一、文言文复习方案
1、夯实基础，课本复习三遍
分析历年高考试题，我们就会发现，文言文的考查，无论是实词虚词、特殊句式、文句理解，还是翻译语段、默写名篇，无一不是源自于课内，几乎历年的考点设置，都可以从课本中找到相关联的知识点（这里，我就不再举例了），尤其是辨析虚词意义和用法以及名篇默写，其中例句和考查内容，全部都是课文原句。可见，学好课本，巩固基础知识，是关键。
针对这种情况，需要加强对课本的复习。那么为什么要复习三遍呢？这是遵循艾宾浩斯的遗忘曲线规律而确定的，为了真正做到“温故而知新”。三遍复习法，采取由浅入深、由零散到集中、由个体到群体的方式。
第一步，从高一开始，每学完一册书，利用寒暑假，要求学生将所有要求背诵的篇目（这里也有老师要求的），在假日里，复习背诵并且默写在作业本上，三年一贯，“学而时习之”。这是疏通重点的一步，旨在熟记要点，形成口笔交互效果，增强记忆。
第二步，在高三上半年，利用晨读，将1---6册课本所有文言篇目（这时，最好不包括古诗与戏剧，这两部分单独复习，效果会更好），采取5、4、3、2、1、6的先后顺序，每周三节晨读，一周一个单元，十一周可以复习完。要求学生每篇必读两遍，第一遍连注释一起读，重点读注释，解义；第二遍，通读全篇，如有背诵，复习背诵。之所以照前面顺序安排，是为了提高复习的效率（一般高三先讲第五册，大约两个月后能讲到第六册，如此安排这两册就可以及时复习）。这一步，是以学生个体的活动为主，教师仅指导而已，目的在于熟悉课文内容，在浅表意义上，力图增强语感和熟悉程度。
第三步，在高三上学期末，利用一个月的课上时间，师生共同逐篇复习课文。这一步，是最关键的一步，尤其是对于第二步的深化与提高。要求教师必须认真备课，形式上，好象是在串讲文言文，而实质上，教师一定要对全套教材每篇文言文的知识要点烂熟于胸，在课上复习时，要拎出要领，触类旁通，注意知识前后联系，总结规律，授之以渔。所以，这一复习过程中，一定要突出重点，做到每课有得，充分体现知识体系的连续性相关性和取法于课内、应用于课外的精神。只有如此，才能从量的积累达到质的飞跃，才能从浅表的熟识达到深层的理解进而从容的运用。
2、加强针对训练，复习稳扎稳打
前面的三步复习，如果缺乏有力的督导措施，极容易半途而废或者事倍功半。
第一步，检查作业即可。而对于二、三两步，则必须加强针对训练。以考核来促进复习，以成绩来检验效果。
第二步，一单元一测，命题侧重课本中的实词虚词、特殊句式以及词类活用和文学文化常识，加上课文重点句子的翻译、名句名篇的默写。测试时间以一课时为宜。
第三步，一册一测，时间以两课时为宜。除了以上内容以外，再加入课外考查，翻译和阅读一律选自课外（最好选用最近六年来的高考文言文阅读，翻译也从中命题，这样可以一举两得，节约复习时间），考查要点要与本册知识点衔接，体现知识的迁移和能力的转化。
这种检测题，必须教师自己命题，针对课本，针对学生，针对自己的教学。备课组里，几个老师最好分工合作，根据具体情况，各分一部分命题任务，便于集体备课脑力资源共享，也避免重复考查无效劳作。
3、演练高考，学以致用
复习课本的目的，是为了得到得心应手迁移知识的运用能力。这种能力具备与否，或者说，能不能有效的发挥出来，最终体现在对试题的解答上。所以，面对高考，夯实基础之后，就需要解决学以致用的问题。
高三下学期前两周，在这方面做一下集中训练，以便使学生能够有效的把课本知识运用起来，游刃有余的去解决问题。历年的高考题已经通过复习课本时的检测训练全部练过了，这时还不要急于做文言文大阅读与翻译的模拟题，先用四课时，将实词、虚词、活用与句式分别集中汇总一下，联系课文与高考，总结特点，抓住规律，使学生对这部分知识，从感性认识上升到理性分析，达到透彻理解。然后，采取集中强化训练的方式，选择优秀的模拟试题，做十个文言文大阅读。最后，在高考前一个月里，应当要求学生每天做一个文言文阅读（包括翻译），其目的，就是为了保持良好的语感，最好选择附有答案的习题，如果需要讲解，教师只需在课前用八到十分钟就足够了。
二、高考文言文阅读试题分析
纵观近十几年的文言文试题，除了在选材方面注重史传类，文质兼美，命题点多，适合高中生阅读外，还具有如下几个特点。
1．从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”，即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。近三年以来的文言文试题，题量一般是6道，6道题的测试内容分工明确，基本上是前三题注重测试“言”，后三题注重测试“文”，分数“平分秋色”，各占9分。文言文测试“言文”并重的特点，改变了过去重“言”不重文，实质上仅仅是古汉语测试的不良倾向，对中学文言文教学起到了积极的导向作用，受到了广大中学语文教师的好评。故这一命题特点一直在文言文命题中保留着。2002年虽然有调整，但阅读部分的命题不会出现大的变化。
2．从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。可能考虑到考生答卷的总书写量和阅卷等多种因素，在题型方面，文言文测试一直采用选择题，命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅易文言文”。而这必须掌握一定的文言知识，这是阅读的“阶梯”。因此，从测试能力看，对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。对“文”的重视，主要是考文意的理解能力，只有个别题目考分析、概括能力。能力层级分别是B级或C级。这就使考生在掌握较扎实的文言文知识的前提下，感到文言文试题相对简单，心中有“底”。因而，文言文整体得分情况相对稳定，区分度较好。文言文测试能力的相对稳定，对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。
3．从答案的编制看，文言文测试是题目出在“课外”，答案在“课内”。这里“课外”的含义一般指“选材”是学生没学过的，题目是没做过的；“课内”的含义可从两个方面理解：一是指测试的知识是学生“课内”学过的，二是学生可以利用学过的知识加以推断。近几年的文言文选材多出自封建社会官修的所谓“正史”，如2001年选自《史记·田单列传》，2000年选自《三国志·胡质传》“裴松之注”，1999年苏琼选自《北齐书·苏琼传》，1998年李若水选自《宋史·忠义一·李若水》等，以上史书都列在“二十四史”中。选文内容或忠孝，或法制，或处事高明，或英勇有智谋，或清正廉洁……这些都是教材没有出现过的，其包含着的弘扬中华民族的传统美德等积极因素，有一定的教益作用，适合中学生阅读。高考把学生没学过的内容和课内学过的内容结合起来，非常巧妙地测试出学生课内文言文学习的水平。例如2001年《田单列传》11题中的实词“拔、附、乘、龙”和12题中的古今词，“反间、南面、鼓噪、扰乱”等都是课内学过或涉及的，只不过换了一下语境而已。学生可以利用学过的知识推断的题目，如1991年第18题“顽鲁者亦当矜怜”中“顽鲁”的意思，如果注意到上文的“贤俊者自可赏爱”，二者是对举比较，则不难据“贤俊”一词推断出“顽鲁”的意思是“愚昧而蠢笨”。
4．文言句子翻译由辨析改为笔译，即由选择题改为语言操作题。如前所述，这是2002年将增加的新要求，说其“新”，只是与近十几年的高考相对而言，在1990年以前的高考中，文言文笔译的题目并不少见。增加文言文笔译的好处，一方面体现命题“稳中有变”的原则，另一方面，从测试的目的看，既考了理解文意，又考了语言表达，可以说一举多得，导向良好。三、解题方法与技巧
1、理解常见实词在文中的含义。理解词语含义必须结合语境。
A①根据上下文的意思来推断。
如1998年高考试题第16题B项“金人曳出，击之败面”的“曳”字，题面释为“蜂拥”。如果仅就这个句子看，“金人蜂拥而出”，似乎也可通，但是联系上下文来看就不行了。“逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈，金人曳出，击之败面”，可知“曳“击”的对象都是李若水。又“曳”后跟着“出”字，可知“曳”应是“拖、拉”的意思。
②词汇、成语联想法。文言文中有些字的意思今天见得少，但在某些词语或成语里保留着，我们可以联想有关的词汇、成语，推测其在文中的意思。
如1997年第12题A项“善才绳之”，题面解释为“捆绑”，是否正确呢?我们可以联想“绳之以法”这个成语，“绳”是“制裁”的意思，可以推断出“善才绳之”也应该是制裁的意思，这里作“捆绑”讲是不正确的。B项“先涕泣不自胜”，题面注为“控制”，是否正确？可以联想“胜任愉快“喜不自胜”，“胜”都作“承受”讲，可知作“控制”讲是不准确的。
③分析语法结构，确定词性。
如1986年全国试题第9题2小题“宣王既与亮对渭而陈”，为加点的字选择正确的读音和解释：A．chen陈列B、zhen阵地C．zhen阵容D．zhen列阵。为了正确把握“陈”字的读音和意义，我们对其进行语法分析。“陈”字前有“而”字与“对渭”连接，说明“陈”是个动词，所以B项、C项都不对。再联系上下文来看，他们是在打仗，故不是“陈列”而是“列阵”，应选D。
④利用相似的语言结构，处在相对应位置上的词语往往意思相同、相近或相反、相对的特点，进行推断。
如1991年全国试题18题“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜”，“顽鲁”的正确意义是：A．愚笨而鲁莽B．固执而粗鲁C．顽皮而愚蠢D．愚昧而蠢笨。
我们在选择的时候，就可以根据“顽鲁”与上面“贤俊”相对的特点来加以推断。“贤俊”是“贤能而俊俏”，那么，能与之相对的只能是“愚昧而蠢笨”了，其他几项中有些东西如“鲁莽”“固执而粗鲁”“顽皮”等都是人品，而非天生
B“常见文言实词”是指考查范围，包括通假字、异读字、古今异义、一词多义和词类活用等。新大纲中列出了120个重点实词，原语文课本中共列了340个，根据十年的高考统计，在所考查的50多个实词中，有40多个是上述词语表中所列，特别是一词多义和古今异义更是考试的重中之重。复习时应注意两点：一是结合教材和查阅古汉语词典，弄清所列每个实词的基本含义，并对多义词进行归纳整理，要特别留心与现代汉语不同的义项，避免形成思维定势，望文生义，如“爱”，古代多指“吝惜”，“坐”古代有两个含义与今不同，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”作“因为”解；“何坐?坐盗”中的“坐”当“犯……罪”解，也可以引申为“治……罪”、“触犯”等。二是根据上下文，即词的语言环境和语言结构确定词义，要掌握“词不离句，句不离篇”的原则。
C推断文言实词的一些基本方法
一、联想推断
试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。例如：
不以外夷见忽。
［简析］要理解此句，关键是“见”。我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的“兰芝初来时，府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称代词“我”之意，且“见”作宾语，宾语前置。“不以外夷见忽”中的“见”据此可推断为第一人称代词，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。
也可以联想成语推断。不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例如：
①腥臊并御，芳不得薄兮
②至丹以荆卿为计，始速祸焉
③登高而呼，声非加疾也
④每责一头，辄倾数家之产
［简析］①句中的“薄”字，可借助成语“日薄西山”中的“薄”字来推断，“日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”试解。②句中的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意思。③句中的“疾”字可用“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。④句中的“责”字可由成语“求全责备”推知是“寻求，寻找”之意。
二、语言结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：
①忠不必用兮，贤不必以
②灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也
［简析］①句从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。②句从句式结构来看，也属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。
三、辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如：
①据肴函之固，拥雍州之地
②带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
［简析］①句也为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为险固的地方之意。②句也为对仗句，“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“腰佩”之意。
四、语法分析推断
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：
辨析下列一组“信”字的用法
①信知生男恶，反是生女好 ②今以蒋氏观之，犹信
③信义著于四海 ④怀信亻宅 傺
［简析］①句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“确实”之意。②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之意。④句“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。
五、语境分析推断
语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如：
辨析下面一组加点字的实词义
①每闻琴瑟之声，则应节而舞
②出则接遇宾客，应对诸侯
［简析］①的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意，故“应”为“应答”。
有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通，例如：
辨析下列加点字的用法
①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详
②而渔工水师虽知而不能言
［简析］两句话同出苏轼的《石钟山记》，大多数同学把两个“言”，都理解为“说”。①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。
D文言实词常用的推断方法
①利用现代汉语的组词方式推断词义。古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。如1994年14题中“上年实未八十，亲故所知”中“亲”可以组成“亲人”、“亲戚”、“母亲”、“亲自”等，根据上下文就可确定其意义。
②根据词法结构推断词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可推断词义。如上面所举的“亲故所知”，“亲故”是并列短语，学生不难明白“故”的含义是“故友”之意，那么“亲”与之是近义，是“亲戚”之意。1995年第13题中的“如汝先群忠勤之士也”中“勤”的意思可由“忠”推之。
③利用互文、对偶、排比、对文等修辞推断词义。古人作文，讲究句式整齐，对仗工整。如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心”中“囊括”、可根据“席卷”、“并吞”来推断；“八荒”可根据“天下”来推断。又如“岭峤微草，凌冬而凋；并汾乔木，望秋先损”中的“凌”和“望”是反义对文，由“凌”的意思“越过”就可以推知“望”的意思是“未到”。
④凭上下文推断词义。结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例1993年的13题要求选择“子访得之”中“访”的词义，四个选项为“咨询”、“探望”、“寻求”、“访问”，联系上下文内容，李衡临终告诉儿子，他身前曾购置有“千头木奴”，只有“寻求”一义合适，其余三词都不合文义。
⑤随文引申推断词义。词有本义和引申义，如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义考虑。如1996年12题中解释“或遂寝而不行”中的“寝”字的意义，可联想到《周忌讽齐王纳谏》中的“暮寝而思之”中的“寝”，但此“寝”的意义为“睡下”、“躺下”之意，但试题中的“寝”用此法解释不通，引申为“停止”就合文意了。
⑥用析句法推断词义。在文言翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再根据词类去推求词义。和种方法，对解释跨类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。如1996年17题“永械致之府，府为并它县追还”中的“械”在句中要作动词用。再结合“因摸地上刑械作投击势”（《左忠毅公逸事》）中“械”为“刑具”之意。可推知试题中的“械”应作“戴上刑具”之意。
⑦根据题意推断原因或根据。1993年第18题“李衡奔魏的原因是”可以用顺推法和逆推法来找答案。“奔魏”是结果，造成这一结果的原因（条件）有哪些，可以根据这一逆推，在“奔魏”前面去找。“寻而帝立衡忧惧”是产生“奔魏”这一想法的直接原因，“衡数绳之以法”是害怕的（“忧惧”）原因，它和“不用卿言”而得罪新帝，又不听妻子的话，以至惶惶不安，是产生“奔魏”这一想法的间接原因。只有这样一步步推断，才能准确地找出答案。
上面谈的几种推断方法，在解题中可以根据题干和题肢的要求采取其中的一种，也可综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，使解题的准确率大大提高。
2、理解常见文言虚词在文中的用法。
所谓“用法”，包括弄清虚词的词性，语法作用，与现代汉语的对应关系。考纲中列出了18个虚词，一定要个个落实，结合教材，认真归纳其各种义项和用法，从常用义和非常用义方面进行比较区别，掌握常用义，照顾特殊义。例如“之”字，作代词、助词是通常用法，而作动词“到”、“用”讲则是特殊义用法。
3 筛选文中的信息。
近三年来，主要考查的是以写人为主的史传文，且题目一般是用6个句子分别编为四组的形式，要求考生选择全部表现人物某一方面品质的一组。解答这类试题的思路是，将6个句子逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况作出判断。如果是写事的文章，则要求从记述的时间、地点、人物及其关系、事件的发展及其走向、故事的梗概等要素把握阅读对象。
4、正确把握文意
A根据所选文章的体例特点，我们可以按照下面的步骤来阅读：
①初读文章，弄清楚人物之间的关系，概括了解其人其事，把握选段的内容梗概。
②利用题目选项，再读文章。在高考试题中，有很多题目都是三个正确的，一个错误的，其正确的选项实际起到了疏通字句的作用。对文意的叙述这类题（第15题），也可以这样利用，如1999年第16题ABC三项对文意的叙述，就起到了疏通文意的作用。
③核对文章。根据设置的题目内容，找出相关的语句进行核对，判明选项的正误。
B这是在信息筛选的基础上对文章材料和思想的进一步把握，要求考生读懂全文，不要出现理解与概括分析上的错误。设计这类题，一般将阅读材料的内容分为几个方面，选取其中的四个作为切入点进行概括分析。如2002年第15题，就李广的品格业绩设计了四个切入点：卓越功勋；足智多谋；廉洁自律；承认过错。试题中拟设了四个选项对相关文章内容概括分析，要求考生选出不正确的一项。这类题目中的错误选项，常常是在大体正确的文意概括分析中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰，因此必须从细微处仔细核对原文，将选项中的每句话认真与原文对号，看是否对文意有所改动，切不可粗心大意。
C怎样整体把握文意?常用的方法有两种：
一是提取主要信息法。即拿来一篇文言文，通过整读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代，干了什么事，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，他与主要人物之间是什么关系等等。
把握了上述信息，可以说基本上解决了文章的“大意”。在这个前提下再读题、做题，也许仍会有小的偏差，但一般不会有大的失误。如果不能整体把握文意，有时不仅会搞错了主要人物，搞错了人物之间的关系，还会混淆是非，如2001年第16题，如果不把握文意，就极易作出错误选择。
二是倒啖甘蔗法。这是根据试题的测试特点，利用试题题面快捷地帮助我们把握文章的方法。考生速读了一篇文章，有时受理解能力限制，可能不会迅速获取文中的主要信息，便可试用此法：当考生速读了一段文字，也已提取文中的主要信息，但不能判断自己提取的信息是否正确，也可使用此法印证。
把读过原文获取的信息与此相对应，便可印证自己的阅读结果，有时自己想说而说不出的话，一读最后一题的题面便可豁然开朗。
5、分析概括作者在文中的观点态度。
与前一条不同的是，它要求考生能够分析概括出作者在记述某一人物事件时所体现出的自己的看法或爱憎感情，而文中作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时表现得含蓄而曲折，这就要求考生从阅读材料中首先筛选出作者自己的看法，然后再准确地进行分析或概括。
高中语文每篇文言文重要词语解释和重要语句的翻译及通假字的总结
通假字与本字 例句 出处 “坐”通“座” 先自度其坐，而置之其左 《郑人买履》 “反”同“返” 反归去之。
《郑人买履》 “阙”同“缺” 两岸连山，略无阙处 《山峡》 “伏”通“服” 人皆伏其精练 《梦溪笔谈-梦天寺木塔》 “负”通“伏” 于是燕王负斧质，之阙下谢罪 《汉书-文三壬传》 “说”通“悦” 学而时习之，不亦说乎？ 《论语》 “止”通“只” 担中肉尽，止有剩骨 《狼》 “强”通“僵” 昂首观之，项之为强 《幼时记趣》 “邱”通“丘” 以土砾凸着为邱 《幼时记趣》 “女”同“汝” 悔女知之乎？ 《论语》 “陇”通“垄” 小麦覆陇黄 《观刈麦》 “为”同“谓” 孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》 “帖”通“贴” 对镜帖花黄 《木兰诗》 “火”通“伙” 出门看火伴 《木兰诗》 “熙”通“嬉” 圣人非所与熙人，寡人反取病焉 《晏子使楚》 “曾”通“层” 荡胸生曾云，决眦入归鸟 《望岳》 “祗”通“只” 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 《马说》 “食”通“饲” 食马者不知其能千里而食也 《马说》 “见”通“现” 刀美不外见 《马说》 “邪”通“耶” 其真无吗邪，其真不知马也 《马说》 “板”通“版” 活板 《活板》 “已”通“以” 已后典籍皆为板本 《活板》 “诎”通“屈” 卧右膝，诎右臂支船 《核舟记》 “衡”通“横” 左手倚一衡木 《核舟记》 “简”通“拣” 盖简核桃修狭者为之 《核舟记》 “攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟记》 “裁”通“才” 裁如星点 《山市》 “支”通“肢” 至舍，四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 “被”通“披” 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 “夷”通“怡” 言和而色夷 《送东阳马生序》 “尔”通“耳” 非死则徙尔 《捕蛇者说》 “畔”通“叛” 寡助之至，亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》 “唱”通“倡” 为天下唱，宜多应者 《陈涉世家》 “以”通“已” 固以怪之矣 《陈涉世家》 “指”通“旨” 卜者知其指意 《陈涉世家》 “转”通“啭” 蝉则千转无穷，猿则百叫无绝 《与朱元思书》 “属”通“嘱” 属予作文以记之 《岳阳楼记》 “具”通“俱” 百废具兴 《岳阳楼记》 “辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-鱼我所欲也》 “得”通“德” 所识穷乏者得我与？ 《孟子-鱼我所欲也》 “惠”通“慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》 “亡”通“无” 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 “已”通“矣” 无能为也已 《烛之武退秦师》 “共”通“供” 共其乏困，君亦无所害 《烛之武退秦师》 “知”通“智” 失其所与，不知 《烛之武退秦师》 “句”通“勾” 句践之地，南至于句无 《勾践灭吴》 “帅”通“率” 将帅二三子夫妇以蕃 《勾践灭吴》 “取”通“娶” 令壮者无取老妇 《勾践灭吴》 “免”通“娩” 将免者以告，公令医守之 《勾践灭吴》 “政”通“征” 当室者死，三年释其政 《勾践灭吴》 “摩厉”通“磨砺” 而摩厉亡于义 《勾践灭吴》 “有”通“又” 衣水犀之甲亿有三千 《勾践灭吴》 “孰”同“熟” 徐公来，孰视之 《邹忌讽齐王纳谏》 “耆”通“嗜” 日三四里，少益耆食 《触龙说赵太后》 “反”同“返” 必勿使反 《触龙说赵太后》 “希”同“稀” 鼔瑟希，铿尔，舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “莫”同“暮” 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “无”通“毋” 则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》 “颁”同“斑” 颁白者不负戴于道路也 《寡人之于国也》 “涂”同“途” 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 “生”通“性” 君子生非异也，善假于物也 《劝学》 “辩”同“辨” 两涘诸崖之间，不辩牛马 《秋水》 “从”通“纵” 合从缔交，相与为一 《过秦论》 “景”同“影” 赢粮而景从 《过秦论》 “距”通“拒” 距关 《鸿门宴》 “内”通“纳” 毋内诸侯 《鸿门宴》 “要”同“邀” 张良出，要项伯 《鸿门宴》 “倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》 “蚤”通“早” 旦日不可不蚤自来谢项王 《鸿门宴》 “趣”通“趋” 趣舍万殊 《兰亭集序》 “由”通“犹” 后之视今，亦由今之视昔 《兰亭集序》 “而”通“尔” 早缫而绪 《种树郭橐驼传》 “振”通“震” 振之以威怒 《谏太宗十思疏》 “俨”通“严” 俨骖騑于上路 《滕王阁序》 “销”通“消” 云销雨霁，彩彻区明 《滕王阁序》 “机”通“几” 所赖君子见机，达人知命 《滕王阁序》 “受”通“授” 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 “不”通“否” 或师焉，或否焉 《师说》 “厌”通“餍” 暴秦之欲无厌 《六国论》 “当”通“倘” 当与秦相较，或未易量 《六国论》 “父”通“甫” 余弟安国平父、安上纯父 《游褒禅山记》 “函胡”同“含糊” 南声函胡，北音清越 《石钟山记》 “莫”同“暮” 至莫夜月明 《石钟山记》 “赀”同“资” 敛赀财以送其行 《五人墓碑记》 “曷”通“何” 亦曷故哉？ 《五人墓碑记》 “采”同“彩” 须臾成五采 《登泰山记》 “圜”通“圆” 石苍黑色，多平方，少圜 《登泰山记》 “匪”通“非” 匪来贸丝 《卫风·氓》 “于”通“吁” 于嗟鸠兮，无食桑葚 《卫风·氓》 “说”通“脱” 士之耽兮，犹可说也 《卫风·氓》 “泮”通“畔” 淇则有岸，...
高一必修文言文重点语句
《爱莲说》 （宋代哲学家 周敦颐）（2001年河北省中考阅读题）一、 释文中加点的词语。
（ 3 分）1、 益： 副词，更。
2、 植：树立。
3 、鲜：少。
4、濯：洗涤。
5、 亵：亲近而不庄重。
6、 妖：妖媚。
7、蕃：多 8、宜：应当 9、独：只，仅二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。
（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。
（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。
结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。
②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。
），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。
）理解背诵：①周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2003年河北省中考理解题）⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
求高中文言文和诗词常考的重点句段
高中各册名句汇总 （第一册） 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 4.盖均无贫，和无寡，安无倾 。
（《论语·季氏将伐颛臾》 5.既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》 6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（《论语·季氏将伐颛臾》 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（《孟子·寡人之于国也》 8.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（荀子《劝学》） 9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》） 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（荀子《劝学》） 11.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（荀子《劝学》） 12.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（荀子《劝学》） 13.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（荀子《劝学》） 14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》） 15.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学》） 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（荀子《劝学》） 17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》） 18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。
（贾谊《过秦论》） 19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（贾谊《过秦论》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》） 21.项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本纪》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本纪》） 23.群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》） 24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》） 25.悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶潜《归去来兮辞》） （第二册） 27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（解缙） 28.翻手为云，覆手为雨。
（《神奇的极光》） 29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
（鲁迅《无题》） 30.生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31.学富五车，才高八斗。
32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
思国之安者，必积其德义。
（魏征《谏太 宗十思疏》） 33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（ 魏征《谏太宗十思疏》） 34.善始者实繁，克终者盖寡。
（魏征《谏太宗十思疏》） 35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（魏征《谏太宗十思疏》） 36.念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。
（魏征《谏太宗十思疏》） 37.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。
（魏征《谏太宗十思疏》） 38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武并用，垂拱而治。
（魏征《谏太宗十思 疏》） 39.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃《滕王阁序》） 40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》） 42.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
（王勃《滕王阁序》） 43.时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》） 44.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》） 45.东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》） 46.师者，所以传道授业解惑也。
（韩愈《师说》） 47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》） 48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》） 49.孔子曰：三人行，必有我师焉。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（韩愈《师说》） 50.闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈《师说》） 51.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 52.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》） 53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。
（杜牧《阿房宫赋》） 54.瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
（杜牧《阿 房宫赋》） 55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》） 56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（苏洵《六国论》） 57.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”（苏洵《六国论》） 58.齐人未尝赂秦，终继五...
求九年级语文上册文言文,古诗必考重点句子
1.白居易《观刈麦》中描写劳动艰辛的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
2.刘方平《月夜》中描写春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3.陆游《卜算子·咏梅》中歌颂梅花即使碾压成泥，也不忘向人间播散芳香的诗句是：无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
4.温庭筠《商山早行》中表达诗人思乡的诗句是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。
5.晏殊《破阵子》中色彩鲜明描写春景的诗句是：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
6.苏轼《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》中描写温馨祥和村景的诗句是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
7.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中道出诗人浓重愁思的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
8.张养浩《山坡羊·骊山怀古》中道出世事无常的诗句是：赢，都做了土，输，都做了土。
9.辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中抒发诗人感慨的诗句是：天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。
10.王磐《朝天子·咏喇叭》中嘲讽官吏仗势欺人强取豪夺的诗句是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
11.温庭筠《望江南·梳洗罢》中道出妇女思念夫君的句子是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
12.范仲淹《渔家傲·秋思》中表达思乡的诗句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
表达词人壮志未酬的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
13.苏轼《江城子·密州出猎》中表达诗人希望戍守边疆，为国建功立业的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
14.李清照《武陵春·风住尘香花已尽》中用比喻化抽象为具体写愁思的诗句是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
15.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达诗人壮志未酬的诗句是：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
初二语文下册文言重点句子意义
同学 麻烦你把意思表述清楚，再来求答。
谢谢~———————————————————————————————————醉翁亭记中的主旨句是什么————《醉翁之意不在酒，在乎山水之间也》水调歌头中最富有哲理的句子是什么————《人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
》意思表述清楚之后 我在来详细解答{我初三的}
求高一必修一文言文重点默写句子！
如果说课文有重点，那就是包括在高考14篇当中的古诗文，如《劝学》《琵琶行》《蜀道难》《师说》以及《登高》《锦瑟》，尤其那几篇古文，必须全部背下。
再说你所说的“重点句子”，我要告诉你的是：没有重点句子。
这也就是说，文章中的任何一句，又都是重点句子。
举一个最简单的例子，你觉得《琵琶行》里“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是重点，可是考试的时候，一般却不考它，而是考它周围的在我们看来并不重要的句子。
所以还是老老实实的全背下来为好。
如果急用的话，可以从网上搜索课文的原文，随便找几句，用横线代替文字，让别人填写。
十分钟你自己就能搞定的。
求高考默写常考的重要文言文句子！
现在这类题目一般是这样命题了。
刚好手头有个资料，传给你。
（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；，。
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
6.强调空想不如学习的一句：，。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。
8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。
9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。
10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。
”以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。
11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。
12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。
13.荀子《劝学》中“，。
”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。
14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。
”两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。
7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。
10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。
11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。
”12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。
13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。
14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。
（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：，，，.5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。
8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。
9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。
10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。
12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。
13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。
14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。
（四）《阿房宫赋》1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，；，。
”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。
6.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
将喻...