1、这永远向着阳光生长的植物。

 正因为常春藤的向光触发了作者的情思,作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往,含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。

2、它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。

 这句通过排比和比喻两种修辞,使句子生动富有气势,直接抒发了作者对绿的赞美,为后文揭示主旨作好铺垫。

3、卢沟桥事件发生了。

 点明写作的特殊背景,表现了作者对日本侵略者的憎恨,使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。

4、忽然有一种自私的念头触动了我。

 在结构上起引起下文的作用,由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。

5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。

 这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重,又表达了对光明和自由的珍惜与向往。

6、有一天,得重和它们见面的时候,会和我面生吗?

 这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色,极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂,也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句,言有尽而意无穷,给读者留下广阔的想象空间。

7、我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。

 表现作者和绿的心灵的相通。这里主要是表达作者对绿的热爱,对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看,这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。

8、人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。

 作者认为,人是不能脱离自然环境的,而绿就是自然环境最好的代表,因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然,这里的绿是一种象征或双关。

9、我好像发现了一种“生的欢喜”,超过了任何的喜悦。

 表达我对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”,就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;

青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌;

青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;

信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;

信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

囚绿记中哪些句子运用了比喻拟人排比

比喻:我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟,要它为我作无声的歌唱。

拟人:我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它,魔念在我心中生长了。

排比:我拿绿色来装饰钉过于抑郁的心情。

我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁年华。

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划线句子的含义

由此,在封建诸侯割据时期,交通、经济、科技落后的古代,此地构成了与外界通旅的险隘。

成为所谓:“蜀道难,难于上青天”的天然雄关要塞。

然而,若以现时的观点去看待它,显然,是不足为奇的。

但古时自然不是现时,所以,剑门关的历史作用与价值,又岂能以现时的观念去评价它?因而,它的历史作用,以及它在政治、军事、经济、旅游、文化等方面的价值,自然是不可低估的!云游仙境九寨沟九月十一日下午五时,我们告别了剑门关景区,又马不停蹄地驾车向下一个旅游地,九寨沟疾驶而去。

难忘的体罚 文末划线句子

白色是多么纯净啊,它是纯洁无暇、是天真无邪、是天地伊始、是冬尽春未,是干干净净的无。

我渴求着这雪白洗去我心劳累、与这满世的尘埃,松挂如同冰乳,让我抛去脑内的繁杂念想,忆起本初。

越是在尘世游荡得旧,就越是怀念腊月时节冰雪的白;爱极了这白色,亦如纯粹的灵魂。

红衣圣母划线句子理解答案

没有红衣圣母的说法,只有墨水瓶工具的说法。

墨水瓶工具一直默默无闻的在FLASH工具箱中,很多时候我们甚至忘记了它的存在,它和颜料桶工具一起可以实现对边线和色块的填充。

FLASH墨水瓶工具可以改变线段的样式,粗细和颜色,墨水瓶工具可以为矢量图形添加边线,但它本身不具备任何的绘画能力。

1、为线段更改颜色和属性(粗细和样式)选择一段需要修改的线段,首先确认这条线段可以直接使用“选择工具”进行选择,然后选择“墨水瓶工具”,在属性面板中对线段的颜色,粗细和样式进行设置,使用“墨水瓶工具”单击这段线段,线段颜色和属性即被更改。

线段不能被“墨水瓶工具”更改的情况:“墨水瓶工具”只能对连续的线段进行更改,如果两条线段相交在一起,需要多次使用“墨水瓶工具”单击线段进行线段的更改,如果想大面积快速更改线段颜色,只需要使用“选择工具”框选边线,在笔触颜色面板中对颜色进行设置。

对于“组”、“图形元件”、“按钮”、“影片剪辑”首先确认图形和线段是可编辑状态,可以双击进入“组”或“元件”,确认线段能被修改,然后使用“墨水瓶工具”进行线段的更改。

2、为矢量图形添加边线选择“墨水瓶工具”,在属性面板中对边线的颜色、粗细、样式进行设置后,确认所要填充的图形为可编辑状态后,使用“墨水瓶工具”单击矢量图形,图形即被添加了边线。

希望我能帮助你解疑释惑。

甲文和乙文中划线句子都描写了水,分别突出了水的什么特点?

《囚绿记》赏析《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒的一面,那就是:和平安宁,优美诗意的生活才是人真正的需要,但当一种东西侮辱你的自由的时候,人会为了自由而反抗,甚至牺牲。

如果是朱自清,写“绿”不稀奇,因为他是一个古典的文人,多愁善感,喜欢花花草草。

当把这篇散文的作者陆蠡的人生历程和“绿”放在一起看,就会引发很多的联想。

陆蠡是一名烈士、为了自由和民族,遭到日寇的屠杀。

照我们普通人的想法,烈士、战士都该是铁血汉子,粗犷,充满豪气,而不该有朱自清似的“温柔”。

而陆蠡选择了写“绿”,这种不和谐原因何在呢?我觉得,这正深刻地写出了血性男儿心灵中真实的另一面:他的生活中不但有斗争,还有和睦,有对美的热爱。

战斗是他无可奈何的选择,和平安逸才是他内心真正的需要。

从他对绿叶的描写看,他是一个具有诗人气质的人,你看,多么细腻,多么温柔,“看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老,我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽”。

这是一种真正的爱,只有诗人才会写出。

一个人的高贵之处就在于:当一种东西侮辱了他的精神的时候,他的内心会逼他去抗争,他为精神自由而死,死而无憾。

也许通过陆蠡,我们能思考出为什么那么多文人会投身革命,为自由而献出自己年轻的生命。

裴多菲,拜伦,柔石,郁达夫……这一串光辉的名字,仿佛在诠释着什么才叫一个真正的作家。

一个武夫为革命献身,值得我们尊敬,一个文人献身了,更值得我们尊敬。

联想到如今的许多作家对社会的阴暗面漠不关心,失去了文人的骨气,这是多么可悲的事情!《囚绿记》还揭示出一个哲理:美在一个特定的时间、地点、角度、心境下才能完美呈现。

作者是孤独而陌生,“门虽是常开着,可没人来打扰我,因为在这古城中我是孤独而陌生。

”孤独是美的伴侣,一个人静观时,最有可能发现、感受美。

他欣赏绿藤,不是走在外面,而是透过一个小圆洞,这个特殊的角度使得绿藤朦胧美丽。

发现美还有一个重要的前提,就是人必须是一个内心安静敏感的人。

幸运的是,陆蠡就是这样一个人。

“我望着这小圆洞,绿叶和我对语。

我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。

”这种禅的境界,在人生中是难得而值得珍惜的。

我羡慕作者是这样一个有慧根的人,而命运又垂青于他,给他一段悠闲寂寞的时光,在他的窗前又放下那棵绿色的常春藤。

三者组成了和谐的美的整体。

由此,我想到,同样一位作家,日本的川端康成写《花未眠》,他在北海的旅馆,一个陌生的地方,在凌晨四点,一个安静的时间,发现了海棠花的美,并由一朵花引发了那么多人生感叹。

普希金因为流放,才从大海中看见了自由的光芒,写出了《致大海》。

艾青在牢中,孤独无望,对着漫天的雪花,想起了自己的乳母大堰河,写出了感人的诗章。

人总有诗意、温柔的时候,总有最有缘分发现美的时候,捕捉住那个特定的时刻,就会让它成为人生中精彩的篇章。

散文的生命,在于不管在什么时代,都可以读出永恒的价值。

几十年前的《囚绿记》,放在今天的“文化地球”中,应该以全新的视角,赋予它全新的现代价值。