木兰诗流传至今的原因
《木兰诗》流传千古的原因是：
1 、在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热中功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
2、木兰虽为女子，却甘愿代父从军，表现中华民族一直推崇的美德——孝道；奉献10年宝贵青春投身战场，保家卫国， 表现她热爱和平的思想。
3、木兰从军是对男尊女卑的封建礼教一次有力的反抗，表现出争取男女平等、追求女性解放的美好愿望。
《木兰诗》简介：
《木兰诗》，是我国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神。
木兰诗中木兰的.形象
《木兰诗》的主旨是写木兰代父从军的故事，表达了巾帼不让须眉的情感。这是对古代妇女的肯定，妇女同样可以做男人能做的事情，而且还能做得更好。木兰这一形象完全颠覆了古代世人对妇女的看法，她不仅善良（上有姐姐（阿姊闻妹来，当户理红妆），下有弟弟（小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊），代父从军也轮不到他啊，但为了家人，他却挺身而出）、孝顺，更是勇敢，威猛，武艺超群（不然从军多年却安然无恙是不可想象的）。
木兰诗 / 木兰辞
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
木兰诗广为流传的原因
《木兰诗》流传千古的原因是：
1 、在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热中功名利禄的封建士大夫的.有力讽刺。
2、木兰虽为女子，却甘愿代父从军，表现中华民族一直推崇的美德——孝道；奉献10年宝贵青春投身战场，保家卫国， 表现她热爱和平的思想。
3、木兰从军是对男尊女卑的封建礼教一次有力的反抗，表现出争取男女平等、追求女性解放的美好愿望。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人.木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿.她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕厚禄而热爱和平生活.一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱.
这首诗具有浓郁的民歌特色.全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩.繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息.诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗,令人回味.这就使作品具有强烈的艺术感染力.
木兰诗原文
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
木兰诗东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
《长恨歌》的流传
日本流传的《长恨歌》多种早期抄本，前面都有序，而中国本土流传的《长恨歌》却没有序，这一情况长期以来并没有引起国内学者的注意。本文在中日学者《长恨歌》研究的基础上，根据一些重要抄本和相关文献资料，对《长恨歌》与《长恨歌序》、《长恨歌传》之间的关系进行研究，并在对《长恨歌》与《长恨歌传》流传情况考察的基础上，对《长恨歌传》的版本问题加以探讨。
《长恨歌》的流传主要有两个系统。一个是与《白氏文集》的总体流传情况相辅相成。《白氏文集》流传至今也有两个系统，一个是前后续集本，一个是先诗后笔本。前者比较完整地保持了白集编集的原貌，现存最早的本子是日本金泽文库所藏的卷子本，其中卷33末云：“会昌四年五月二日夜，奉为日本国僧惠萼上人写此本，且缘怱怱夜间睡梦，用笔都不堪任，且宛草本了，皆疏书之，内题内也。”[1]白居易卒于会昌六年(846)，故此本在其生前就传到了日本。白氏也知道此事，其《白氏长庆集后序》云：“其日本、新罗诸国及两京人家传写者，不在此记。”[2]而保存最全面的是日本那波道圆翻宋本刻印的本子，后传回中国，收录在《四部丛刊》内。先诗后笔本可以说是宋代以后白集在中国流传中产生的一次大变动，但这种变动只是整卷的移动，篇目之间并没有太大的出入。现在所能见到的最早的先诗后笔本是宋绍兴刊本，文学古籍刊行社于1955年影印出版。另外，保存较好的版本还有明万历三十四年(1606)马元调刊本。无论是前后续集本还是先诗后笔本，《长恨歌》前都附有陈鸿的《长恨歌传》。
另一个就是单独抄本流传系统。如日本的《弄花抄》有这样一段话：
唐刻本《长恨歌》多作“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，今作“旧枕故衾”，或出于日刻本，姑且存疑。余谓《古文真宝》所载“翡翠衾寒”等语，系据唐刻本《白氏文集》第十二勘引之者，而“旧枕故衾谁与共”等语尤谐源氏之心。永正七年七月三日记之。
所谓“源氏”指紫式部的《源氏物语》。《源氏物语》是产生于日本平安时代的一部古典文学名著，其内容与《长恨歌》关系至为密切，有的.是直接引用《长恨歌》故事，有的是化用《长恨歌》故事，如：
皇上看了《长恨歌》画册，觉得画中杨贵妃的容貌，虽然出于名画家之手，但笔力有限，到底缺乏生趣。诗中说贵妃的面庞和眉毛似“太液芙蓉未央柳”，固然比得确当，唐朝的装束也固然端丽优雅，但是，一回想桐壶更衣的妩媚温柔之姿，便觉得任何花鸟的颜色与声音都比不上了。以前晨夕相处，惯说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之句，共交盟誓。如今都变成了空花泡影。天命如此，抱恨无穷。
这里的桐壶更衣，是指日本桐壶帝的妃子，受到桐壶帝的宠爱，更衣丧亡后，桐壶帝对她非常思念，故而《源氏物语》实模仿《长恨歌》表现其思念之情。可见《长恨歌》在日本已有单独流传，且受到了日本皇帝的深深喜爱。
因此，研究《长恨歌》必须利用日本的抄本资料，否则就不能恢复其真实面目。有关《长恨歌》的抄本资料，笔者已收集到三种：其一是日本正宗敦夫文库本《长恨歌》抄本;其二是六地藏寺藏本《长恨歌》并序;其三是日本平安镰昌时代的抄本。平安时代相当于中国唐代以后到南宋初期，所以是一个很古老的抄本，具有很大的文献价值。
值得注意的是，日本以上的三个主要抄本在《长恨歌》前皆有序，中国本土流传刊刻的《长恨歌》却没有序文。与白居易同游仙游寺的陈鸿写了《长恨歌传》，其中有这样的话说明原委：“元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅邪王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何?乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。”日本《长恨歌》抄本并没有将《长恨歌传》置于歌前，这是其与《白氏文集》本《长恨歌》流传的最大不同。以上这些情况，均值得深入研究。
网络流传的经典语句
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你知道吗，我恨你，因为你偷我的心、抢我的爱、骗我的情，并将霸占我的后半生，最恨你的是，又浪费我一毛钱手机费！
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爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。
我能感觉到你的肉痛，你有你说不出的无奈，但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难熬难过。
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求，毕竟感情是付出，而不是只想获得。
天气预报：今夜到明天上午有点想你，预计下午转为持续想你，受此低情绪影响，傍晚将转为大到暴想，心情降低五度，预计此类天气将持续到见你为止。
我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。
当一个人不爱你要离开你时，你要问自己还爱不爱他，千万别为了可怜的自尊而不肯离开，要知道他失去的是一个爱他的人，而你失去的是并不爱自己的人，爱他就应该让他快乐。