1\业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随.
2\诚者,天之道;思诚者,人之道.
3\读书破万卷;下笔如有神.
4\知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
5\知之为知之,不知为不知,是知也.
6\诚于中,形于外,故君子必慎其独也.
7\生于忧患,死于安乐.
8\平生无一事可瞒人,此是大快.
9\己所不欲,勿施于人.
10\诚者天之道也,诚之者人之道也.
11\三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.
12\为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为.
13\一个人如果不被恶习所染,幸福近矣.
14\书山有路勤为径;学海无涯苦作舟.
15\遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然.
16\敏而好学,不耻下问.
17\滴水穿石,不是力量大,而是功夫深.
18\志于道,据于德,依于仁,游于艺.
19\金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.
20\能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.
21\学而不厌,诲人不倦.
22\不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.
23\学一分退让,讨一分便宜.增一分享受,减一分福泽.
24\致虚极,守静笃.
25\须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口.
26\诚者自成也,而道自道也.诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵.
27\智者顺时而谋,愚者逆时而动.
28\把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人.
29\非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
30\人之所以痛苦,在于追求错误的东西.
31\人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过.
32\水至清则无鱼,人至察则无徒.
33\情生智隔.
34\苦口的是良药,逆耳必是忠言.改过必生智慧.护短心内非贤
35\大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.
36\近朱者赤,近墨者黑.
37\唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己.
38\宁可清贫自乐,不可浊富多忧.
39\积德为产业,强胜于美宅良田.
40\你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的.那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
41\是非天天有,不听自然无.
42\生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己.
43\满招损,谦受益.时乃天道.
44\闻道有先后,术业有专攻.
45\人法地,地法天,天法道,道法自然.
46\未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥.
47\存平等心,行方便事,则天下无事.怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平.
48\世事忙忙如水流,休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求.
49\受思深处宜先退,得意浓时便可休.
50\积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也.
51\君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
52\征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人.
53\为之于未有,始之于未乱.
54\常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解.
55\夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.
56\人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离.
57\择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从.
58\“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善.
59\大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.
60\我非生而知之者,好古敏以求之者.
61\善人行善,从乐入乐,从明入明.恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥.
62\天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.
63\人之所以平凡,在于无法超越自己.
64\人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.
65\圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪！故能成其私.
66\祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.
67\儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧.
68\诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴.
69\做事不必与俗同,亦不宜与俗异.做事不必令人喜,亦不可令人憎.
70\扶危周急固为美事.能不自夸,则其德厚矣！
71\人不求福,斯无祸.人不求利,斯无害.
72\身安不如心安,屋宽不如心宽.
73\改变自己,是自救,影响别人,是救人.
74\静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.
75\君子之交淡若水,小人之交甘若醴.
76\君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱.
77\梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千.
78\嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人.
79\诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之.
80\恨别人,痛苦的却是自己.
81\上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道.
82\不妄求,则心安,不妄做,则身安.
83\世上有两件事不能等：一\孝顺.二\行善.
84\大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘.
85\处事不必求功,无过便是功.为人不必感德,无怨便是德.
86\心慈者,寿必长.心刻者,寿必促.
87\莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长.
88\德不孤,必有邻.
89\罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空.
90\势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽.
91\骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近.
92\见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根.
93\谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂.
94\江海所以能为百谷王者,以其善下之.
95\生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次;困而不学,民斯为下矣.
96\“我欲”是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高.
97\博学而笃志,切问而近思.学而不思则罔,思而不学则殆.
98\平生不做皱眉事,世上应无切齿人.
99\一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.
100\心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶.
101\知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
102\达者兼善天下;穷者兼善其身.
103\吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学.
104\多门之室生风,多言之人生祸.
105\五官刺激,不是真正的享受.内在安祥,才是下手之处.
106\念头端正,福星临,念头不正,灾星照
107\平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿.
108\上善若水——居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.
109\知之者不如好之者,好之者不如乐之者.