杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
谐 音 联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙
因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）
狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼
水流东坡诗（尸） --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼
积善人家庆有余 --佛 印
师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（江围－姜维，旅步－吕布，槽巢－曹操）
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
（橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何）
有关与谐音的古诗
杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴-情） 二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句） 一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄） 两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙） 八音齐奏，笛清（荻青）怎比萧和（萧何） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布） 鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆（罄）有余（鱼） --佛 印...
带有谐音的古诗
带谐音的古诗 竹枝词 刘禹锡 唐 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴—情） 无题 李商隐 唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（丝—思） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
杨柳枝 温庭筠 唐 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
（梧—吾，解—结） 谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。
广泛用于谜语之中。
不过，谐音也易引起听讲者之间的误会。
由谐音而衍生的游戏非常多种，著名的有日本的语吕合。
古诗：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
关于谐音的古诗大全
竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴—情） 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（丝—思） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
（梧—吾，解—结）...
谐音的古诗
谐音双关是汉语特有的修辞手法。
它是根据汉语语音的特点，在一定的语言环境中，利用词语音同或近的条件，使诗句产生明暗双重意义。
而这双重意义，一层是字面的，一层是暗含的，暗含的意思往往才是作者的真意所在。
如《乐府诗集》中的“欢欲见莲时，移湖安屋里”中的“莲”与“怜”双关，“见莲”就是 “见怜”，意思是要是你怜爱我，就搬到我屋里来吧。
谐音双关的运用，把恋人的意思欲语还羞地表达出来，言简意丰。
在生活中，也常运用此法表达感情，往往曲情达意，含而不露，妙不可言，产生幽默、风趣的艺术效果。
下面主要分析一下古代诗歌中的谐音双关： 民歌中的谐音 在中古时期的民歌中，也有许多运用双关语的例子。
这种手法在汉魏古诗中偶有出现，到了南朝乐府时就被大量的运用起来，并形成了一种严格的表达形式，即：上句述其语，下句释其意。
以两句为一组，上句仅叙述一种事物或行为（行动），而下句则用双关谐隐点明其意。
特别是吴声歌和西曲歌，它们的风格多为缠绵婉转，表现出人与人之间细腻的感情。
如： 春蚕不应老，昼夜常怀丝。
“怀丝”即谐音“怀思”。
利用这种修辞手法，使感情曲折含蓄，表达出男女之间的缠绵之意。
吴歌中运用谐音的还不止“丝”呢，他们还经常以芙蓉为夫容，以碑为悲，以布匹之匹为匹配之匹，以油为由，以髻为计，以星为心，以棋为期，以梳为疏①。
这些谐音字，大多为眼前常见的物名，生动形象，易在民间流传。
因此，谐音双关成为吴声西曲的重要艺术特点。
唐诗宋词中的谐音双关 唐诗也喜欢用谐音双关表现爱情。
而且，很多都是抒写女主人公对爱情的无比坚贞。
这类诗，由于谐音双关的巧妙运用，把热烈的爱，深厚的情，表达得形象具体，生动感人。
如唐朝诗人李商隐的名篇——《无题》： 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝当尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去疑无路，青鸟殷勤为探看。
这首诗写女子对情人刻骨铭心的思念和至死不渝的爱情。
其高明之处是在颔联：巧用谐音，一通过“丝”谐音“思”，比妙精警，巧用谐音，以蚕丝谐情思，以烛泪喻相思之泪，春蚕吐丝，连绵不断，吐之既尽，命亦逐亡，蜡烛流泪，流之既干，身亦成烬。
表明女子对爱情执著不渝，至死方休，其情足可以感天地，泣鬼神。
其中，唐诗中也有用谐音表达离别的感情，其中又以“柳”最为有名。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”（李白《忆秦娥》） 从古到今，人们都一直认为，“柳”是带有离别意味的东西，折柳就代表惜别。
“柳”，“留”的谐音，使折柳有相留之意，而且，在李白的眼中，西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
故古人有折柳送别的习俗，因此，柳永在《雨霖铃》中也以 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
其作用及人文内涵 恰当地运用双关手法，可以达到事半功倍的效果。
一方面可使语言幽默，饶有风趣。
其妙用又以在刘三姐中最为传奇： 姓陶不见桃结果，姓李不见李花开，姓罗不见锣鼓响，三个蠹才哪里来？（《刘三姐》） 刘三姐“陶、李、罗”三姓与“桃、李、锣”三物同音相谐巧妙地就姓联物，指物借意，对给地主老财当帮凶的三个秀才进行了辛辣的嘲讽，嘲笑了他们词穷歌尽、无言应对、难以招架的窘态，鲜明地表现了刘三姐聪明机智、泼辣勇敢的性格和善于对歌的才能。
歌词读来明快幽默，饶有风趣。
另一方面，谐音双关的运用也能适应某种持殊语境的需要使其表达含蓄曲折、生动活泼，增强文章的表现力。
如： 我失骄杨君失柳，场柳轻肘直上重霄九。
（毛泽东《蝶恋花.答李淑一》） “杨柳＂表面上指的是杨花、柳絮，实际上指的是杨开慧、柳直苟两位烈士。
毛泽东同志在这里使用了谐音双关这一修辞手法，高度赞扬-下为无产阶级革命事业英勇献身的杨开慧、柳直苟两位烈士，含蓄而寓意深长地表达了对两位烈士深沉的悼念之情。
谐音双关在诗歌中的运用，既含蓄又委婉，既幽默又风趣，给人以思考、咀嚼的余地。
它，还有很强的人文内涵： 其一，它体现了汉族人追求话语含蓄的心理。
受中国传统文化的影响，汉族人民在语言交际中追求话语的含蓄，因此都喜欢用双关辞格，这样，既含蓄曲折，又生动活泼。
如： 罢去四五年，相见论故情。
杀荷不断藕，莲心已复生。
（《读曲歌》） 其中以“藕”谐“偶”（匹偶），以“莲”谐“怜”，委婉地表达了女子对恋人的思念。
这是诗歌中表达爱情的常见手法。
其二、谐音双关是一种谐音文化，它反映了汉民族的风俗习惯和社会礼仪风尚。
谐音双关，作为汉语的一种重要语言表达手段，属于汉文化范畴。
谐音双关作为一种谐音文化，它反映的是一定的风俗习惯和社会风尚。
例如古代诗歌中也有一些用谐音写到传统的婚俗。
在新婚床上撒枣子、花生等，以“枣”谐“早”，“生”与“生”同音，两音相连，取“早生子”的吉意。
结语 谐音双关作为汉语中的一种修辞辞格，它在历史上是变化发展的。
它不仅在古代诗歌中出现，而且到现在也没还没消失。
它担负...
含有谐音的古诗句有哪些
青鸟殷勤为探看。
杨柳枝 温庭筠 唐 井底点灯深烛伊。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
子夜四时歌.秋歌 南朝乐府 仰头看桐树，桐花特可怜。
愿天无霜雪，梧子解千年。
（梧—吾，夜吟应觉月光寒带谐音的古诗 竹枝词 刘禹锡 唐 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴—情） 无题 李商隐 唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（丝—思） 晓镜但愁云鬓改。
蓬山此去无多路，共郎长行莫围棋...
摘抄一些古诗中用谐音的句子（三个）
古诗中用谐音的句子（三个）：1、清朝金圣叹：莲（怜）子心中苦梨（离）儿腹内酸2、唐朝刘禹锡《竹枝词》 ：东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
刘禹锡《竹枝词》 3、五代温庭筠：井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
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带谐音的古诗
李商隐的无题无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
2.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才 会结束。
3.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4.晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5.应觉：是设想之词。
月光寒：指夜渐深。
6.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
7.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
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谐音的古诗
杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴-情）低头弄莲子，莲子清如水。
——《西洲曲》（莲-怜）李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”（丝谐思） 谐音古诗真没多少，下面是对联：二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句） 一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄） 两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙） 八音齐奏，笛清（荻青）怎比萧和（萧何） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布） 鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆（罄）有余（鱼） --佛 印 整理得很辛苦，希望采纳，谢谢！...