1、其言之不祚,则为之也难。《宪问》译文:他的话大言不惭,要他做起来就很难了。

2、君子欲讷于言而敏于行。译文:君子说话要谨慎,做事要勤快。

3、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

4、既来之,则安之。《论语·季氏》译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

5、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

6、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

7、仕而优则学,学而优则仕。《论语·子张》译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。

8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。

9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文:真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。

10、慎终,追远,民德归厚矣。《论语·学而》译文:《曾子说》要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。

11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

12、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。《论语·子张》译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。

13、学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

14、人无远虑,必有近忧。《论语·卫灵公》译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

15、君子矜而不争,群而不党。《卫灵公》译文:君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。

16、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。《子罕》译文:听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。

17、博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文:广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。

18、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传·宣公二年》译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。《论语·述而》译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

20、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》译文:主张不同,不能互相商量谋划。

21、君子不以言举人,不以人废言。《论语·卫灵公》译文:君子不仅根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点而废弃他的言论。

22、是可忍,孰不可忍。《论语·八佾》译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

23、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语·泰伯》译文:《曾子说》鸟将要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候,说的话是善意的。

24、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语·颜渊》译文:君子成全别人的好事,不帮别人做成坏事。小人与此相反。

25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》译文:本身品行端正,就是不发命令,人民也会照着去做;本身品行不正,即使发布命令,人民也不会听从。

26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

27、过而不改,是为过矣。《卫灵公》译文:有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。

28、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《季氏》译文:君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。

29、言必信,行必果。《论语·子路》译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

30、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

31、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。《季氏》译文:有益的快乐由三种,有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以赞扬别人的长处为快乐,一多交贤能的朋友为快乐,这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐,以无所事事地游荡为快乐,以过度的宴饮为快乐,这是有害的。

32、暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。《述而》译文:赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

34、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。《季氏》译文:君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。

35、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

36、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

37、不患人之不己知,患其不能也。《论语·宪问》译文:不忧虑别人不知道自己《的长处、好处》,只忧虑自己无能。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。

39、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》译文:君子懂得义,小人懂得利。

40、后生可畏,焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

41、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。《论语·述而》译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他《方形的》一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。

42、君子耻其言而过其行。《宪问》译文:君子认为说得多而做得少是可耻的。

43、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文:小事上不能忍耐,就会坏了大事。

44、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!

45、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。

46、大言不惭,则无必为之志。《论语·宪问》译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。

47、君子合而不同,小人同而不合。《论语·子路》译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。

48、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文:《君子只要认真谨慎,没有过失,对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。

49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文:《对任何事业来说》,知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

50、古者言之不出,耻躬之不逮也。《里仁》译文:古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。

51、人而无信,不知其可也。《论语·为政》译文:人不讲信用,真不知道怎么可以呢!

52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

53、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。《论语·述而》译文:三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。

54、与朋友交,言而有信。《论语·学而》译文:和朋友交往,说话诚实能讲信用。

55、仰之弥高,钻之弥坚。《论语·子罕》译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

56、往者不可谏,来者犹可追。《论语·微子》译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。