高原的路，
高原上看到那蔚蓝的天。
音乐之路，
山川的路，
山川中连着那热情的.海。
音乐之路，
遥望的路，
遥望起了那黎明的彩霞。
篇六：音乐
世界能在哪里，我就在哪里，
我必须要懂得时间的价值，我的日记，
我所不能做的，是莫名的忧伤，
过了一世又一世的流离，我做到了。
爱的国度，逐渐记忆的一些事情，
可以尽情的饮着美酒，谱着歌曲，
轻闻茉莉花香，那个清晨的雨露，
每个季节里独有的味觉，
不是深沉的月色和炙热的骄阳，
是那无尽的声音，缠绵的世界。
我丢掉了我的琵琶，
慢慢的走在夜的街道里，
生命的声音依然美丽，而留下的浅浅泪痕。
可是，可是，又如何来温暖那个冰冷的躯体?
我想拾起琵琶，弹奏一曲。
篇七：音乐
好的音乐，
的确可以净化心灵。
它可以稀释烦恼，
让生活变得轻松。
它不能消除一切，
但可以为你寻求片刻的安宁。
它不能改变所有，
但可以影响你的一生。
关于中国诗歌与音乐关系
“诗歌与音乐的关系”，近年来似乎已成了“显学”，在诗、词、曲，以至《诗》、赋的学术会上，每每要提到这个问题，作为专题的学术会，也许今天是第一次吧。参加者这么多，而且有许多中青年学者，是很使人兴奋的。
“诗歌与音乐的关系”，这句话的意思大家都明白，但是，“诗歌”这个词语中本身就包含了“音乐”，所以这个提法是不是可以修正一下？或者可以说：“诗歌中诗与乐的关系”，或者直接说：“诗与乐的关系”。我个人则习惯于分为两句来说，一句是：“歌唱中‘文’与‘乐’的关系”——歌唱，就是“文”与“乐”的结合；再一句是：“韵文与音乐的关系”——虽然任何韵文（甚至散文）都可以付诸歌唱，但是在现实中，是有一些韵文体裁及作品并不为歌唱而写作。
我读过一些有关的文著，参加过多次有关的学术会，可以说，都是这个内容即探讨“韵文与音乐的关系”；相应地，所有这些文著的作者、这些学术会的发起者主持者和几乎全部的参加者都是“文界”的学者。譬如关于所谓“声诗”、关于“词与音乐的关系”等，都是文界人士提出并予以研究的。这个课题，当然不只对于文界，同样地也应对于乐界。音乐界，也有研究“乐”与“文”的关系的，但主要是在今天创作歌曲时“音乐形象”与“歌词意境”或“旋律”与“语音”的关系之类；很少进入到像文界研究“文、乐关系”的广度和深度，至少没有充分展开我国民族音乐与传统韵文之间的关系的研究。
出现这个现象也是自然的。我国是“诗文之邦”，几千年来，民族传统韵文发展的高度和深度，远胜于音乐——这是我国与外国譬如欧洲诸国很不同的历史实际。也许只消看一个现象就可明白大概：歌唱是“文、乐”的结合，在我国是把其中的“乐”遗（忘、舍）弃了而成为留传千古的“（韵）文”——“诗”、骚、赋、乐府、诗、词、（南北）曲等；而欧洲诸国呢？则可以将歌唱中的“文（词）”丢在一边而把其中的“乐”独立出来成为器乐曲（这种情形只出现于我国的“琴”，但是，琴恰恰不在我们研究范围之内）。在我国，韵文形成有如上所述的众多文体的篇章构成和句式、格律结构；音乐呢？似乎从未产生过“乐体”、“乐式”的观念（古代没有）；而欧洲恰相反，乐体、乐式，从乐句、乐段、和声、对位到乐章、乐曲、交响曲、歌剧等，规范而且完整，而其“文（词）”呢？除所谓“十四行诗”之外，他们的韵文是没有（形成）确定、规范的“文体”的。是不是这样呢？
近年来，研究界有一种说法，谓：我国文体的发展（如词）是由音乐的体式决定的，说词是“按乐谱填辞”的“音乐文学”，词体的构成是：“依曲定体、依乐段定片、按曲拍为句、据腔押韵、审音用字”云云，这种事是绝对没有也不可能有的.。即以宋代而言，词人数以千计、词作数以万计，当然全是“文”作；“乐”呢？除了姜白石在其十几首“自度曲”词作文字边上有不完整（又不知道在流传过程中有没有抄错）的乐音符号之外，一个音都没有留下来。而那些“自度曲”，姜白石老先生自己说了，是他“初率意为长短句，然后协以律”而成词（再然后才有那些乐音）的，哪有先有“乐谱”然后“填辞”的事呢？因为不可能。
事实是，无论在历史上以至今日，我国各种体裁、体式歌唱中的“文”与“乐”的关系，总体上是：“文”为主，“乐”为从。稍微具体些说，是四条：
一、以文的篇、章为乐的篇、章；
二、以文的“韵（断）”处为乐中的“住”——约略相当于今称的“乐段”；
三、以文的“句（断）”处为乐中的“顿”——约略相当今称的“乐句”；
四、以文句中的“步节”为乐句中“乐节”组合的疾徐促疏；
以上四条，罕有例外，在这四条的前提下，在具体的文辞、句字与乐音旋律如何结合的关系上，则可大分为两类：
一类是：以稳定的或基本稳定的旋律（我称之为“定腔”）敷唱各种不拘平仄声调的文辞；
一类是：以文辞句字的字读语音的平仄声调化为乐音进行，构成旋律；
前者我称之为“以腔传辞”，典型的是“段谱体分节歌”，如众多的“民歌、小调”及现今的创作歌曲。如《兰花花》可以用完全或基本相同的旋律去唱“青线线那个兰线线，兰个英英地采”和“你要死来就早早死”。
后者，我称之为“依字声行腔”，典型的是“曲唱”，如《牡丹亭·游园》［皂罗袍］首句：“原来姹紫嫣红开遍”，其音乐必须按诸字声“阳平／、阳平／、去∧、上∨、阴平—、阳平／、阴平—、去∧”的起伏化为乐音旋律进行组成唱腔。
大分有以上两类，然而，我国的歌唱中，“文辞”的地位在总体上始终是第一位的。一方面是上面说的我国（至少在历史上）没有“无辞之歌”，又一方面，即使是在“以（确定的唱）腔传辞”的歌唱中，如果乐音旋律与字读语音发生太过于矛盾的时候，唱者往往会对唱腔作一些调整即所谓“润腔”、“小腔”去适应字读语音。更多的一些问题不能在这里多说了。
所以，回过头来想对音乐界同道们进一言：我觉得有两个现象是不能无视和轻视的：一是近百年来，西洋音乐（其思想、概念、观念、理论以至使用的术语）全面覆盖了我国；再一个是我们的音乐界对“我们自家民族韵文与音乐的关系”、“歌唱中之文与乐关系”的关心不够，我们乐界学“文”的热情远不如文界的学“乐”。是不是呢？
关于描写音乐的诗歌
诗歌一：音乐
月光透明般流淌
悦耳的曲调，一汪春水
穿过人心透明的宁静
仿佛有浅浅花香，婉转吐露的芬芳
飘荡在百花丛中
风逃回自己的洞穴
忧伤也原回幽暗的城堡
在灵魂燃烧的原野
一片生机在跳跃，旋转
攀着彩虹似的梦
星儿渐退，山流动深情，远方
清笛响起的地方，鸟儿在欢唱
诗歌二：音乐
1234567，刀来咪发少拉西。
五彩生活不可少，愉悦身心常伴依。
诗歌三：音乐
音乐
常常帮助我
处理一些心理创伤
它是
我精神上的法宝
给我沉淀浮躁
音乐的美
是无以伦比的
美的极致
它给了我一种智慧
一种满足
一片湛蓝的天空
一方心灵的净土
音乐
你真的让我依赖
让我神往
在欣赏音乐中
美妙的旋律
常常
让我在不经意间
撞个满怀的惊喜与感动
有时让我热泪奔涌
卸下坚强的外表
有时让我沉浸
它所描述的境界里
难以自拔
寂寞了
我需要她来陪伴
伤感了
我需要她来慰籍
疲倦了
我需要她来放松
压抑了
我需要她来宣泄
它总是不经意的靠近我
让我迷恋着它
诗歌四：音乐
人们总喜欢用黑色的眼眸看世界，
尽管它带着扭曲的微笑；
没有什么能够拯救他们，
除了在某个心碎黑夜的沉思。
在盲人的世界里，
声音和心脏是他们的全部。
有时羡慕，就像变色龙的死亡
有时怜悯，因为我无法在麦田边行走。
音乐是为他们而生的
而对于我们，
音乐是注定要分手前的恋人，
狡诈与乖僻交织着。
呐！但为什么我弹奏钢琴时，
心却没有荡起任何的涟漪。
“每首音乐都述说着自己的故事，
而忧伤充满了我的全部，包括音乐"
心怯生生的说。
诗歌五：音乐
音乐就如心灵的除尘者
轻巧地用魔法
把我的心灵幻化成童话
结局没有阴暗，负担
七彩的虹光到处飘洒
王子与公主的入住
幸福缠绕住神经
摇头晃脑
微微上扬的嘴角
掩不了的快乐符号
诗歌六：音乐的幻想
音乐是一片草原
我疯狂的在这里奔跑
有多少忧伤
有过多少痛
有几次失败
都在这充满音符的草地上
都将化成灰烬
奔跑着想看到日出
一个来不及
我看到了日落
那是另一种音乐的魅力
音符在夕阳下起舞
千变万化美丽至极
突然草原夕阳音符
瞬间化成云烟
消失在我的眼前
原来一首曲子结束了
另一首又开始了。
诗歌七：音乐遐思
一曲畅听的乐曲
宛如心悦时击水的潺潺声
使你如顺风而行，顺流而下
身轻如燕遨游于九霄云外
忘乎形迹
好似默默进入巍山幽谷
咆哮惊天的巨流
你的思绪随着音乐长了翅膀
无羁无绊游刃于海阔天空
或许你眼前
岀现了伯牙奏琴
钟子期赏乐
互问互答
其趣横生，其乐融融
仿佛又如醇香佳酿
香气绕梁而不绝
醉了已迷了他
音乐戛然止
坠入凡间生活
一个场景
一幅活画里
一台超清超大的银屏里
音乐伴你快乐生活
快乐生活如音乐般美妙动听
音乐编织着我们美丽的生活
我痴迷于畅听流行的.音乐里
诗歌八：轻轻的音乐
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
如一条清澈的小溪，
如一片翠绿。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
小溪流过了家乡，
翠绿中花香鸟语。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
如一片凋零的落叶，
如一条狭长的小巷。
轻轻的音乐，
轻轻的流淌。
也有落叶的凄凉，
也有小巷的彷徨。
静静的思绪，
静静的回忆。
如一段爱恨生死的故事，
如一场梦幻。
音乐与诗诗歌
1、音乐与诗
呼吸在深夜里越陷越深
纠缠不清的影子
渐渐模糊
打开灯，一些音乐溢进来
秋叶落窗棂 隔断层层记忆
鼾声由弱变强 由强变弱
月亮醒来 星星碎了一地
指尖缠绕的痛
试图把音乐阻止
2、我逐渐失去悲伤的能力
一直在深远呼唤你的名字
独坐的苦衷，把风引进
你由南往北 经过望夫山时
眼睛微微颤了一下
坚守的誓言未曾圆满
路口便挤满流离失所的人
拥挤的心还来不及
将悲痛的鸟鸣藏起
笔墨已如泪眼一样干涩
3、他世界
堵住
倾诉的事物
酒杯之间
两片红唇亲吻的.烛光
在眉心 衰落
一个人
一个宁静的时刻
4、手指和脚后跟
请允许笔墨穿行遥远
眼神掠过
泛起的山水被云层笼罩
光线暗下来
孤独的与不孤独的尘土
层层挤压
躲闪不及的伤口布满
白天与黑夜
5、不该想的一个人
一曲离愁弥漫开来
空旷里
一朵花不再珍贵
一片云不再珍贵
一瓣馨香不再珍贵
受伤的笛音落在地上
连同
不该想的你
一起
被黑暗埋葬
6、致木头
认识你时
我正赶着那匹马路过小镇
黄昏的小镇
让我的目光去向不明
马挣脱缰绳，离开小镇
老街的瓷娃娃像极了
一张脸 一张春天的脸
天暗下来，路起起伏伏
踩着一场雪的背面
一把紫砂壶在路口与你对视
我们约好去张店
一起搭乘南下的列车
寻找失散多年的浪漫
月，躲进云层
一不小心
紫砂壶跌进孝妇河
瓷娃呆立河边
等水涨满