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甜品店的名字及一句宣传语用粤语念也好听.

北方习俗 冬至,是山西民间在农历十一月的重要节日,俗称“冬”节。

殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日。

冬至节实质上相当于今天的春节。

后来实施夏历。

但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大如年”的说法,称之为“亚岁”。

从汉代以来,都要举行庆贺仪式,高峰时期朝廷休假三天,君不听政。

民间歇市三天,欢度节日。

其热闹程度不亚于过年。

现在的冬至节,仍然保留着许多历史的遗迹。

从冬至之日起,即进入了数九寒天。

民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗,形式多种多样。

有画梅花一枝,素墨勾出九九八十一朵花。

每天用红笔或黑笔涂染一朵花瓣,花瓣尽而九九出,称为九九消寒图。

有的是横十画、坚十画,制成一个九九八十一格的方块图表。

每天涂抹一格、九尽格满,称为九九消寒表。

有画几个中空的格子,选好几个字,每字必须是几划。

每日写一笔,最后成为一句话,如“亭前屋后看劲柏峰骨”等语,称为九九消寒句。

最雅致的是作九体对联。

每联九字,每字九画,每天在上下联各填一笔,如上联写有“春泉垂春柳春染春美”;下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”,称为九九消寒迎春联。

各家具体采用什么形式,往往根据主人的爱好和文化素质而定。

民间还留有九九消寒图民谚:“下点天阴上点晴,左风右雾雪中心。

图中点得墨黑黑,门外已是草茵茵。

” 冬至节,民间习惯赠鞋,其源甚古。

《中华古今注》说:“汉有绣鸳鸯履,昭帝令冬至日上舅姑。

”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎样,履长纳庆”的句子。

后来,赠鞋于舅姑的习俗,逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了。

主要体现在孩童身上。

过去主要是手工刺绣。

送给男子的礼物,帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽。

送给女孩子的礼物,帽子多做成凤形,鞋上刺绣多为花鸟。

现在则多数是从集币购买,形式紧跟着时代的潮流。

每逢节日,大人们总喜欢抱着小孩串门子,夸耀舅姑赠送的鞋帽。

冬至节,晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。

各持一块手掌大的方形石片,一方立起,另一方按规定的成套动作,依次序掷击瞄打。

打倒对方所立的岗时,继续往下进行。

失败后即与对方交换掷打。

先完成全部程序者为赢。

女孩子们则习惯踢毽子,形式也是各种各样。

人人们往往也要凑热闹参加玩耍。

冬至节,旧俗也要由学董牵头,宴请教书先生。

先生要带领学生拜孔子牌位。

然后由学董带领学生拜先生。

山西民间有“冬至节教书的”的谚语,说的就是这种尊师风俗。

至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。

晋西北习惯用炖羊肉招待教师,其情盛浓。

过去为人佣工扛活的,习惯在冬至节与东家结算工钱,准备回家。

东家按传统要设宴招待伙计,并且相互商议下一年的事宜。

今天,一些农村个体户企业,还保留此俗,在冬至节设宴共饮。

南方习俗 冬至这一天是一年中最长的一夜,许多人家利用这一夜,用糯米粉做"冬至圆",为了区别于后来的春节前夕的"辞岁",冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁",表示"年"还没过完,但大家都已经长了一岁。

我国各地的风俗民情虽各有差别,但大致是相同的。

作冬至圆时,经常应孩子们的要求捏一些小动物,小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。

孩子们每到此时都很高兴。

吃冬至圆以前,在门窗桌柜床灯的后面,都要分别粘一个冬至圆,称为"耗晌",要等到"送灶"以后才能烤食。

如果这时家里有孕妇的话,冬至圆发了,就会生男,否则就会生女。

吃冬至圆时入口必须成双成对,以求吉利。

吃到最后只剩两粒,已婚的人将会万事如意,剩下一颗,单身未婚者将会凡事顺利。

还有些家庭在傍晚,用应时的果品、三牲拜神祭祖。

也有在这一天"晒冬米"的,就是把白米用水洗过,在这天的阳光下曝晒后收藏起来,留给日后有病的人煮粥吃。

吃汤圆也是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。

“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。

民间有“吃了汤圆大一岁”之说。

冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。

旧时上海人最讲究吃汤团。

古人有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。

” “圆”意味着“团圆”“圆满”。

冬至吃汤圆,象征家庭和谐、吉祥。

冬节甜丸一般在天亮前煮熟,家人起床后,都要吃一碗“冬节丸”,潮汕有“冬节丸,一食就过年”的民谚,俗称“添岁”,表示年虽还没有过,但大家已加了一岁。

孩子们最盼吃这碗甜丸,往往夜里醒来都要问天亮了吗?然而天好像要与孩子们开玩笑似的,老是不亮,故潮俗有“冬节夜,啰啰长,甜丸未煮天唔光”的童谣。

其实,每年到了冬至这一天,夜的时间最长,冬至过后,才逐渐变短。

昔时潮汕城乡在冬至日还有以甜糯米丸拜“司令公”,备三牲祭祖和扫墓的习俗,冬至扫墓叫“过冬纸”。

人去世未满三年,后代扫墓应在清明节“过春纸”,以后才“过冬纸”。

冬至扫墓,因为冬天少雨,阳光充足,在山野举行祭祖较为方便,也借此郊游,起娱乐身心作用。

冬至节,全省大部分地区习惯吃饺子,传说冬至节吃了饺子不冻耳朵。

山区传统是吃糕。

晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝...

语文是

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昆虫记好词好句

1、这时候它的颜色是红白色,在变成檀木的黑色之前,它是要换好几回衣服的,颜色渐黑,硬度渐强,直到披上角质的甲胄,才是完全长成的甲虫。

2、石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。

在许多时候,它依附在芦苇的断枝上,随芦苇在水中漂泊。

那小鞘就是它的活动房子,也可以说是它旅行时随身带的简易房子。

3、临近沟渠的时候,它当然就会注意到这件可喜的事情,于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。

它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。

4、在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶装满泥土,为母甲虫做成人工的地穴,并留下一个小孔以便观察它的动作,因此它工作的各项程序我都可以看得见。

5、目前虽然母甲虫对家族漠不关心,但我们都不能因此而忘记它四个月来辛辛苦苦的看护,除掉蜜蜂、黄蜂、蚂蚁等外来的干涉和侵犯。

6、一会儿,它就要吃了。

没有人教它,它也会做,像它的前辈一样,去做一个食物的球,也去掘一个储藏所,储藏食物,一点不用学习,它就完全会从事它的工作。

7、你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。

8、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上,它选择最小的枝,粗细大都在枯草与铅笔之间。

这些小枝干,垂下的很少,常常向上翘起,并且差不多已经枯死了。

9、当然,我也曾做过这种试验,将干硬壳放在一个盒子里,保持其干燥,或早或迟,听见盒子里有一种尖锐的摩擦声,这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁,过了两三天,似乎并没有什么进展。

10、这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢,就是在这个时候,在这么短暂的时间里,它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了,真让人始料不及。

它们可真是一些让人惊奇的小动物。

11、当然了,要热心"委身于"音乐,那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了。

12、然后,它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体,使头向下,花纹满布的翼,向外伸直,竭力张开。

13、当我考察它们的储藏室时,我是用手斧来"开掘"的。

这个开掘用在这里很生动。

14、这些时候,它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。

它很渴望冲开硬壳的甲巢,跑到日光里来。

但它能否成功,是要依靠环境而定的。

15、自此它们各自开始管理自己的家和自己的利益了。

它们彼此之间也就不相互照应了。

...

作文我战胜了什么?

1、《我战胜了恐惧》 我是一个胆小的人,特别怕黑,尤其是一个人的时候。

一天,爸爸妈妈有事,要晚点回来,叫我先在小店等着。

过了一会儿,妈妈来电话,叫我先回去热饭吃。

妈妈要等许久才会回来。

我走在回家的路上,一片漆黑,我哆哆嗦嗦地前进着。

突然,一个黑影出现在我身后,我的脑海里立即浮现出电影里的恐怖场面,有可能是坏人,我站在原地一动不敢动。

喵,原来是一只猫。

真是一场虚惊啊。

我冒着冷汗继续前进,一个身影出现在我的前方,手里还拿着一个东西。

我心想:“完了,很可能是一个拐卖小孩的坏人,怎么办?”我紧张得双腿发抖,赶紧跑吧,不行,我跑不过大人呀?怎么办?正在我胡思乱想的时候,一个和蔼的声音传过来:“岚岚,回来了。

”“你是谁啊”我小心地问了一句。

“我是王奶奶啊,我去给王爷爷打酒啊。

” 我快速跑回家,打开门,呀,真糟糕,家里没电。

我赶紧找蜡烛,点燃,我不敢挪动一步,只好待在沙发上。

“呼——呼——”刮风了,窗外的树枝哗哗作响,我仿佛感觉穿户外有一个巨大的黑影,那个黑影在敲打着窗户。

我吓得缩在被子里,用被子蒙住了头。

“呼——呼呼——”风更大了,我浑身颤抖,我想:“该不会有鬼吧”我嘴里念念有词:“佛祖保佑!佛祖保佑!”这时,我想到了老师讲过的话:“世界上根本没有什么妖魔鬼怪,全是自己吓自己。

只要你足够勇敢,就不会恐惧。

” 这时,屋里的电灯亮了,屋子里一下子变得亮堂堂的,我的恐惧一下子没有了。

不一会,爸爸妈妈也回来了,我把刚才的经历给他们说了,他们哈哈大笑,说:“还算胆大,经历了这一回,相信你的胆量就会大起来的。

” 从此以后,我的胆量果然大了许多,再也不怕黑暗了。

一个人在家的时候也不再恐惧了。

2、《我战胜了懒惰》 懒惰是人的天性之一,也是一种不好的行为习惯,但是,只要能够认识它的坏处,通过自己的行动和意志力,就能把懒惰从你的“字典”里划掉,用勤劳来改变你的做事方式。

以前,我是个很懒的孩子,不仅喜欢睡懒觉,而且连自己的房间都不愿花时间去收拾。

走进我的房间,就算你当时多么高兴也会把眉头皱得跟七八十岁的老太太似的:被子堆在床上,掀开被子,几个玩具躺在里面;鞋子扔的东一只,西一只;书杂乱无章地堆放在桌子上……妈妈让我收拾一下,可我只是口头答应,并不行动。

同样,以前我在写作文方面也非常懒。

妈妈给我买了许多作文书,所以,老师让写作文时,我也懒得动脑筋,直接在作文书上抄一篇。

但是,当遇到作文书上没有的题目时,我就傻眼了,自己编出来的作文往往句子不通顺,构思不巧妙,还有错别字。

为此,爸爸妈妈没少批评我,可我也是左耳朵进,右耳朵出,懒散的思想始终没有克服。

直到有一天,妈妈和我一起去她的一个同学家玩。

妈妈的同学家也有一个和我同岁的小孩,他非常好客,立即带我去参观他家,当走到他的卧室里时,我不禁吃了一惊:被子整整齐齐地叠放在床上,书也整齐地排放在书柜里,衣服都挂在衣橱里……我不由自主地想起自己卧室里杂乱无章的情景,这给我很大的触动,都是同龄人,为什么别人能做到的,我就做不到呢?归根结底还是一个“懒”字在作怪。

我不能再这样懒下去了,一定要克服懒惰的思想。

回到家里,我主动地收拾起房间来,把房间里收拾得井井有条。

有了这一行动,我觉得只要下决心克服懒惰还是有很多事可以做的,于事我就定了一个行动计划,每天早上早起半个小时,先听英语,读单词,再认真涮牙洗脸,在学校里积极参加各种劳动,在家里,我还帮妈妈做了一些自己能做的家务。

通过行动彻底把一些行为上的懒给克服了。

行为上的懒解决了,思想上更不能再懒了。

当老师再布置作文时,我也不再图省事抄作文书了,而是先仔细审题,把握写作的要领,汲取以前阅读过的作文的精华,充分发挥我自己的写作潜力。

渐渐的,我写的作文也更有新意了,从此,我再也不怕写作文了。

懒惰,我战胜你了!

中秋为什么供月

富察敦崇在清末出版的《燕京岁时记》中记载:“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。

是时皓月当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。

”可见先人们过中秋,并不是月饼一枝独秀。

“这一两年,眼瞅着中国人对月饼的消化能力越来越低了。

大概和现在大家过中秋都在外面吃饭有关系。

”沈宏非说,“酒足饭饱之后,再吃吃甜腻油重的月饼显然不合适。

为什么哈根达斯月饼受欢迎?因为可以当饭后甜品吃”。

可能也和这市场“只比贵,不比好”有关,被赋予了太多文化附加值的食物,毕竟不如螃蟹那样的天然时令尤物来得令人想念。

老话说“八月十五,菊黄蟹肥”,《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。

史湘云在“藕香榭”大摆螃蟹宴,贾宝玉和众姐妹用“桂花蕊熏的绿豆面子”洗手,坐在山坡桂花荫下的毡子上,持蟹赏花,以“菊”和“蟹”为题赛诗行酒令。

“贾母那边一迭声问:‘见了什么这样乐,告诉我们也笑笑。

’鸳鸯等忙高声笑回道:‘二奶奶来抢螃蟹吃,平儿恼了,抹了他主子一脸的螃蟹黄子。

主子奴才打架呢。

’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着,拿着钓竿钓鱼。

别人给她拿来黄酒,她说:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。

”宝玉就给她端来合欢花浸的烧酒,喝high了,做了首咏菊的诗:“毫端蕴秀临霜写,口吃噙香对月吟。

”衬得其他人没了颜色。

宝钗不甘下风,就做了首诗咏蟹:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。

”老辣的句子,显出了她与黛玉之间的区别。

《红楼梦》中铺陈的美食很多,但场面最大的就是这次蟹宴了。

可见食蟹对古代大户人家来说也是个事儿,不过吃蟹的细节着墨不多,只是用来为环境和气氛做个烘托罢了。

王敦煌在《吃主儿》里用了8页纸写他怎么吃完一只蟹。

螃蟹身上每个部位都有吃主儿专用的名词,他们家吃的蟹只分肥蟹和极肥蟹。

“只凭手和口剥蟹,借用蟹身上的爪尖做工具,速度之快令人惊奇。

剥出的螃蟹皮干干净净,整整齐齐,绝对不会再带着吃不干净的地方,也不可能再有残留在皮里的肉丝。

”但是,“中秋并不是北方吃蟹最好的季节。

”王敦煌接受电话采访时说,“应该是在公历11月底12月初时候。

从前北方吃蟹讲究七尖八团,因为北方水冷,蟹繁殖期早,说的是白洋淀来的‘胜芳大蟹’,早断档多年了,现在都成了九尖十团了。

”王敦煌说一口老北京土话,与北京大院话和北京胡同话都不太一样,因为小时候他爸、妈下放,他是由家里的老仆玉爷带大的。

王敦煌的爸爸是旗人王世襄,除了研究明式家具,更是有名的“吃主儿”。

王敦煌最津津乐道的他剥蟹的本事,是在他八九岁上爸爸手把手教给他的。

“我很反对使用那‘蟹八件’,我现在牙口不好了,需要借助其中的一件工具,蟹钳子,不过也就质量特别好的值得用用。

我给我爸爸剥蟹,嘿,5分钟剥两只。

全国许多螃蟹产区早就没野生蟹了,‘大闸蟹’已经成为河蟹的代名词,而且价格不菲,要是会剥蟹,剥得干净,也对得起自己呀。

” 苏州画家叶放在他的朋友眼中,就是个生活在现代的古人。

每年中秋节他都是和好朋友们办雅集。

前几年,他买了艘古船,停在三山岛附近,一到中秋都带朋友坐“百年船”喝“百年茶”,听“千年琴”赏“万古月”。

有一年中秋,他做了一个叫做“花事”的雅集。

那天的菜单很养眼:“天香引(丁香花,鸭肉)、寻瑶草(代代花,猴头菇)、点绛唇(玫瑰花,猪肉)、沉醉东风(茶花,芥蓝)、梅花引(梅花,虾仁,虾排)、疏影(梅花,荸荠)、澡兰香(兰花、花,猪肉)、望湘人(竹荪,芦笋)、霜天小角(菊花,蟹黄,蟹膏)、杏花天影(杏花,蛋清,干贝)解语花(百合花,藕,猪肉)、摸鱼儿(玉兰花,塘鲤鱼)” 和同好一起赏花,咏花,食花。

来自叶放童年食花的记忆。

叶放生在苏州一个名门望族,对他来说,花事雅集是发思古之幽情,也是营造新的文化意境。

他说:“我们现在的很多文化活动都有符号化的问题。

我就想重新思考,营造一种文化情境来提供文化想象,太符号化的东西很容易产生审美疲劳。

当一种文化形式或行为,被某种审美习惯所包装的时候,情感只能停留在经验里,而体验的空间也随之被埋没了。

可偏偏这体验能使你在过程中获得感悟,在快乐中慰藉情爱,这是我们现代生活不可忽视的问题。

你看,传统文化想象的体验不是也可以在现代生活中进行么?创造情境就是很好的途径,不同的情境构成不同的文化体验。

” “南京人中秋爱吃月饼外,还吃各种时鲜的瓜果,鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋头等。

不过现在我们过中秋,就是一帮好朋友一起吃一顿饭。

随便吃什么,可能全国各地的菜。

”南京作家韩东说,“我还不知道今年中秋节是几号,以前还会想着吃桂花鸭。

桂花鸭正好在桂子飘香之时应市,肥而不腻,但现在随时都能吃到,也就不一定非中秋节的时候吃了。

”南京人酒后还喜欢食一小糖芋头,浇以桂浆,也就是糖桂花。

”“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”,中秋前后...

冬至习俗

冬至国人历来很重视。

冬至日也称“冬节”,由来已久,明清两代皇帝例行在冬至日举行祭天大典,即“冬至郊天”,仪式非常隆重。

是日,百官纷纷向皇帝进贺表,互相投送名刺祝贺。

民间,大多要在这一天改善伙食,北京地区流行一句俗语:“冬至饺子腊八粥。

”饺子的形状像元宝,吃饺子有招财进宝的吉祥意思。

也有说“冬至馄饨腊八粥”的,据说吃肉馄饨能保住元气,抵御严寒。

而在高寒地区,则流行冬至日吃肉,有道是“冬至不吃肉,冻掉脚指头”,因此,不管穷家富户,这一日都要煮肉吃,并以肉食馈赠亲友,也是为了御寒和养生。

所以冬至成为大人孩子们企盼的节日。

满族人则借冬至日消灾祈福,一般于冬至日五更时分邀请本家亲戚及挚友齐聚庭院席地而坐,磨刀杀猪,开始祭拜“祖宗杆子”,仪式并不繁琐,有原始图腾崇拜的痕迹。

通常在大门的东南角矗立一高旗杆,顶端为葫芦形,稍下放一方形筐,内盛碎猪肠和猪腔骨拌的米饭,用以祭祀乌鸦,据说乌鸦是满族古老氏族的图腾。

祭祀完毕,亲朋围坐共吃俗称“神余”的“白肉”以此求得祖宗的保佑和神灵的庇护。

不仅如此,围绕着冬至还衍生出很多有趣的习俗,有的甚至流传至今。

在传统的农历中,从冬至这天开始数九,民间流行填九九消寒图以供消遣。

九九消寒图通常是一幅双钩描红书法,上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字,每字九划,共八十一划,从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划,每过一九填充好一个字,直到九九之后春回大地,一幅九九消寒图才算大功告成。

填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定,晴则为红;阴则为蓝;雨则为绿;风则为黄;落雪填白。

此外,还有采用图画版的九九消寒图,又称作“雅图”,是在白纸上绘制九枝寒梅,每枝九朵,一枝对应一九,一朵对应一天,每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。

元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载:“试数窗间九九图,余寒消尽暖回初。

梅花点徧无余白,看到今朝是杏株。

” 最雅致的九九消寒图是作九体对联。

每联九字,每字九划,每天在上下联各填一笔,如上联写有“春泉垂春柳春染春美”;下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”,称为九九消寒迎春联。

然而,不管哪种九九消寒图,在消磨时日、娱乐身心的同时,也简单记录了气象变化。

据说有经验的老人,还能根据九九消寒图,推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。

民间还流行“九九歌”,这首歌由于地域不同,风俗不同,便产生了不同的版本。

北京地区广泛传唱:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河堤看柳,七九河开,八九雁来,九九又一九,耕牛遍地走。

”在内蒙古的边远乡村里,则唱成:“一九二九呀门叫狗,三九四九冻死狗,五九六九消井口,七九河开,八九雁来,九九又一九,犁牛遍地走。

”而在河北的蔚县地区则流传“一九二九呀门叫狗,三九四九冻破碌碡,五九六九开门大走,七九河开,八九雁来,九九又一九,犁牛遍地走。

”这些微妙的变化,反映了不同地区的不同气候条件和生活习俗。

但有一点是相同的,就是数九以后,三九四九天气最冷,此后日渐变暖,寒气渐消,温暖的春天一步步走近。

正是从这种意义上讲,有的老人常常在冬至数九时念叨:“数九是数暖呢!”年轻人往往不理解,其实从节气上讲,冬至的到来,标志着阴冷的寒气达到极盛,气候的发展也遵循辩证规律,盛极而衰,温暖的阳气已经开始悄悄萌芽,三九四九的极冷是冬天最后的淫威,此后冬天便逐渐地向春天缴械,你看,九九还没数完,河已开,雁归来,春天正向人们频频招手呢。

话虽这么说,但也不能掉以轻心。

尽管冬天步入尾声、春天指日可待,然而距离春天毕竟还有一段时日,于是入九以后,人们更注重的是消寒和养生。

民间往往在逢九日饮酒消寒,席间惯摆九碟九碗,为了体面成桌者用“花九件”席,取九九消寒之意。

中老年人往往在这个时候进行饮食调养,为的是度过严冬和来年少生疾病。

因为,冬季人的免疫机能下降,容易患病,适当进补对恢复体力和提高抗病能力有积极作用,体弱的人不妨试着喝点山药羊肉汤等,可以提高御寒能力。

当然,适当的运动也是必不可少的。

冬至是一个非常重要的节气,每年的十二月二十二日或二十三日,是二十四节气中的冬至日。

这一天太阳直射南回归线,赤道以北的地区白昼最短,夜最长,并以这一天为分水岭,白天逐渐增长,黑夜逐渐变短,直至第二年的夏至。

这一规律周而复始,岁月就在这种变化中悄悄流逝。

北方习俗 冬至,是山西民间在农历十一月的重要节日,俗称“冬”节。

殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日。

冬至节实质上相当于今天的春节。

后来实施夏历。

但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大如年”的说法,称之为“亚岁”。

从汉代以来,都要举行庆贺仪式,高峰时期朝廷休假三天,君不听政。

民间歇市三天,欢度节日。

其热闹程度不亚于过年。

现在的冬至节,仍然保留着许多历史的遗迹。

从冬至之日起,即进入了数九寒天。

民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗,形式多种多样。

有画梅花一枝,素墨勾出九九八十一朵花。

每天用红笔或...