六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦而力亏，破灭之道也。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
师说,阿房宫赋,六国论,前赤壁赋四篇古文的重点句
通假字词1：则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘（zhì）之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。
2：狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄（一些学者提出：“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”，若为“敛”字，与下句的“发”字对仗更为工整。
）3：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白4：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 饿死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”：只是[2-4]古今异义【寡人】之于国也。
【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。
今义：指形单影只之人）【河】内【凶】。
【河】：（古义：专指黄河。
今义：泛指河流。
）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。
今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。
）邻国之民不【加】少。
【加】：（古义：副词，更。
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加弃甲曳兵而【走】。
【走】：（古义：逃跑。
今义：行走）【或】百步而后止。
【或】：（古义：有的人。
今义：表选择的连词，或许、也许）是亦【走】也。
【走】：（古义：跑，逃跑。
今义：行走） 不违农时，【谷】不可胜食。
【谷】：（古义：粮食的统称。
今义：谷子）不违农时，谷不可【胜】食也。
【胜shēng】：（古义：尽。
今义：胜利）斧【斤】以时入山林。
【斤】：（古义：斧头。
今义：重量单位。
）是使民【养生】丧死无憾也。
【养生】：（古义：供养活着的人。
今义：保养身体。
）非我也，【兵】也。
【兵】：（古义：兵器。
今义：军队中最基层人员）王无罪【岁】，斯天下之民至焉。
【岁】：（古义：年成。
今义：年）【斯】天下之民至焉。
【斯】：（古义：那么。
今义：这；于是）【填】然鼓之。
【填】：（古意：拟声词。
今译：填充，...）[2-4]一词多义·1.数①数罟不入洿池 《寡人之于国也》cù 密、细密②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》几、若干③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》命运④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》shuò 屡次⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》数目、数量⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》shǔ计算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》仅、只②中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲③系向牛头充炭直 《卖炭翁》价值④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》径直、直接⑤理直气壮 成语正确·3.发①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》指打开粮仓 救济百姓②百发百中 成语发射③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》征发、派遣④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》开放⑤主人忘归客不发 《琵琶行》出发⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》发出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》发出、抒发⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射9白发三千丈《秋浦歌》头发·4.兵①非我也，兵也 《寡人之于国也》兵器②穷兵黩武 成语战争③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》军队④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》士兵·5.胜①不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》尽②驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》承受③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》胜利④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》超过⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》宏伟的·6.时①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会·7.王①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng·8.食①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词，吃；名词，食物·9.于①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到·10.之①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之《寡人之于国也》音节助词，无意义③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性·11.以①请以战喻 《寡人之于国也》用②以时入山林 《寡人之于国也》按照③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因·12.凶①河内凶《寡人之于国也》饥荒②汉初匈奴凶黠 《》凶恶③甫闻凶讯 《》不幸④缉拿元凶《》杀人的人⑤凶多吉少 成语不吉利的事·13.加①邻国之民不加少 《寡人之于国也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患无辞 《》施加④樊哙负其盾于地，加彘肩上 《鸿门宴》放⑤牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》夸大[2-4]词类活用名词作动词：【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓，击鼓进军【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”...
六国论中表达作者写作意图的句子
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣因为我们作了好多卷子这篇文章几乎每段都有考的
《劝学》的六个重点句子~ 是哪六个？？？
靑，取之于蓝，而靑于蓝。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
屈原列传中的重点句子
而齐竟怒不救楚，竟： 齐国因为发怒[竟然]导致不救楚国争宠心而害其能，害： 有争宠的心理和行为而导致[能力]被人看轻王甚任之，任： 很被国王[重用]齐与楚从亲，从亲： 齐国与楚国的[政治婚姻]短屈原于顷襄王，短： [看不起]屈原是因为政治上更倾向襄王
谏太宗十思疏中的重点句子
一般容易考的是十思里面的句子。
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
六国论中论述齐国,燕国,赵国的句子
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
苏洵中的句式
特殊句式①六国破灭，非兵不利，战不善。
（用“非”表示的否定判断句） 六国：指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏几个诸侯国。
兵：武器 单独看，这个句子翻译为“六个诸侯国家破国亡，不是他们的兵器不锋利，也不是打仗不得法”。
它同下文“弊在赂秦”一起，开门见山地提出了本文的中心论点，简捷明快。
②与嬴而不助五国也。
（“……也”式判断句）。
与：亲附、亲近。
嬴：秦王的姓。
单独看，这句翻译为“是因为齐国结交秦国却不帮助其他五国”。
它提示了齐国灭亡的原因。
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（“为……所……”式被动句） 如此之势：泛指“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”和“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”的大好形势。
积威：积久而成的威势。
劫：胁迫、挟持。
这句翻译为“有像这样不需贿赂秦国就能战胜秦国的有利形势，却被秦国积聚的威势所挟制”。
作者在这里抨击了六国治国方略，揭示其“破灭”的根源。
④洎牧以谗诛。
（被动句） 洎：及，等到。
以：因为，由于。
单独看，这句翻译为“等到李牧因为谗言诛杀”。
其实，句中主语“牧”是“诛”的被动者，而不是“诛”的施动者，这是一种意念上的被动。
因此这句最好还是翻译为“等到李牧因为谗言被诛杀”。
⑤赵尝五战于秦。
（倒装句，介宾结构的状语后置） 尝：曾经，过去，时间副词。
于：同、跟，和“秦”一起构成介宾结构，作“战”的补语。
这个句子理解时要把后置的状语提前，翻译为“赵国曾经五次同秦国作战”，语意就顺了