1、

水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。

水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。

2、

予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,

我(却)唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。

3、

中通外直,不蔓(màn)不枝,

(它的枝干)中间贯通,外表笔直,不缠生藤蔓,不旁出冗枝

4、香远益清,亭亭净植,

香气传播得越远越显得清幽,笔直而洁净地立在那里,

5、可远观而不可亵玩焉。

(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)

6、予谓菊,花之隐逸者也;

我认为菊花,是花中的隐士;

7、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。

8、莲之爱,同予者何人?

喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?

9、牡丹之爱,宜乎众矣。

喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)[

爱莲说的重点句子及翻译 急急急 在线等

1、水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。

水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。

2、予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,我(却)唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。

3、中通外直,不蔓(màn)不枝,(它的枝干)中间贯通,外表笔直,不缠生藤蔓,不旁出冗枝4、香远益清,亭亭净植,香气传播得越远越显得清幽,笔直而洁净地立在那里,5、可远观而不可亵玩焉。

(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。

(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。

)6、予谓菊,花之隐逸者也;我认为菊花,是花中的隐士;7、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。

8、莲之爱,同予者何人?喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?9、牡丹之爱,宜乎众矣。

喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)[

爱莲说中与近朱者赤,近墨者黑意思相反的句子是? 文章的主旨句是?...

爱莲说中与近朱者赤,近墨者黑意思相反的句子 : 出淤泥而不染 文章的主旨句是:莲,花之君子者也。

出自桃花源记的成语:世外桃源 落英缤纷 交通阡陌 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 写桃花源社会环境的句子:土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。

阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。

黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐桃花源人自叙经历的句:自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人,来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔

《爱莲说》的中心语句是什么?

周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃(2)。

晋陶渊明独爱菊(3)。

自李唐来,世人甚爱牡丹(4)。

予独爱莲之出淤泥而不染(5),濯清涟而不妖(6),中通外直,不蔓不枝(7),香远益清(8),亭亭(9)净植,可远观而不可亵玩(10)焉。

予谓菊,花之隐逸者(11)也;牡丹,花之富贵者也(12);莲,花之君子(13)者也。

噫(14)!菊之爱(15),陶后鲜有闻(16);莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎(17)众矣! [作者简介] 周敦颐(1017-1073)字茂叔,宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。

初为分宁(现在江西省修水县)主簿,后知南康军(现在江西省星子县一带)。

他是宋朝理学的开山祖,著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。

宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人,都是他的弟子。

前人称赞他“胸怀洒落,如光风霁月”。

他家几代住在营道的濂溪。

后来他住在庐山莲花峰前,峰下有溪,西北流合于湓江,他也名之为“濂溪”。

学者称他濂溪先生。

卒谥“元公”。

[注释] (1)爱莲说:选自《周元公集》。

作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。

“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。

(2)蕃:多。

(3)晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人。

他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。

(4)自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。

李唐,指唐朝。

唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。

世人,社会上的一般人。

唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

” (5)予独爱莲之出淤泥而不染:我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

淤泥,池塘里积存的污泥。

(6)濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗过却不妖艳。

濯,洗涤。

清涟,水清而有微波的样子,这里指清水。

妖,美丽而不端庄。

(7)不蔓不枝:不牵牵连连的,不枝枝节节的。

(8)香远益清:香气越远越清。

益,更,越。

(9)亭亭:耸立的样子。

(10)亵(xiè)玩:玩弄。

亵,亲近而不庄重。

(11)隐逸者:隐居的人。

封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世。

(12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的“富人”。

(13)君子:道德高尚的人。

(14)噫(yī):叹词,相当于“唉”。

(15)菊之爱:对于菊花的爱好。

(16)鲜(xiǎn)有闻:很少听到。

鲜,少。

(17)宜乎:宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。

[译文] 水上陆上草本木本的花,可爱的很多。

晋朝的陶渊明单单爱菊花。

从李氏的唐朝以来,社会上的人很爱牡丹。

我却喜欢莲花,喜欢它从污泥里出来却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳,它的茎中间空,外部直,不生藤蔓,也不生旁枝,它的气味越远越清香,它又端庄又洁净地挺立在水中,可以远远地欣赏它,却不能轻慢地玩弄它。

我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的“富贵人”,莲花是花中君子。

唉!爱菊花的人,在陶渊明以后不大听到了;爱莲花的人,象我一样的还有谁呢?爱牡丹的人,当然是很多的了! “说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。

周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达。

他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。

文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先,“出淤而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。

正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

同时,文章还运用了对比,反...

爱莲说比喻君子美名远扬的句子是

习题一、文学常识:本文选自《 》,作者 ,字 号 ,北宋 家,本文文体是 .一、 解释下列词语在文中的意思。

甚,蕃,濯,清涟,妖,香,益,涟,亵玩,亵,染,淤泥,不蔓,不枝,亭亭,净植,植,隐逸,谓,鲜,予,宜,众。

三、原文分析:1、最能概括莲高洁品质的句子是: , 。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子是: , 。

3、文章中比喻君子不与世俗同流合污,又不孤高自许的句子是: , 。

4、表明莲肯有高雅而庄重的气质的句子是: , 。

5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是: , 。

6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是: , 。

7、与“近朱者赤,近墨者黑”或“常在河边走,哪有不湿鞋”意思相反的句子是: , 。

8、在形容人或物气质清高,让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的: , 。

9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是: , 。

10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨,褪却红衣学淡妆。

“有同工之妙的句子是: , 。

11、与“微斯人,吾谁与归?”意境和语言形式相似的是: , 。

12蕴含着知音难寻的感伤的句子是: , 。

13、文章的主旨句是: , 。

14、本文中的流传千古的名句是: , 。

15、形容君子美名远扬的句子是: 。

四、思考题:1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么?2、本文运用了什么写作手法?请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有哪些美好品德?4、本文描写的对象是莲。

为什么还要写菊和牡丹.5、从结尾的“牡丹之爱,宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情.6、从“中通外直,不蔓不枝”你能悟出什么道理?7、面对腐朽的社会,陶渊明选择了“隐逸”,而周敦颐选择了大胆面对,你赞同谁的做法?为什么?8、根据你对本文的理解,自拟一幅不少于五言的对联:9、、周敦颐妙笔生花,将莲的高洁形象树立于读者心中。

全文仅一百一十余字,却内蕴无比丰富。

就艺术手法而言,既有精雕细刻的描写,也有激情四溢的议论,既有拟人化的手法,也有鲜明的对比映衬,请从这些手法中任选其一加以品评。

10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感?11、作者不愿意隐逸,不贪慕富贵,那么他到底追求什么?习题答案:1、本文选自《周濂溪集 》,作者周敦颐 ,字茂叔 号濂溪,北宋哲学家,本文文体是 说 二、 解释下列词语在文中的意思。

甚,很,十分。

蕃,多。

濯,洗涤。

清涟,清水。

妖,美丽而不端庄。

益,更。

涟,水清而有微波。

亵玩,轻慢而随便地玩弄。

亵,轻慢。

染,沾染。

淤泥,污泥。

不蔓,不牵牵连连。

不枝,不枝枝节节。

亭亭,高耸的样子。

净植,洁净地直立。

植,树立。

隐逸,指隐居的人。

谓,认为。

鲜,少。

予,我。

宜,应当。

众,多。

三、原文分析:1、最能概括莲高洁品质的句子是:莲,花之君子者也。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子是:出……妖。

3、文章中比喻君子不与世俗同流合污,又不孤高自许的句子是:出……妖。

4、表明莲具有高雅而庄重的气质的句子是:亭……焉。

5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是:中……枝。

6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是:晋……菊。

7、与“近朱者赤,近墨者黑”或“常在河边走,哪有不湿鞋”意思相反的句子是:出……妖。

8、在形容人或物气质清高,让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的:可……焉。

9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是:牡丹……矣。

10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨,褪却红衣学淡妆。

“有同工之妙的句子是:出……妖。

11、与“微斯人,吾谁与归?”意境和语言形式相似的是:莲……人?12蕴含着知音难寻的感伤的句子是:莲……人?13、文章的主旨句是:莲。

花之……14、本文中的流传千古的名句是:出……妖。

15、形容君子美名远扬的句子是:香……清。

四、思考:1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么?莲,花之君子者也2、本文运用了什么写作手法?请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述托物言志。

借赞美莲的高洁来歌颂君子的坚贞气节,表达了作者不慕名利,洁身自好的操守和感情3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有那些美好品德?不与世俗同流合污不贪图富贵,不幕名利又不孤高自许。

4、本文描写的对象是莲。

为什么还要写菊和牡丹这是“衬托”的手法,用菊从正面衬托,用牡丹从反面衬托,突出了莲的高贵形象5、从结尾的“牡丹之爱,宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情对当时趋炎附势,追求富贵世风的批判6、从“中通外直,不蔓不枝”你能悟出什么道理?做人要胸怀坦荡,光明磊落,正直,积极向上,不依附权贵,不滋生私欲,多做有益于社会和人民的事7、 面对腐朽的社会,陶渊明选择了“隐逸”,而周敦颐选择了大胆面对,你赞同谁的做法?为什么?我赞同周敦颐的做法。

“隐逸”只能洁身自好,不利于整个社会,而大胆面对并与之抗争才更难能可贵,有利于净化整个社会,于人于己都有利。

8、 根据你对本文的理解,自拟一幅不少于五言的对联:周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳9、 周敦颐妙笔生花,将莲的高洁形象树立于读者心中...

《爱莲说》诗句整首诗

水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.水陆草木之花【1】,可爱者甚蕃【2】.晋陶渊明独爱菊【3】.自李唐来【4】,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】,濯清涟而不妖【7】,中通外直,不蔓不枝【8】,香远益清【9】,亭亭【10】静植,可远观而不可亵玩【11】焉.予谓菊,花之隐逸者【12】也;牡丹【13】,花之富贵者也;莲,花之君子【14】者也.噫【15】!菊之爱【16】,陶后鲜有闻【17】.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎【18】众矣.注释【1】爱莲说:选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理.【2】蕃(fán):多.【3】晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人.他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.【4】自李唐来,世人盛爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.”【5】淤泥,池塘里积存的污泥.【6】染:沾染.【7】濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚.濯,洗涤.清涟,水清而有微波的样子,这里指清水.妖,美丽而不端庄.【8】不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节.【9】香远益清:香气越远越清.益,更,更加.【10】亭亭:耸立的样子.亭亭净植,笔直的洁净的立在那里.【11】亵(xiè)玩:近前把玩.亵,亵渎不尊重.【12】隐逸者:隐居的人.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世.者:的花.【13】牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的“富人”.【14】君子:道德高尚的人,富有真气的人.【15】噫(yī):叹词,相当于“唉”.【16】菊之爱:对于菊花的喜爱.【17】鲜(xiǎn)有闻:很少听到.鲜,少.【18】宜乎:宜,应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思.

爱莲说中的一句

出淤泥而不染,濯清涟而不妖“江南可采莲,莲叶何田田。

”每当念起这首诗,我就会感觉有一股甘甜清凉的荷花香气迎面而来,沁人心脾。

它没有牡丹那么富贵,没有玫瑰那么娇艳,没有郁金香那么耀眼,但在我心中却一直闪闪发亮。

“轰隆隆”,一场倾盆大雨说来就来。

荷花就像一位淘气的孩子,躲在“妈妈”温暖的怀抱中。

尽管风雨飘摇,荷花却有那么一个安逸的家。

不一会儿,天晴了,晶莹的露珠笑了,彩虹笑了,荷花也笑了,一切又是那么的宁静。

清晨,一切都朦朦胧胧,一切都刚睁开了眼。

荷花也伴着晨风醒了,它和荷叶妈妈相依相偎,回味着昨夜的美梦。

田野上静悄悄的,只有蛙鸣声此起彼伏。

起雾了,如烟的晨雾中,整个荷塘美得如一幅油画。

最后一抹晚霞也消失了。

夜之神给大地披上了一层天鹅绒,还给它缀上星星点点的宝石。

入夜,月亮怕羞似地躲进了云层,人们进入了甜甜的梦乡,荷花却不睡了,把一缕缕清香交给夜风,让它带给忙碌了一天的人们。

夜深了,大地是那么的静谧,仿佛在等待着黎明的到来,只有星星闪烁着微弱的光芒……荷花不仅美,而且品德也高尚。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,荷花真不愧是花中的君子。