1.柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
2.黄庭坚《鹧鸪天》
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。
3.苏轼《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
4.黄庭坚《浣溪沙》
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
5.黄庭坚《渔家傲·荡漾生涯身已老》
荡漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水云人不到。吟复笑。一轮明月长相照。谁谓阿师来问道。一桡直与传心要。船子踏翻才是了。波渺渺。长鲸万古无人钓。
6.朱敦儒《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。吴兴江上绿杨低。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠将风里戴，短蓑衣向雨中披。斜风细雨不须归。
7.张元干《水调歌头·柱策松江上》
拄策松江上，举酒酹三高。此生飘荡，往来身世两徒劳。长羡五湖烟艇，好是秋风鲈鲙，笠泽久蓬蒿。想像英灵在，千古傲云涛。
8.无名氏《浣溪沙》
钓罢高歌酒一杯。醉醒曾笑楚臣来。夕阳维缆碧江隈。蓑笠每因山雨戴，船窗多为水花开。安居流景任相催。
9.陆游《书感》
半世狂疏践骇机，暮年持此欲安局？会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。薄俗惯看翻覆手，忧心空复倒颠衣。烟蓑雪笠家风在，送老湖边一钓矶。
10.朱熹《鹧鸪天·已分江湖寄此生》
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
关于斗笠的诗句有哪些？
1.柳宗元《江雪》千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
2.黄庭坚《鹧鸪天》西塞山边白鹭飞。
桃花流水鳜鱼肥。
朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。
青箬笠，绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
人间底是无波处，一日风波十二时。
3.苏轼《浣溪沙》西塞山边白鹭飞。
散花洲外片帆微。
桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
4.黄庭坚《浣溪沙》新妇滩头眉黛愁。
女儿浦口眼波秋。
惊鱼错认月沈钩。
青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。
斜风吹雨转船头。
5.黄庭坚《渔家傲·荡漾生涯身已老》荡漾生涯身已老。
短蓑箬笠扁舟小。
深入水云人不到。
吟复笑。
一轮明月长相照。
谁谓阿师来问道。
一桡直与传心要。
船子踏翻才是了。
波渺渺。
长鲸万古无人钓。
6.朱敦儒《浣溪沙》西塞山边白鹭飞。
吴兴江上绿杨低。
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠将风里戴，短蓑衣向雨中披。
斜风细雨不须归。
7.张元干《水调歌头·柱策松江上》拄策松江上，举酒酹三高。
此生飘荡，往来身世两徒劳。
长羡五湖烟艇，好是秋风鲈鲙，笠泽久蓬蒿。
想像英灵在，千古傲云涛。
8.无名氏《浣溪沙》钓罢高歌酒一杯。
醉醒曾笑楚臣来。
夕阳维缆碧江隈。
蓑笠每因山雨戴，船窗多为水花开。
安居流景任相催。
9.陆游《书感》半世狂疏践骇机，暮年持此欲安局？会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。
薄俗惯看翻覆手，忧心空复倒颠衣。
烟蓑雪笠家风在，送老湖边一钓矶。
10.朱熹《鹧鸪天·已分江湖寄此生》已分江湖寄此生。
长蓑短笠任阴晴。
鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。
奇绝处，未忘情。
几时还得去寻盟。
江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
《斗笠》这首诗的意思
王宜振，1946年生，山东省东平县人。
中国作家协会会员、中国作家协会全国儿童文学委员会委员。
出版《秋风娃娃》、《献给少男少女的诗》、《少先队之歌》、《笛王的故事》、《绿太阳》、《21世纪校园朗诵诗》等著作多部。
曾获陕西省蓓蕾文学艺术奖、共青团“五个一工程奖”、陕西省“五个一工程奖”、第五届全国优秀少儿图书一等奖、第六届全国优秀少儿图书二等奖、第五届全国优秀儿童文学奖、第六届宋庆龄儿童文学奖等多个奖项。
《斗笠》是王宜振的一首情感之作，被收入人教版五年级上册选读课文。
《斗笠》这首诗并不长，只有五节二十行。
它的内容也并不复杂，写了儿子在离开家乡的时刻，母亲没有什么好礼物相送，只吩咐儿子戴上一顶斗笠。
然后，由斗笠生发开去，把故土情思和母爱融合在一起，写出了一位母亲崇高而伟大的胸怀，展现了一位母亲崇高的思想境界。
第一节，写戴上斗笠的孩子就是故乡的一朵蘑菇。
这一节，以“孩子”这一亲切的字眼开头，打开了作者情感的闸门，再以一个祈使句“戴上这顶斗笠吧”，把母亲那份真挚的爱流泻了出来。
为什么要送给孩子一顶斗笠呢？这得从斗笠这一意象谈起，斗笠是农村一种遮阳避雨的工具，具有浓郁的故乡气息，是寄托故乡情感的最好载体。
戴上斗笠，就是戴上了家乡。
由斗笠这一意象，作者又衍生了一个意象，那就是蘑菇。
把孩子比作蘑菇，这不仅有形体上的喻意，更有情感上的喻意。
试想，戴上斗笠的孩子远望却也像蘑菇，但作者用意更深的并非如此。
“蘑菇”是家乡之物，是母亲极为亲切的食物，也是母亲情感的载体。
母亲只要看到蘑菇就会想到自己的孩子，或者，思念自己的孩子也可以用蘑菇来消解。
从这两层意义上来说没有比“蘑菇”更好的载体了。
另外，这一节中的“不斜的身影”是母亲对孩子殷切的期望，她希望自己的孩子在外做一个堂堂正正的人。
因为，孩子只要戴上斗笠，就不会忘了故乡，不会忘了故乡人那淳朴、正直的品性。
第二小节，写斗笠里编进了鸟鸣，是来自故乡的声音。
“鸟鸣”这意象值得玩味。
“鸟鸣”实际上是指母亲对孩子的嘱咐、叮咛。
那么作者为什么选取“鸟鸣”这个载体呢？因为鸟是可以自由飞翔的，不受时间、空间的限制，无论随时随地，孩子都会听到，而且，鸟的鸣叫本身就是美的，所以母亲说那是故乡的声音。
这种声音在静静的夜晚，会“滑”进孩子的梦境。
诗中的一个“滑”字，把母亲那份轻轻的嘱咐与叮咛所包蕴的爱意写得灵动而圆润。
第三小节，写了斗笠是一片故乡的热土。
这一小节作者把斗笠比作故乡的热土，是因为斗笠由竹编制而成，而竹植根于家乡的热土，戴上斗笠就等于把故乡的热土靠近心胸。
值得玩味的是这一节中的一个“采”字。
“温暖”是一种感觉，它无形无体，而“采”是一个实体的动作，它的对象也应该是实体。
“采到来自故乡的温暖”的句式看起来有悖常理，但细一想却入情入理。
试想，故乡的“温暖”因为无形无体，所以才会弥漫天地，你可以随手抓一把，抓到的就是故乡的一片温暖。
你必定要“采”，因为温暖是看不见的，只有当你心中有故乡，你有思乡的行动时，你才能“采到”。
这是王宜振最擅长的“抽象化的具象”手法。
第四小节，写斗笠是一朵花。
“花儿”这意象的出现，是故乡的代名词。
花儿带着故乡的泥土芳香，是一种乡村芬芳而醇厚的美。
母亲以花来喻故乡，是想告诉自己的孩子：家乡是最美的，无论你穿过怎样的闹市区，看到怎样让你眼花缭乱的东西，都没有家乡美。
那芳香的泥土气息，永远拍打着孩子的窗棂，拍打着游子的心。
诗至这一节，情感已达到了一个很高的高度，因为母亲的爱已直达游子的心。
第五节，写斗笠是一轮明月。
作者在这一节中以“月亮”取喻，无疑是向读者展示主题。
因为“月亮”有着浓郁的文化气息，是中国人思乡的载体。
这从“路从今夜白，月是故乡明。
”、“举头望明月，低头思故乡。
”、“明月有情应识我，年年相见在他乡。
”等诗词中可以窥见。
月亮作为斗笠的喻体，是孩子思念母亲，思念家乡的解渴之物，亦是母亲对孩子的希望。
“娘心尖的一点亮”这个句子就是母亲把斗笠比喻成月亮的原因。
而就是这点亮成为“灯”，成为“一盏不息灯”。
由“斗笠”衍生出的“月亮”这个载体，再由“月亮”衍生出“灯”这个载体，诗句至此戛然。
“一盏不息的灯”到底有着怎样的情感寄托呢？是母亲对孩子的思念之灯，希望之灯，还是孩子对母亲、对家乡的思念之灯，抑或是孩子人生之路上的指引之灯，无论是什么，这盏灯都是“不息”的。
诗在这一节，情感已达极致，主题也清晰可见，而且成为永恒。
纵观王宜振的《斗笠》这首诗，我认为有如下特点： 1.结构整饬，韵律和谐。
全诗五小节，每节都是四行两句，而且每节的第一句都相同。
前四节，从结构上来说更是相似，只是最后一节略有不同，这或许是为了突出主题而特意设置。
另外，这首诗韵律和谐，每节都是偶句押韵，读来朗朗上口。
2.构思奇特，取喻新颖。
全诗为了表达故乡情节以及母爱这个主题，借斗笠这个载体，继而衍生了一系列的小载体，如，蘑菇、鸟鸣、热土、花儿、...
《斗笠》这首诗的意思
王宜振，1946年生，山东省东平县人。
中国作家协会会员、中国作家协会全国儿童文学委员会委员。
出版《秋风娃娃》、《献给少男少女的诗》、《少先队之歌》、《笛王的故事》、《绿太阳》、《21世纪校园朗诵诗》等著作多部。
曾获陕西省蓓蕾文学艺术奖、共青团“五个一工程奖”、陕西省“五个一工程奖”、第五届全国优秀少儿图书一等奖、第六届全国优秀少儿图书二等奖、第五届全国优秀儿童文学奖、第六届宋庆龄儿童文学奖等多个奖项。
《斗笠》是王宜振的一首情感之作，被收入人教版五年级上册选读课文。
《斗笠》这首诗并不长，只有五节二十行。
它的内容也并不复杂，写了儿子在离开家乡的时刻，母亲没有什么好礼物相送，只吩咐儿子戴上一顶斗笠。
然后，由斗笠生发开去，把故土情思和母爱融合在一起，写出了一位母亲崇高而伟大的胸怀，展现了一位母亲崇高的思想境界。
第一节，写戴上斗笠的孩子就是故乡的一朵蘑菇。
这一节，以“孩子”这一亲切的字眼开头，打开了作者情感的闸门，再以一个祈使句“戴上这顶斗笠吧”，把母亲那份真挚的爱流泻了出来。
为什么要送给孩子一顶斗笠呢？这得从斗笠这一意象谈起，斗笠是农村一种遮阳避雨的工具，具有浓郁的故乡气息，是寄托故乡情感的最好载体。
戴上斗笠，就是戴上了家乡。
由斗笠这一意象，作者又衍生了一个意象，那就是蘑菇。
把孩子比作蘑菇，这不仅有形体上的喻意，更有情感上的喻意。
试想，戴上斗笠的孩子远望却也像蘑菇，但作者用意更深的并非如此。
“蘑菇”是家乡之物，是母亲极为亲切的食物，也是母亲情感的载体。
母亲只要看到蘑菇就会想到自己的孩子，或者，思念自己的孩子也可以用蘑菇来消解。
从这两层意义上来说没有比“蘑菇”更好的载体了。
另外，这一节中的“不斜的身影”是母亲对孩子殷切的期望，她希望自己的孩子在外做一个堂堂正正的人。
因为，孩子只要戴上斗笠，就不会忘了故乡，不会忘了故乡人那淳朴、正直的品性。
第二小节，写斗笠里编进了鸟鸣，是来自故乡的声音。
“鸟鸣”这意象值得玩味。
“鸟鸣”实际上是指母亲对孩子的嘱咐、叮咛。
那么作者为什么选取“鸟鸣”这个载体呢？因为鸟是可以自由飞翔的，不受时间、空间的限制，无论随时随地，孩子都会听到，而且，鸟的鸣叫本身就是美的，所以母亲说那是故乡的声音。
这种声音在静静的夜晚，会“滑”进孩子的梦境。
诗中的一个“滑”字，把母亲那份轻轻的嘱咐与叮咛所包蕴的爱意写得灵动而圆润。
第三小节，写了斗笠是一片故乡的热土。
这一小节作者把斗笠比作故乡的热土，是因为斗笠由竹编制而成，而竹植根于家乡的热土，戴上斗笠就等于把故乡的热土靠近心胸。
值得玩味的是这一节中的一个“采”字。
“温暖”是一种感觉，它无形无体，而“采”是一个实体的动作，它的对象也应该是实体。
“采到来自故乡的温暖”的句式看起来有悖常理，但细一想却入情入理。
试想，故乡的“温暖”因为无形无体，所以才会弥漫天地，你可以随手抓一把，抓到的就是故乡的一片温暖。
你必定要“采”，因为温暖是看不见的，只有当你心中有故乡，你有思乡的行动时，你才能“采到”。
这是王宜振最擅长的“抽象化的具象”手法。
第四小节，写斗笠是一朵花。
“花儿”这意象的出现，是故乡的代名词。
花儿带着故乡的泥土芳香，是一种乡村芬芳而醇厚的美。
母亲以花来喻故乡，是想告诉自己的孩子：家乡是最美的，无论你穿过怎样的闹市区，看到怎样让你眼花缭乱的东西，都没有家乡美。
那芳香的泥土气息，永远拍打着孩子的窗棂，拍打着游子的心。
诗至这一节，情感已达到了一个很高的高度，因为母亲的爱已直达游子的心。
第五节，写斗笠是一轮明月。
作者在这一节中以“月亮”取喻，无疑是向读者展示主题。
因为“月亮”有着浓郁的文化气息，是中国人思乡的载体。
这从“路从今夜白，月是故乡明。
”、“举头望明月，低头思故乡。
”、“明月有情应识我，年年相见在他乡。
”等诗词中可以窥见。
月亮作为斗笠的喻体，是孩子思念母亲，思念家乡的解渴之物，亦是母亲对孩子的希望。
“娘心尖的一点亮”这个句子就是母亲把斗笠比喻成月亮的原因。
而就是这点亮成为“灯”，成为“一盏不息灯”。
由“斗笠”衍生出的“月亮”这个载体，再由“月亮”衍生出“灯”这个载体，诗句至此戛然。
“一盏不息的灯”到底有着怎样的情感寄托呢？是母亲对孩子的思念之灯，希望之灯，还是孩子对母亲、对家乡的思念之灯，抑或是孩子人生之路上的指引之灯，无论是什么，这盏灯都是“不息”的。
诗在这一节，情感已达极致，主题也清晰可见，而且成为永恒。
纵观王宜振的《斗笠》这首诗，我认为有如下特点： 1.结构整饬，韵律和谐。
全诗五小节，每节都是四行两句，而且每节的第一句都相同。
前四节，从结构上来说更是相似，只是最后一节略有不同，这或许是为了突出主题而特意设置。
另外，这首诗韵律和谐，每节都是偶句押韵，读来朗朗上口。
2.构思奇特，取喻新颖。
全诗为了表达故乡情节以及母爱这个主题，借斗笠这个载体，继而衍生了一系列的小载体，如，蘑菇、鸟鸣、热...
《斗笠》这首诗写的是什么,表达了作者什么
《斗笠》是王宜振的一首情感之作，被收入人教版五年级上册选读课文。
《斗笠》这首诗并不长，只有五节二十行。
它的内容也并不复杂，写了儿子在离开家乡的时刻，母亲没有什么好礼物相送，只吩咐儿子戴上一顶斗笠。
然后，由斗笠生发开去，把故土情思和母爱融合在一起，写出了一位母亲崇高而伟大的胸怀，展现了一位母亲崇高的思想境界。
第一节，写戴上斗笠的孩子就是故乡的一朵蘑菇。
这一节，以“孩子”这一亲切的字眼开头，打开了作者情感的闸门，再以一个祈使句“戴上这顶斗笠吧”，把母亲那份真挚的爱流泻了出来。
为什么要送给孩子一顶斗笠呢？这得从斗笠这一意象谈起，斗笠是农村一种遮阳避雨的工具，具有浓郁的故乡气息，是寄托故乡情感的最好载体。
戴上斗笠，就是戴上了家乡。
由斗笠这一意象，作者又衍生了一个意象，那就是蘑菇。
把孩子比作蘑菇，这不仅有形体上的喻意，更有情感上的喻意。
试想，戴上斗笠的孩子远望却也像蘑菇，但作者用意更深的并非如此。
“蘑菇”是家乡之物，是母亲极为亲切的食物，也是母亲情感的载体。
母亲只要看到蘑菇就会想到自己的孩子，或者，思念自己的孩子也可以用蘑菇来消解。
从这两层意义上来说没有比“蘑菇”更好的载体了。
1、主要内容《斗笠》这首诗写了儿子在离开家乡的时刻，母亲没有什么好礼物相送，只吩咐儿子戴上一顶斗笠。
然后，由斗笠生发开去，把故土情思和母爱融合在一起，写出了一位母亲崇高而伟大的胸怀，展现了一位母亲崇高的思想境界。
2、原文斗 笠孩子，戴上这顶斗笠，你便把故乡戴在头顶，走到哪里，你都是故乡的一朵蘑菇，娘在梦里也能看见你挺直的身影。
孩子，戴上这顶斗笠吧，斗笠里有我编进的鸟鸣，走到哪里，你都能听到故乡的声音，静静的夜晚，鸟鸣会滑进你的梦境。
孩子，戴上这顶斗笠吧，让故乡的热土靠近你的心胸，走到哪里，你都能感到故乡的温暖，寒流侵袭的冬夜也会有春意融融。
孩子，戴上这顶斗笠吧，让这朵故乡的花儿伴你在闹市漫步，走到哪里，你都能闻到故乡的芬芳，让这泥土的芳香飞进城市的每扇窗户。
孩子，戴上这顶斗笠，你便把故乡的明月戴在头顶，孩子，它可是娘心头的亮光啊，让它照在你的头顶，成为一盏不熄的灯。
3、简析语言朴实，情感真挚。
这首诗歌的语言朴实，但在朴实中却孕蕴着作者对故乡深深的爱，以及对母亲那伟大的爱的歌颂。
整首诗真情在流淌，读者仿佛置身于一位母亲对即将远行的孩子的叮咛与嘱咐中，亦置身于远行的孩子在梦里呓语着母亲临别的叮咛与嘱咐中。
总之，这首诗是用真情写成，是情到深处的自然流露，这对于初学写诗者无疑是一个指引，这一点是毋庸置疑的。
希望这个回答对你有帮助
《斗笠》这首诗的节意
《斗笠》这首诗并不长，只有五节二十行。
它的内容也并不复杂，写了儿子在离开家乡的时刻，母亲没有什么好礼物相送，只吩咐儿子戴上一顶斗笠。
然后，由斗笠生发开去，把故土情思和母爱融合在一起，写出了一位母亲崇高而伟大的胸怀，展现了一位母亲崇高的思想境界。
第一节，写戴上斗笠的孩子就是故乡的一朵蘑菇。
这一节，以“孩子”这一亲切的字眼开头，打开了作者情感的闸门，再以一个祈使句“戴上这顶斗笠吧”，把母亲那份真挚的爱流泻了出来。
为什么要送给孩子一顶斗笠呢？这得从斗笠这一意象谈起，斗笠是农村一种遮阳避雨的工具，具有浓郁的故乡气息，是寄托故乡情感的最好载体。
戴上斗笠，就是戴上了家乡。
由斗笠这一意象，作者又衍生了一个意象，那就是蘑菇。
把孩子比作蘑菇，这不仅有形体上的喻意，更有情感上的喻意。
试想，戴上斗笠的孩子远望却也像蘑菇，但作者用意更深的并非如此。
“蘑菇”是家乡之物，是母亲极为亲切的食物，也是母亲情感的载体。
母亲只要看到蘑菇就会想到自己的孩子，或者，思念自己的孩子也可以用蘑菇来消解。
从这两层意义上来说没有比“蘑菇”更好的载体了。
另外，这一节中的“不斜的身影”是母亲对孩子殷切的期望，她希望自己的孩子在外做一个堂堂正正的人。
因为，孩子只要戴上斗笠，就不会忘了故乡，不会忘了故乡人那淳朴、正直的品性。
第二小节，写斗笠里编进了鸟鸣，是来自故乡的声音。
“鸟鸣”这意象值得玩味。
“鸟鸣”实际上是指母亲对孩子的嘱咐、叮咛。
那么作者为什么选取“鸟鸣”这个载体呢？因为鸟是可以自由飞翔的，不受时间、空间的限制，无论随时随地，孩子都会听到，而且，鸟的鸣叫本身就是美的，所以母亲说那是故乡的声音。
这种声音在静静的夜晚，会“滑”进孩子的梦境。
诗中的一个“滑”字，把母亲那份轻轻的嘱咐与叮咛所包蕴的爱意写得灵动而圆润。
第三小节，写了斗笠是一片故乡的热土。
这一小节作者把斗笠比作故乡的热土，是因为斗笠由竹编制而成，而竹植根于家乡的热土，戴上斗笠就等于把故乡的热土靠近心胸。
值得玩味的是这一节中的一个“采”字。
“温暖”是一种感觉，它无形无体，而“采”是一个实体的动作，它的对象也应该是实体。
“采到来自故乡的温暖”的句式看起来有悖常理，但细一想却入情入理。
试想，故乡的“温暖”因为无形无体，所以才会弥漫天地，你可以随手抓一把，抓到的就是故乡的一片温暖。
你必定要“采”，因为温暖是看不见的，只有当你心中有故乡，你有思乡的行动时，你才能“采到”。
这是王宜振最擅长的“抽象化的具象”手法。
第四小节，写斗笠是一朵花。
“花儿”这意象的出现，是故乡的代名词。
花儿带着故乡的泥土芳香，是一种乡村芬芳而醇厚的美。
母亲以花来喻故乡，是想告诉自己的孩子：家乡是最美的，无论你穿过怎样的闹市区，看到怎样让你眼花缭乱的东西，都没有家乡美。
那芳香的泥土气息，永远拍打着孩子的窗棂，拍打着游子的心。
诗至这一节，情感已达到了一个很高的高度，因为母亲的爱已直达游子的心。
第五节，写斗笠是一轮明月。
作者在这一节中以“月亮”取喻，无疑是向读者展示主题。
因为“月亮”有着浓郁 的文化气息，是中国人思乡的载体。
这从“路从今夜白，月是故乡明。
”、“举头望明月，低头思故乡。
”、“明月有情应识我，年年相见在他乡。
”等诗词中可以窥见。
月亮作为斗笠的喻体，是孩子思念母亲，思念家乡的解渴之物，亦是母亲对孩子的希望。
“娘心尖的一点亮”这个句子就是母亲把斗笠比喻成月亮的原因。
而就是这点亮成为“灯”，成为“一盏不息灯”。
由“斗笠”衍生出的“月亮”这个载体，再由“月亮”衍生出“灯”这个载体，诗句至此戛然。
“一盏不息的灯”到底有着怎样的情感寄托呢？是母亲对孩子的思念之灯，希望之灯，还是孩子对母亲、对家乡的思念之灯，抑或是孩子人生之路上的指引之灯，无论是什么，这盏灯都是“不息”的。
诗在这一节，情感已达极致，主题也清晰可见，而且成为永恒。
片断描写：《金黄的大斗笠》中有这样一句话,“风,总想掀开斗笠,...
干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。
山这边，梯 田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。
一个浑身只有一条短裤的男孩子，挥 着一根树枝，树枝挂满绿叶，歌谣般亲切、柔和。
他看管着一头雪白的小山 羊，小山羊在田埂上悠闲地啃着青草。
风来啦！ 庄稼的叶子翻过背，闪现出一片片灰绿。
小山羊的毛被梳理好，又弄乱。
小男孩脸上的汗珠被吹干，换上调皮的笑意。
雨来啦！ 乌云被太阳照得受不了，越缩越紧，于是挤下了雨。
那又粗又亮的线线， 似乎能数得清。
风来啦！ 它抱住每一棵它遇到的树，用力摇，摇得叶子哗哗响。
雨来啦！ 它向小男孩跑来。
小男孩一定很急，连鞋都不穿，光着脚丫跑得噼哩啪啦 的。
风来啦！雨来啦！ 姐姐带着斗笠来啦！ 雨，只赶上洗洗斗笠。
风，总想掀开斗笠，看看下面遮着什么。
金黄的大斗笠下：这边，露出一条翘起的小辫；那边，露出一条揽着小山 羊的滚圆的胳膊。
在用斗笠临时搭成的小房子里，姐弟俩坐着，任凭雨水洗刷 四只并排的光脚，脚指头还在得意地动呢。
金黄的大斗笠下还遮着笑，遮着小山羊偶尔发出的咩咩声，遮着姐姐和弟 弟的笑语： --姐姐，你怎么知道雨来啦？ 那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。
--姐姐，你怎么知道风来啦？ 咱家屋后的竹林告诉我的。
--姐姐，你要不送斗笠来，哪怕晚送一会儿，我正好淋个澡。
可惜…… 啪（是一只手打在另一只手上） --嘻嘻。
--咯咯。
笑声冲出银线织的雨帘，笑声掀动金黄的大斗笠。
远看，斗笠像个大蘑菇，是那么美。
阳光照着它，雨水润着它，它是那么 有生气。
照样子写句子,他穿着草鞋,戴着斗笠,挑起满满的粮食,跟大家一块...
1、朱德的扁担 1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。
山上是红军，山下不远就是敌人。
井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。
从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。
可是每次挑粮大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。
他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。
白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。
大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。
不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。
2.郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他虽然个子不高人又长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，16岁就入了党。
四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。
他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。
后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问，才知道郑金煜因为呼吸困难已被送到卫生队。
红军官兵都表示无论如何也要把他带出草地。
杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。
第4天中午，被绳子绑在马背上的小红军郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。
”走在前面的杨成武立即赶了过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。
”周围的人都哭起来。
杨成武说：“你一定能够走出草地，我们一定会帮助你走出草地。
”——四团走出草地的前一天，17岁的小红军郑金煜死在了马背上。
3.悲壮炊事班 红三军团的一个连队有9名炊事员。
班长姓钱，矮个子，不大爱说话。
他带领的这个炊事班，每个人挑的担子都超过了规定的重量。
钱班长说草地里弄不到粮食，多挑一点有好处。
虽然受到了上级的批评，但是在向草地出发的那一刻，钱班长还是带上了连队的那个大铜锅。
这个大铜锅从江西一直跟随着他们到了松潘草地。
大铜锅有几十斤重，上级命令把锅扔了，钱班长说：“锅扔了，炊事班干什么？”虽然钱班长很严厉，但是大家还是很喜欢他，因为他对革命无比忠诚。
在贵州打土城的时候，官兵们眼看着他在给阵地上送饭时倒下了，大家都以为他牺牲了，难过了很久。
可是半夜时分，他又一个人爬回来了，敌人的子弹打在了他的腿上。
炊事班行军负重大，别人休息的时候他们还要忙。
钱班长发现官兵们的脚被黑水泡肿了，于是每天都要用大铜锅烧热水让官兵们烫脚。
进入草地的第二天，大铜锅就没有粮食可煮了。
炊事班给那些没有了干粮的官兵不断地补充着事先炒好的小麦和青稞。
但是大铜锅还照常被挑着行军。
一天早上，一个炊事员刚挑起大铜锅，身子一歪就一声不响地倒下了。
另外一个炊事员挑起大铜锅继续赶路。
中午的时候，狂风大雨，部队被迫停止前进。
炊事班在雨布下忙着用大铜锅烧姜水给大家喝，好容易把水烧开了，那个挑大铜锅的炊事员端着一碗姜水想给病号送过去，没走几步就连人带碗摔在了泥水里，官兵们赶忙上前想扶起他来，发现他已经死了。
这时候官兵们才知道，炊事班的同志自从进入草地以后，谁都没舍得吃一粒粮食。
第4天的时候，半夜里，钱班长突然想喝水，自己走到篝火前坐了下来。
大铜锅里一滴水也没有，钱班长就这样守着空锅一直坐到天亮。
篝火已经熄灭，部队又要上路了，官兵们发现钱班长还在那里坐着，走过去一看，他就这个样子死了。
官兵们叫着他，轮流把他抱住，试图让他活过来，但是钱班长的身体已经凉了。
和钱班长一起转战了这么远的路途，大家竟然谁都不知道他的家乡在哪里，也不知道他在世上还有什么亲人，只知道在江西的时候他跟在红军的队伍后面走了很远才被批准参加红军。
钱班长和炊事班的战士全都牺牲在了草地里
五年级上册语文斗笠,你从哪个句子感觉到浓浓的母爱？
课文《斗笠》感觉到浓浓的母爱句子：＂走到哪里，你都是故乡的一朵蘑菇，娘在梦里也能看见你不斜的身影＂。
“不斜的身影”是母亲对孩子殷切的期望，她希望自己的孩子在外做一个堂堂正正的人。
因为，孩子只要戴上斗笠，就不会忘了故乡，不会忘了故乡人那淳朴、正直的品性。
孩子在外，娘做梦也会梦见孩子，可见对孩子的爱。
走到哪里，你都是故乡的一朵蘑菇。
作者把戴上斗笠的孩子比作蘑菇。
...
描写插秧的句子有哪些？
1、粗糙的两指点出碧浪滚滚，点出秋色满园，点出一片生活的希望，点出一个富足的江山，岂不伟大！秋闲冬余，闻稻果飘香，听雪压苍松，行走于莽莽原野，激扬性情，挥洒日月，尽可“粪土当年万户侯”矣。
2、农民千百年来在他们熟悉的稻田里，脸朝黄土背朝天的忙碌着。
兴许是长年累月的磨练，兴许是职业本性的使然，兴许是心中固有的那份信念的希冀，每一个春插的季节，他们都在稻田里默默地重复着那些细节。
在他们的眼前，是一个绿点，一条绿线，一方绿面的累积，是一块稻田，一垄田野，一片天地披上浓绿剧变。
他们用辛勤的汗水为大地着色，用执著的信念为儿女操劳，无怨无悔，默默无闻地奉献着。
在劳动中积攒财富，在忙碌中寻找快乐。
3、插的苗秧根须受伤，头几天打不起精神，待返青后它们活力四射，娇柔飘逸，给田野撒满青春的气息，给你敞开灿灿的微笑。
遥望遍野一行行、齐刷刷、娇嫩嫩的绿色禾苗，你会感叹大自然为我们的辛勤劳作给予了最美好的回报。
4、傍晚，两块田安插完毕，原计划超额完成，总算可以让母亲放心了。
自己在简单的清洗后，拿着相机，行走于夕辉映照下田园小径，随意采几幅小景。
白天喧嚣的乡村渐渐沉寂下来，池塘、水田寒烟升腾，晚息的气氛已浓。
感受着薄暮中原野的苍茫，呼吸着饱满酣畅的生命气息，身已沉浸，心已飘渺……5、插秧，是农村男女老少爷们人人均会的手上活，炎热的夏日里，从远处放眼望去，一个个、一排排面朝黄土背朝天的人们，双脚踩在仿佛被火烈的阳光晒沸了的田水里，右手接到左手分好的秧苗一颗颗插进泥巴里，而且保证前后左右有条有序、整整齐齐，这样便于今后手工除草和收割。
6、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。
谷雨过后，常常细雨绵绵。
然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。
大凡干过这种农活的人都知道：插秧是件艰辛的活，不仅要眼到、手到，判断好秧苗之间的距离，又要靠脊梁和手臂的韧性，以便持续运动，同时还必须保持整个身子准确地后退……7、向往着栽秧，视栽秧为乐事，就是因为其中有许多的体验、许多的乐趣、许多的满足。
其成就感甚至配得上用“伟大”来形容。
一代领袖毛泽东有词；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”看农民：指点江山、改造山河、乡野万里铺锦绣。
8、黄昏时候，所有的秧苗都已经搬了新家，我也感觉到了疲乏，回头看看自家的田，在一片浑黄的水的里面，无数苍翠欲滴的秧苗整整齐齐地站着，就像等待检阅的仪仗队。
看着这些属于自己的将士们，我幼小的心理，竟然有了一丝丝的满足。
9、洼地里的大田有的地方有深坑，叫“冷浸田”，在那上面插秧得轻插慢动，振动稍大人就往下陷，越动越下陷，厉害时，二条大腿陷进去只有叫人帮着把你拉出来，出来时大泥人一个，用水一漂照样忙着插秧。
有的大坑实在不能站人，就由旁人移动一块木板，你则匍匐在木板上，伸长膀子给空田插满秧。
10、老手们则会将秧根伏于水下，根向朝外，适度用力涮个上十下，听不见多大声响，秧根已涮得干净清爽，既麻利又省力。
不像生手那样哗哗作响，不一会就神疲力弱、腰背酸软、汗珠直淌，人就像那晒蔫的茄秧，连说话的精神头都没了。
11、清明时节的江南，漫山遍野开满了杜鹃花。
谷雨过后，常常细雨绵绵。
然而，在一片片稻田里，农夫们却头戴斗笠，身披蓑衣，手把秧苗，低首弓背地在一兜一兜的插着稻秧。
12、早稻插秧要抢在“五一”之前，早春遇上寒潮，白嫩的赤脚插进田里，骨子就象千万针刺，全身直打寒颤，插完一行抽出来就变成棵棵大红萝卜。
插晚稻正值高温季节，背烤骄阳似火烫，田里的热气直扑面颊，人人都是汗如雨注，汗泥难分，生理极限无不处于颠峰。
13、秧苗早就育好了，长得绿油油的，急等着农家人去踩拔。
拔秧苗都些成年人的活计，包括一些老年人，因为，拔秧可以用凳子坐在水里，少去了弯腰曲背，所以，拔秧的时候，秧田里总会聚集了好多男女老少，他们一边侍弄着手里的活计，一边大声地谈笑风生。
14、长叶了。
远远看去一片浓绿。
就因为稻种直播，田畈里，几乎看不到什么人群，原本必须兴师动众的活计，仿佛悄无声息地就完成了。
如今，在平展展的田野，你偶尔能见到六、七个人一同在一块稻田里弯着腰，一棵一棵地插着秧，同时崛起屁股一步一步往后退的情形时，那已经是一种回忆，是一道风景了。
15、插秧是件辛苦而快乐的事情，想起唐朝布袋和尚的妙语“手把青苗插野田，低头便见水中天，六颗清净方为稻，退步原来是向前”。
酷热的阳光下，个个姑娘穿得花花绿绿，站在水田里却也多了几分风景。
插秧开始时，各人都有平均的分工，五六个姑娘一人一挡子并排站着。
每个姑娘都想在众人面前崭露头角。
戴着斗笠前面是什么词,后面是什么词
如果从句子成分分析角度讲：一个句子我戴着斗笠走在大雨滂沱中老人头戴斗笠身披蓑衣走在大雨滂沱之中由此可见：前面是名词代词；后面是动词，名词。
以后遇到了这类问题：自己按此种方式多仿写几个例句（但一定要通顺），然后分析它的词性就可以了！