关于古诗的日记三篇
古诗日记篇一：
每天日记：背古诗
“啊，今天作业真少。”做完许多作业的我靠在椅子上，嘴中喃喃自语。只剩下古诗《山中留客》没有背了。我拿出古诗词，在那儿背了起来。坐在我前面的文轩跟我一样，也开始背起来。
我先背：“山光物流弄春晖??”“你这个大病态！”文轩马上说道。奇怪，这是什么意思？我继续背吧：“莫为轻阴便拟归??”“你这个大病态！”她再次叫起来。我被弄糊涂了，这牛头不对马嘴的，要说什么呀？“我是在提醒你呢！”她似乎看出了我的心思，忙答。我更摸不着头脑了，翻开书一看：山光物态弄春晖。我终于明白了。
该文轩背了：“山光物态弄春晖??”“我怎么听成了上官。”我嘻笑到。“莫是??”她接下去背。“stop！”我喝到，“不是卢芷墨的屎（莫是），而是卢芷墨的尾巴（莫为）！”“莫为轻阴是拟归??”她继续背到。“等一下！这句话怎么老是记不住，你就只用想着，卢芷墨的尾巴变轻了以后变成了我的乌龟（拟归）就是了。”我教她一个方法。
台上传来老师的声音：“是山光物态，别给我在背错了！”我和文轩一听就笑了起来。“上官唔态——”有一种唔是大便的意思，所以本句话的意思就是上官培军拉的大便很病态。
我和文轩笑的上接不接下气，笑得肚子隐隐作痛，似乎都要没气儿了。我再也忍不住了，几滴眼泪被我的笑声召唤而来，窜出眼眶。我们似乎被点着了笑穴，根本停不下来。
过了5分钟，我们的笑声逐渐平息。笑让我舒缓了，放松了心情，使我感到出奇的轻松自在。
古诗日记篇二：
3.19古诗日记本作业
摘抄：
《牧童》唐吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
赏析：
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉写出来了，“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好欣赏月色?仰望月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了。
这首诗让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
古诗积累：
《所见》清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。
古诗日记篇三：
海子诗《日记》赏析
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，今夜我只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的.城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是惟一的，最后的，抒情
这是惟一的，最后的，草原
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
这首抒情短诗〈〈日记〉〉，写于1988年6月27日，从诗后面的小注可以知道，这是海子第二次坐火车去西藏，经过青海省的德令哈市时，自己的所想所感，写的情真意切。全诗采用了日记这种便于抒情的文体，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。全诗共分成四小节，感情层层递进。如果说
第一小节仅仅是交代了自己的处境，即夜色笼罩，我只有戈壁，我在德令哈的话，那么第二、三节就是直接进行抒情了：“这是惟一的，最后的，抒情/这是惟一的，最后的，草原”。到最后这种抒情更是达到了顶点：“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”。从这首诗歌中我们可以体会到此时海子的复杂心绪。他曾经两次去西藏，一是为自己的长诗〈〈太阳〉〉寻求创作素材，获取灵感，也是为了摆脱情感的纠缠和苦闷。作为全诗的中心词是“姐姐”，“姐姐”既是自己的倾诉对象，也是诗歌中的一个意象，她的内涵应该是多方面的。此时海子在个人终身大事上已经是疲惫不堪了，内心的伤痛还隐隐存在，但他追求太阳的信念更强烈了。“姐姐”既可以理解为自己的情人，已经分手的情人，也可以理解为所有美好的事物，包括自己的理想，自己的信仰，甚至招致自己如此痴狂于诗歌创作的冥冥之中的东西。通过“姐姐”这个意象，更好地直抒胸臆。与“姐姐”倾诉交流了一段时间，自己再也不感到荒凉了，精神得到了慰藉。原来“荒凉寂寞的戈壁”也变得美丽了，情由景生，情景交融，从此可见海子此时内心的孤独真是达到了一种极致，一种唯美的境界，他独自享受着孤独和寂寞的如此美丽。
孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川说：“对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的
‘王’，一个‘物质的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。”海子的《日记》也毫不回避的透视了这一现象。相对说来，海子更孤独些。当然他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和寂寞还给人类的东西。他的另一首《在
昌平的孤独》，对孤独的认识也是很别致的：“孤独是一只鱼筐/是鱼筐中的泉水/放在泉水中/孤独是泉水中睡着的鹿王/梦风的猎鹿人/就是那用鱼筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤独/是柏木之舟中的两个儿子/和所有女儿，围着诗经桑麻沅湘木叶/在爱情中失败/他们是鱼筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上还是一只鱼筐/孤独不可言说"。在海子的一生中，死亡轻生的意识始终弥漫着，挥之不去，驱除不得。像《日记》这首诗歌，对自己的孤独心理描绘的很是逼真，轻生的意识倒不是那么强烈。由原来的两手空空到后来觉得美丽，这其实是一个思索的过程，一个把小我融于天地与自然的过程，海子的思想就是这样超脱。名作《面朝大海，春暖花开〉说“给每一条小河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/
愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，他把幸福留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦肩而过，使得他更像一个孤独的孩子。也正是西藏这“西方最后净土”的感染，才使得海子的回归意识变得如此强烈，摆拖尘事烦扰的时间变的才如此迅速，他的孤独感也才日益芬芳四溢。海子实则是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，表面上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，独自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足者。
海子是一个专心作诗的人，一个天生作诗的人，他的存在就是为了作诗。他是一个时代的产物，在他身上始终纠缠着理想与现实的影子，矛盾重重，他把美丽和祝福留给别人，而自己咀嚼着苦涩，这是怎样的一个人呢！写的越是明澈，内心越是孤独。海子是一个文学现象，又是一个社会现象，他曾几次彷徨在自杀的边缘，最终还是搭上天梯（火车道轨）去了遥远的天国，追逐心中的太阳、麦子和情人去了。时代及海子个人的性格注定了海子只能是短命的一颗彗星，虽短暂，但光彩熠熠。美国人西尔维娅.普拉有句话“死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生。”，那么，春天，十个海子会再复生的，一定！
关于背古诗的日记范文
童年是美丽的梦幻，是一个神奇的境界，也是一个流连忘返的世外桃源。我在我的童年里，还有不少趣事呢！
那是新年里的一件事，妈妈带我去弟弟家玩，我的弟弟是个“小诗人”，他想和我比背古诗。我的心提到了嗓子眼儿，背古诗是我最讨厌做的，我也没背多少古诗，他这么一来，肯定有什么妙计，要是他比我背得多，那我不是很没面子吗？但不管怎样，他也只不过是一个5岁的孩子，也要跟我相差7岁左右。于是，我就一口答应了。
他说了比赛规则，是对方出一首诗给自己背，背得出加一分，背不出扣一分。比赛就这样拉开了序幕。弟弟说我先抽你。抽就抽，大人不跟小人计，抽吧，我心中想。前几个回合，谁都不让谁。我暗自得意，也和我差不多吗！什么“小诗人”，根本就是别人对他的鼓励嘛。我正想着，突然，请背《黄鹤楼》这句话使我的心像“十个吊桶打水—七上八下”。“快背，三个字，有八句的黄鹤楼。”一遍，两遍，三遍。我想：你这个小孩，烦死了。然而，他提出了更过分的要求，“你叫我一声老师，我教你！”顿时，我恨不得把他教训一顿。这时，妈妈走过来说要带我回家，我气呼呼的'扭头就走。
以后的几天，我每天读《黄鹤楼》，不仅如此，我还每天牢记几首诗。我一次去弟弟家时，我主动提出和他比背古诗，当我把《黄鹤楼》熟练的背给他听时，我心中有说不出的高兴。他不服气，又抽了我好几首诗，发现我还是背的那样熟，目瞪口呆，顿时，我心花怒放。啊，他终于成了我的手下败将。我高兴极了！
祝xx
关于送别的古诗 三篇
篇一：关于送别的.古诗
关于送别的古诗
山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 。
篇二：关于送别的古诗
关于送别的古诗
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
送友人 李白
青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
送沈子福之江东
王维
杨柳渡头行客稀， 罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色， 江南江北送君归。
南 浦 别 白居易 南浦凄凄别, 西风袅袅秋。 一看肠一断， 好去莫回头。
于易水送人一绝 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 送杜少府之任蜀川王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾襟。 别 董 大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 别 离 陆龟蒙 丈夫非无泪， 不洒离别间。 杖剑对樽酒， 耻为游子颜。 蝮蛇一螫手， 壮士即解腕。 所志在功名， 离别何足叹。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外， 来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。 仍怜故乡水， 万里送行舟。
篇三：关于送别的古诗词
关于送别的古诗词
1．《送别》【唐】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？
2．《送孟浩然之广陵》【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3．《送元二使安西》【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4.《送杜少府之任蜀川》【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
5. 《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6. 《送别》【隋】无名氏
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
7.《送友人》【唐】李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
8、《送李端》【唐】卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
9、《别董大》【唐】 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
10. 《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
11. 《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
12. 《赠汪伦》【唐】 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
13.《送魏二》【唐】 王昌龄
醉别江楼橘柚香 ，江风引雨入舟凉 。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
14.《送柴侍御 》【唐】 王昌龄
流水通波接武冈 ，送君不觉有离伤 。
青山一道同云雨 ，明月何曾是两乡。
15.《送沈子归江东》【唐】 王维
杨柳渡头行客稀 ，罟师荡桨向临圻 。
唯有相思似春色 ，江南江北送君归。
16.《齐州送祖三》【唐】 王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
17. 《送别》【唐】 王维
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
18. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【唐】 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
19. 《鲁郡东石门送杜二甫》【唐】 李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
20. 《奉济驿重送严公四韵》【唐】杜甫
远送从此别，青山空复情。 几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 江村独归处，寂寞养残生。
21. 《送魏大从军》【唐】 陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中。 勿使燕然上，唯留汉将功。
22．《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
23．《送别》【唐】王维
下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。