鲁迅先生名言名句18篇
鲁迅先生名言名句(1)
竭诚为您提供优质文档/双击可除鲁迅名句名言篇一：鲁迅经典名言名句鲁迅经典名言名句大全1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。15、凡是总须研究，才会明白。16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。27、只要从来如此，便是宝贝……28、人类的悲欢并不相通……29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。38、从来如此，便对吗？39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。49、改造自己，总比禁止别人来的难。50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。56、发思古之幽情，往往为了现在。篇二：鲁迅先生名言警句鲁迅先生名言警句一、鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题）5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅）6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·悼杨铨）二、鲁迅名句：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。14、只要从来如此，便是宝贝……15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。24、改造自己，总比禁止别人来的难。25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。31、待我成尘时，你将见我的微笑！32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。33、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。34、先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。《集外集拾遗补编·寸铁》35、孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了《华盖集·这个与那个》36、我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。《而已集·黄花节的杂感》37、牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。《两地书·二二》38、群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……《坟·娜拉走后怎样》39、人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。《集外集·文艺与政治的歧途》40、自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。《华盖集·忽然想到（十一）》41、奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑！《二心集·上海文艺之一瞥》42、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。《准风月谈·我谈“堕民”》43、倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了?《华盖集续编·学界的三魂》44、“你自以为是?人?，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”《华盖集·论辩的魂灵》45、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!《华盖集·忽然想到(七)》46、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。《华盖集·补白》47、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客：见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。《华盖集·这个与那个》篇三：鲁迅经典名言名句鲁迅经典名言名句1时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2倘只看书，便变成书橱。3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。15、凡是总须研究，才会明白。16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。古诗1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅?自嘲）2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅?自题小像）3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅?无题）4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅?无题）5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.《为了忘却的纪念》）6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅?悼杨铨）9、史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》）
鲁迅先生名言名句(2)
鲁迅名言名句合集不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 沉着、勇猛，有辨别，不自私。 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 从来如此，便对吗? 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 凡是总须研究，才会明白。 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
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鲁迅先生名言名句(3)
鲁迅名言名句大全
鲁迅名言名句大全
1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
3、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。;;鲁迅
8、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
9、伟大的心胸，应该表现这样的气概;;用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
10、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
16、待我成尘时，你将见我的微笑！
17、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
22、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
23、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
24、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
26、谦以待人，虚以接物。()
27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
28、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。;;鲁迅
29、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
31、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、凡是总须研究，才会明白。
35、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
36、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
37、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
41、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
42、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
49、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
50、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
53、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
55、不满足是向上的车轮。
56、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
57、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
58、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
59、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
60、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
61、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
62、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
63、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
64、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。;;鲁迅
65、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
66、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
68、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
69、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
70、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
71、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
72、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
73、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
74、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
75、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
77、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
78、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。;;他们是中国的脊梁。
79、发思古之幽情，往往为了现在。
80、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
81、人类的悲欢并不相通……
82、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
83、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
84、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
85、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
86、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
87、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
88、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
89、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
91、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
92、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
95、改造自己，总比禁止别人来得难。;;鲁迅
96、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
97、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
99、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
100、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须;面清洁旧帐，一面开辟新路。…”自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。“这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
101、倘只看书，便变成书橱。
102、杀了”现在“，也便杀了”将来“。----将来是子孙的时代。;;鲁迅
103、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。;;鲁迅
104、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
105、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
106、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
107、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
108、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
110、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
111、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
112、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
113、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
114、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，;国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
115、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。;;鲁迅
116、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
117、单是说不行，要紧的是做。;;鲁迅
118、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
119、从来如此，便对吗？
鲁迅名言名句 鲁迅名言警句 关于鲁迅的名言
鲁迅先生名言名句(4)
鲁迅先生名言
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《为了忘却的纪念》）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）
言论
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 （《故乡》）
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
9、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
12、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
13、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
14、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
15、改造自己，总比禁止别人来的难。
16、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
18、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
19、待我成尘时，你将见我的微笑！
20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（《记念刘和珍君》）
21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
22、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
23、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
24、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
25、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
26、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
27、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
29、谦以待人，虚以接物。
30、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
31、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
32、哀其不幸，怒其不争。
鲁迅先生名言名句(5)
鲁迅先生的名言:
1.咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
2.自己思索，自己作主。
3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4.不满足是向上的年轮。
5.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。
6.我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
7.读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
8.评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。
9.希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
11.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
12.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
13.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
14.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
15.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
16.即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
17."不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
18.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
19.穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
20.轻敌，最容易失败。
21.感情正烈的时候，容易封杀美。
22.月缺花残，潸然泪下。
23.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
（选自天津社会科学院《鲁迅警世名言》一书。）
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1.咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
2.自己思索，自己作主。
3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.
就这几句
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一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
其实地上本没有路，走的人太多了，也便成了路。
赞同
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
勇者举刀向强者－－鲁迅
写不出的时候不硬写－－鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
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鲁迅先生名言名句(6)
鲁迅名言名句
鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人，他的很多名言名句也体现他的这种精神。下面 为你分享的是鲁迅名言名句的内容，希望你会喜欢!
1) 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
2) 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。 ;; 鲁迅名句
3) 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
4) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
5) 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
6) 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
7) 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。 ;; 鲁迅名句
8) 我吃的是草，挤出来的是牛奶 。
9) 浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
10) 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
11) 我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
12) 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。 ;; 鲁迅名句
13) 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。;;譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
14) 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
15) 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅名言名句精选1) 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
2) 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
3) 群众，尤其是中国的;;永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就
鲁迅先生名言名句(7)
鲁迅名言名句
1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
4、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
5、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
8、倘只看书，便变成书橱。
9、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少……
10、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
11、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
12、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
13、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
14、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
15、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
17、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
18、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
19、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
22、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
24、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生
25、谦以待人，虚以接物。
26、哀其不幸，怒其不争。
27、改造自己，总比禁止别人来的难。
28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
30、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
31、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
33、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
34、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
鲁迅先生名言名句(8)
鲁迅先生名言
1、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。 2、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 3、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 4、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。 5、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。 6、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 7、世间本无路，走的人多了，也就成了路。 8、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。 9、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 10、自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。 11、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小**静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。 12、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 13、不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 14、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 15、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！ 16、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 17、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。 18、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 20、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 21、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 22、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。 23、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。 24、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 25、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。 26、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。 27、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 29、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。 30、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。 31、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 32、石在，火种是不会绝的。 33、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。 34、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 35、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。 36、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。 37、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。 38、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。 39、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 40、待我成尘时，你将见我的微笑。 41、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。 42、与其找糊涂导师，倒不如自己走。 43、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。 44、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。 45、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 46、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。 47、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 48、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 49、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。 50、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。 51、生活太安逸了，工作就被生活所累。 52、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 53、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 54、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。 55、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。 56、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。 57、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 58、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 59、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。 60、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。 61、不革新，是生存也为难的。 62、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 63、我想过了，一个也不宽恕。 64、人类是一种使思想开花结果的植物。 65、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。 66、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。 67、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。 68、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！ 69、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。 70、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 71、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。 72、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。 73、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。 74、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 75、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。 76、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。 77、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 78、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
鲁迅先生名言名句(9)
鲁迅名言名句大全
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1、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。 2、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。 3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 4、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。 5、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。 6、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ 7、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。 8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 9、是的，那是死掉的雨，是雨的精华。 10、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。 11、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。 12、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 13、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。 14、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 15、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 16、不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。 17、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。 18、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 19、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 20、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 21、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。 22、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业。 23、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 24、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。 25、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 26、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！ 27、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。 28、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 29、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。 30、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。 31、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。 32、谦以待人，虚以接物。 33、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 34、有存在，便有希望。有希望，便有光明。 35、远看是条狗,近看是条东洋狗,到了眼前。哦，原来是沫若先生。 36、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 37、分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。 38、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。 39、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。 40、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 41、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 42、梦是好的，否则钱是有用的。 43、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 45、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 46、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 47、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 48、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。 49、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。 50、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 51、他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。 52、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。 53、中国的哭和拜，什么时候才完呢？ 54、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。 55、没有思索和悲哀，就不会有文学。 56、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 57、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。 58、孺子弱也,而失母则强。 59、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。 60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 61、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 62、凡事以理想为因,实行为果。 63、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。 64、世间本无路，走的人多了，也就成了路。 65、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 66、但是话不行，要紧的是做。 67、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 68、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。 69、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。 70、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。 71、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
鲁迅先生名言名句(10)
鲁迅名言名句大全
2017-11-191、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。——鲁迅2、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅3、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管——鲁迅4、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅5、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅6、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅8、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。——鲁迅9、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅10、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血——鲁迅11、青年应当天真烂漫。——鲁迅12、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。——鲁迅13、杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。——鲁迅14、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义——鲁迅15、我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口——鲁迅16、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅17、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅18、诚信为人之本。——鲁迅19、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅20、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅21、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因——鲁迅22、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅23、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅24、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅25、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。——鲁迅26、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。——鲁迅27、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话——鲁迅28、不革新，是生存也为难的。——鲁迅29、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业——鲁迅30、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐?必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅31、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西——鲁迅32、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅33、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅34、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅35、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅36、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅37、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。?——鲁迅38、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快——鲁迅39、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。——鲁迅40、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅41、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅42、改造自己，总比禁止别人来得难。?——鲁迅43、言之无文，行而不远——鲁迅44、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅45、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故也不是好话——鲁迅46、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。?——鲁迅47、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。——鲁迅48、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅49、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。——鲁迅50、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
鲁迅先生名言名句(11)
鲁迅先生的名言⑴时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。⑵横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛⑶其实先驱者本是容易变成绊脚石的。⑷不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。⑸假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。⑹但凡总须研究，才会明白。⑺代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。⑻小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。⑼愈困难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。⑽从来如此，便对吗？⑾倘只看书，便变成书橱。⑿必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。1⑶沉着、勇猛，有分辨，不自私。1⑷哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。1⑸贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。1⑹无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫1⑺唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。1⑻墨写的谎说，决掩不住血写的事实。1⑼其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。20、我们目下的燃眉之急是：一要生存，二要温饱，三要开展。2⑴我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。2⑵愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，没必要听自暴自弃者的话。2⑶寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
鲁迅先生名言名句(12)
鲁迅先生名言选鲁迅先生名言选 1时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2倘只看书，便变成书橱。 3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。 34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49、改造自己，总比禁止别人来的难。 50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 56、发思古之幽情，往往为了现在。
鲁迅先生名言名句(13)
鲁迅名言名句
2017-05-301、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。——鲁迅2、不满足是向上的车轮。?——鲁迅3、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅4、诚信为人之本。——鲁迅5、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅6、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。?——鲁迅7、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅8、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象——鲁迅9、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅10、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。?——鲁迅11、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅12、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅13、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管——鲁迅14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐?必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅15、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐——鲁迅16、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅17、我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口——鲁迅18、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他——鲁迅19、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅20、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话——鲁迅21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。?——鲁迅22、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅23、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。——鲁迅24、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。?——鲁迅25、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死——鲁迅26、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。——鲁迅27、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅28、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅29、历史的必然要求和这个要求的实际——鲁迅30、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅31、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅32、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！——鲁迅33、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅34、无论爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。——鲁迅35、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅36、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅37、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅38、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅39、以前早有路了，以后也该永远有路。——鲁迅40、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。——鲁迅41、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。?——鲁迅42、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅43、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。——鲁迅44、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体——鲁迅45、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅46、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅47、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。——鲁迅48、不耻最后。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅49、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅50、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。——鲁迅
鲁迅先生名言名句(14)
鲁迅先生名言警句要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言勇者举刀向强者－－鲁迅名言写不出的时候不硬写－－鲁迅名言本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言
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鲁迅先生名言名句(15)
鲁迅先生名言选
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
倘只看书，便变成书橱。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
凡是总须研究，才会明白。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
只要从来如此，便是宝贝……
人类的悲欢并不相通……
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
从来如此，便对吗？
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
改造自己，总比禁止别人来的难。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
发思古之幽情，往往为了现在。
（选自天津社会科学院《鲁迅警世名言》一书。）
鲁迅的当代价值
张梦阳
现在有些人极力否定毛泽东，同时也诋毁他对鲁迅的评价。尽管我对毛泽东晚年的错误，也持批评态度，并曾经深受其害，但在对鲁迅的评价上，却仍然感佩毛泽东的智慧。
古希腊大思想家苏格拉底有一句名言：“未经审视的人生，不值得过。”我的人生已经过去了大半，而其中的大半又都毫无保留地贡献给了鲁迅研究。走在人生最后途程的时刻，一个问题总在我的心中萦绕：我为之贡献出大半生的鲁迅研究有没有价值呢？而要回答这个问题，归根结底是要问，鲁迅在当代还有没有价值呢？如有，那么我的人生也有价值。如没有，我的人生真是白过了。
否定性的回答是经常听到的。一次老同学聚会，一位还当过图书馆馆长的同学就说我陪了鲁迅一辈子，是“亏”了。还有一次，一位学林业的老教授一听说我是研究鲁迅的，马上不屑地说：“鲁迅跟他亲弟弟还打架呢，有什么可研究的。”
对此，我默默无言，只感到悲凉，想到郁达夫《怀鲁迅》中的话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”
那么，鲁迅究竟有没有价值呢？如有，价值又在哪里呢？这的确是鲁迅登上五四文坛后，中国思想界一直追问的问题。
在各种探索中，自然是毛泽东的回答影响最大。1940年1月，他在《新民主主义论》中称鲁迅是“中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。现在有些人极力否定毛泽东，同时也诋毁他对鲁迅的评价。尽管我对毛泽东晚年的错误，也持批评态度，并曾经深受其害，但在对鲁迅的评价上，却仍然感佩毛泽东的智慧。因为在众多的文化人无视甚至诋毁鲁迅的时候，毛泽东和瞿秋白竟能力排众议、慧眼识珠，高度评价鲁迅的价值。不管怎样，都是凡庸者难以企及的大智慧。
不过，我觉得不能止步不前，还须做进一步的阐发：鲁迅到底是什么样的文学家、思想家和革命家？
我认为：一言以蔽之，鲁迅在中国的价值就是：对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。用长一些的话解释，就是：在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。
之所以称鲁迅为“民族魂”，我认为就在于他是对于中国人的精神、即民族的灵魂进行了深刻的反思。人有三性：奴性、悟性、理性。所谓奴性，并不是“奴在身者”，真的给人做奴仆，而是“奴在心者”，精神上处于奴隶状态，依赖于外在的某种力量或者自身虚构的某种东西，受其精神奴役，缺乏精神之独立，思想之自由，属于盲目的本能的人。悟性，则是悟己为奴，开始感悟到自己的奴性，争取精神的解放和思想的自由，然而尚没有达到理性的境界，对自身与外界尚没有深刻的系统的理解。而理性，则是达到了这种境界，对主观世界与客观世界及其相互关系有了理性的认识，成为了自觉的理性的人。
一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至整个人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以启悟人们为改造自身和本民族的精神以及整个人类的人性而努力。
鲁迅正是为了改变中国人的精神而走上文学道路的，他是伟大的思想家，但是并不同于毛泽东、孙中山那样的政治领域的思想家，而是深邃探索人类精神现象、深刻反思中国人精神的伟大思想家；鲁迅是伟大的革命家，但是并不同于专门致力于政治理论与政治实践的革命家，而是倾心于改变中国人精神的革命家；鲁迅是伟大的文学家，但是并不同于茅盾、沈从文那样的侧重描摹社会世态与乡土风俗的文学家，而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我“镜子”的文学家。
总之，鲁迅是一位他青年时代就大声呼唤的致力于中国人精神革命的“精神界之战士”。鲁迅在20世纪初中国“救亡图存”的大背景下，提出“立人”主张，反对已经弥漫整个世界的轻精神的“质化”倾向；登上五四文坛后写出《阿Q正传》等不朽著作从反面批判人性的残缺；后期则以杂文为武器全力抨击封建专制主义扭曲人性的社会和传统。他毕生所倾心的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，改造自己的国民性，从奴性状态上升到悟性境界。而这种反思的目的，就是为了中国人能够“幸福的度日，合理的做人”。
为了实现这个理想，放年轻人到“宽阔光明的地方去”，鲁迅“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门”。他与黑暗苦斗，为光明苦争，傲视权贵，对“世上害己害人的昏迷和强暴”毫不妥协，骨头最硬；悲天悯人，为被压在最底层的劳苦大众呐喊疾呼，心地最善。勇猛、坚韧而悲壮地反抗绝望，苦苦奋斗了一生。他深刻的思想与精美的作品使他不仅在中国具有巨大价值，在东亚以至全世界都产生了越来越深远的影响。日本从竹内好到伊藤虎丸、丸山昇等鲁迅学家对鲁迅“抗拒为奴”思想的共鸣就是明证。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的最重要的价值。
鲁迅的这种当代价值，绝不是某个人或某个政治集团所独享的，而是普世的，即中国人以至全人类精神文化发展所需要的。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神以至整个人类的人性，所以必然触动了每一个读鲁迅的人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。
不管怎么说，我的人生是与鲁迅，与鲁迅研究联系在一起了。因此，我将如佛罗伦萨大诗人但丁所说的那样：“走自己的路，由别人说去吧！”一直走到自己人生的终点。我深信，中华民族和世界上会有越来越多的人逐步懂得鲁迅的价值，也会认可我和我的先辈、同辈以及后辈鲁迅研究者的工作意义。
谨以这样的决心和信心，纪念鲁迅逝世七十周年，诞生一百二十五周年。
我们今天怎样读鲁迅
著名鲁迅研究专家林贤治昨为深圳市民做演讲，提出“鲁迅死于二十世纪，活在二十一世纪”。
昨日，市民文化大讲堂请来了著名的鲁迅研究专家林贤治做演讲，题目是《我们今天怎样读鲁迅》。虽然昨天一直下着大雨，但这并不能阻挡市民前来听课的热情，人民大厦的多功能厅与往常一样坐满了积极的听众。演讲结束之后，听众还和林先生就鲁迅的文化思想进行了热烈的探讨，现场气氛十分活跃。十多年前，林贤治先生曾经在自己的著作中写过：“鲁迅死于二十世纪，活在二十一世纪。”昨日，深圳市民对解读鲁迅表现出来的热情使得这句话得到了最佳的诠释。
林贤治讲到，“鲁迅死于二十世纪，活在二十一世纪”这句名言曾经使他和圈内的学者引起过笔墨之战。曾有学者认为，20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。那么，到底21世纪是鲁迅的还是胡适的？林贤治认为，这里有两个方面的命题：首先要看时代的变化，即从20世纪过渡到21世纪的变化；另一个方面是鲁迅自身的思想结构。鲁迅思想中有一些是不会过时的，换句话说，是永恒的。有一些东西因为时代的衔接，过去存在，现在还存在。所以，认识鲁迅的精神结构、思想结构非常重要，从这就可以研究21世纪和鲁迅之间的关系。而普通大众如何才能理解鲁迅那样博大精深的思想呢？林贤治简要地概括为四个主义和一个核心。
怀疑主义：一切坚固的都烟消云散了
有人说鲁迅是多疑的，鲁迅本人也并不否认这一点，他说：“多疑没有什么不好。如果疑来疑去而不做结论那就是不好的。”这是鲁迅对怀疑、多疑这个问题的答复。林贤治认为，这是鲁迅性格中最突出的一个方面，就是怀疑一切，没有偶像和权威。现在有人认为鲁迅偏激，反对中医，还反对过京戏。但是，林贤治先生却是这样理解鲁迅的：“鲁迅是一个改革家，他想事情和我们不一样。中医的理论基础确实有很多神秘的、玄学的、猜想性质的东西。鲁迅对中医的态度我认为就是他对科学的态度，他认为中医在科学的反面，而且他个人对中医有着切肤之痛；又比如说鲁迅为什么会对看京戏反感？男人扮女人，他认为这种东西是畸形的艺术，反自然的艺术。这关系到鲁迅如何看待艺术的本质。这是鲁迅的文艺观。所以说鲁迅的怀疑，都是在怀疑我们大家已经司空见惯了的，一直欣赏且享用的东西。”
批判主义：终其一生的斗士
要说明鲁迅的批判主义思想，林贤治先生主要拿鲁迅和胡适作了比较。鲁迅和胡适在五四新文化运动时期是同志和战友的关系，都在主编《新青年》杂志，但是后来两个人越走越远。鲁迅还有几篇文章对胡适有不好的印象，采取批判的态度。这两个人有什么不同？林贤治认为，两个人的不同之处是对权力的态度：“鲁迅和权力者是保持距离的，甚至是对立、对抗的态度，这种态度一生都是如此，没有改变过。胡适则不同。胡适是倾向好政府主义，他需要一个好政府。”
林贤治继续说道：“现在中国的所谓自由主义者认为，胡适是中国的自由主义之父，鲁迅是反对他的，这就是说鲁迅是不爱自由的。其实并不是这样。在鲁迅看来，国民党政府首先是不合法的，是靠武器、靠军队建立起来的政权。鲁迅不会为不合法、专制的政府要自由。”
林贤治分析，在鲁迅的思想里有一个人民主体的形象——这个社会、这个国家、这个民族是人民的，人民是怎样的人民呢？当时人民的教育水平是非常低的，也没有自觉意识。所以鲁迅要让人民能够获得自觉的意识。“他不认为一两篇文章就会唤醒多少人，他只是在做他的事情罢了。我觉得鲁迅所做的工作是他在一个社会里一个人单枪匹马地去做的。他的工作就是以现代的价值观念启蒙人民，告诉他们什么叫民主，什么叫自由，什么是民主社会，什么是人权。鲁迅也从来不会期望国民党政府会帮助他完成这种启蒙工作。他从来没有这种认识，这就把鲁迅和胡适他们分开了。”
人道主义：鲁迅是仁爱的
鲁迅给当代人的形象是好斗的，鲁迅有一句名言：“人被压迫了，为什么不斗争？”当代常有人非议鲁迅的好斗，林贤治说，这些人首先要问一问鲁迅为什么斗？和谁斗？“鲁迅永远是以弱小者为本位，对抗强权者。他永远保护的是弱势群体，虽然他不以弱势群体的保护人自居，但是他付出了自己的牺牲。”林贤治说。
林贤治提醒大家看一篇鲁迅的小小说—《明天》。在小说里，鲁迅写了小镇上的一个寡妇，她唯一的儿子病重，然后死去，没有援手，死去的那个夜是多么的漫长。在这篇作品里，我们看到，鲁迅这样一个大作家，他关注的、关怀的是一个孤苦的寡妇。鲁迅先生的好友许寿裳在鲁迅逝世后写过一篇纪念文章，他认为鲁迅是仁爱的
林贤治非常赞同他的观点。“鲁迅是从爱出发的，他的恨、憎都是源于爱的。我们不要认为在鲁迅那里只有恨。但是他和一般对爱的说教不一样的地方是，当爱被损害的时候，那些人不会憎恨。鲁迅有一句名言是：能憎才能爱。”
个人主义：尊重个人的价值和尊严
以前，个人主义在国人印象中可不是一个好词，近年来我们引进的西方学术著作多了，才对个人主义重新进行了阐释。林贤治认为，个人主义在这里指的是人的独立意志和人格尊严。“鲁迅是非常重视个人意气的，他是热爱尼采的，但是后来他对尼采还是进行了批评。他的学生孙伏园写了一副对联给他：托尼思想，魏晋文章。托尔斯泰代表了人道主义，而尼采代表的是个人主义。鲁迅对这个评价是首肯的，个人主义在鲁迅那里是非常突出的。”
鲁迅先生曾经提问，对这个社会的不公平，谁来裁判？谁来执行？他接着就回答：自己裁判，自己执行。大家也常引用他的另一句名言：“我常常解剖别人。但是，更毫无情面地解剖我自己。”林贤治先生说：“鲁迅有一种很强的自我反思的能力，这就把他跟一般的唯我主义者、一般的个人主义者区别开了。”
思想核心：立人才能立民族
最后，林贤治先生对鲁迅思想的核心与精华作了总结：“1907年鲁迅曾写过一篇文章《文化偏至论》，谈到立人的话题，他明确提出了“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，认为一个国家、一个民族要想屹立于世界强国之林，最重要的就是立人，人是一个个体，鲁迅非常重视这个个体。只要有无数个具有自觉意识的个体，那么，这个社会、这个民族、这个时代就是相当好的，就是有希望的。你可以说这就是鲁迅的政治乌托邦。我觉得这就是他的思想核心。”
（文章来源：深圳特区报）
（中华读书报）
鲁迅先生名言名句(16)
励志名言大全：鲁迅先生名言
鲁迅先生名言
我国著名的文学家鲁迅先生，毕生创作出许多的优秀文学作品，反响强烈引发世人深省。在诸多的文学作品中也涌现出诸多的名言警句流传于世，有时在儿时的课本上，有时在交流的对话当中，都有鲁迅先生的名言浮现。
鲁迅关于青年的名言
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—— 鲁迅
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 —— 鲁迅
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 —— 鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 —— 鲁迅
先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 —— 鲁迅
鲁迅关于时间的名言
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅
节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。 —— 鲁迅
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
鲁迅关于人生的名言
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅
走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 鲁迅
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。—— 鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
鲁迅关于天才的名言
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅
鲁迅关于读书的名言
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅
读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅
读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅
鲁迅的名言
1、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
4、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
5、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
7、不满足是向上的车轮。
8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
9、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
11、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
12、有一分热，发一分光。
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、从来如此，便对吗?
15、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
16、只要从来如此，便是宝贝……
17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
18、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
20、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
22、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
23、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
26、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
27、倘能生存，我当然仍要学习。
28、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
29、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
31、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
32、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
34、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
35、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
36、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
37、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
38、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
39、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
40、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
41、改造自己，总比禁止别人来得难。
42、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
43、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
45、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
46、凡是总须研究，才会明白。
47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
48、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
49、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
50、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
51、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
53、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
54、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
55、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
56、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
57、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
58、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
59、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
61、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
62、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
65、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
66、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
67、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
68、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
69、不满是向上的车轮。
70、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
71、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
72、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
73、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
74、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
75、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
76、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
77、改造自己，总比禁止别人来的难。
78、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
79、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
80、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
81、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
82、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
83、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
84、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
85、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
86、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
87、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
88、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
89、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
90、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
91、单是说不行，要紧的是做。
92、倘只看书，便变成书橱。
93、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
94、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
95、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
96、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
97、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
98、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
99、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
100、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
101、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
102、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
103、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
104、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
105、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
106、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
107、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
108、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
109、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
110、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
111、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
112、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
113、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
114、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
115、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
116、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
117、人类的悲欢并不相通……
118、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
119、发思古之幽情，往往为了现在。
120、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
鲁迅先生名言名句(17)
鲁迅先生名言
1、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
2、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
3、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
4、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
5、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
6、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
7、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
8、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
9、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
10、自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
11、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
12、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
13、不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
14、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
15、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
16、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
17、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
18、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
21、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
22、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
23、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。
24、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
25、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
26、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
27、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
29、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
30、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
31、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
32、石在，火种是不会绝的。
33、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
34、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
35、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
36、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
37、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
38、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
39、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
40、待我成尘时，你将见我的微笑。
41、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
42、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
43、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
44、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。
45、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
46、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
47、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
48、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
49、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。
50、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
51、生活太安逸了，工作就被生活所累。
52、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
53、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
54、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
55、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
56、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
57、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
59、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新句子大全，一是复古。
60、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
61、不革新，是生存也为难的。
62、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
63、我想过了，一个也不宽恕。
64、人类是一种使思想开花结果的植物。
65、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
66、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。
67、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
68、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
69、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些”金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：”笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。
70、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
71、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
72、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
73、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
74、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
75、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
76、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
77、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
78、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
鲁迅先生名言名句(18)
鲁迅先生的名言
导读：鲁迅先生的名言1、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。2、生命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻等于慢性自杀。3、从来如此，便对吗?4、务必敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。5、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究但是是苍蝇。6、哈儿狗往往比它的主人更严厉。7、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。8、我们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。10、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。11、只要从来如此，便是宝贝……12、凡是总须研究，才会明白。13、做人处世的法子，恐怕要自我斟酌，许多别人开来的良方，往往但是是废纸。14、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。15、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。17、期望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。18、务必敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。——鲁迅摘自:短美文19、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……20、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅21、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅名言22、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅23、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛24、时刻就是生命。无端的空耗别人的时刻，其实无异于谋财害命的。——《鲁迅全集》25、我每看户外会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言26、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。27、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!28、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。29、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。31、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。32、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。(励志天下lizhi)33、务必如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就十分有限枯躁了。34、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。35、改造自我，总比禁止别人来的难。36、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言37、生命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命;浪费自我的时刻，等于慢性自杀。——鲁迅38、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。39、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，务必有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。40、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。41、勇者举刀向强者。——鲁迅名言42、发思古之幽情，往往为了此刻。43、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。44、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。45、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。46、不革新，是生存也为难的。——鲁迅47、以前阔气的要复古，正在阔气的要持续现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!48、期望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言49、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。50、人类的悲欢并不相通……51、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫52、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。53、”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但务必能够到达他所向的目标。——鲁迅54、沉着勇猛，有辨别，不自私。55、不是很大的鞭子打在背上，中国自我是不肯动弹的。——鲁迅名言56、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。57、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。58、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。59、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。60、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。61、搞鬼有术，也有效，然而有限，因此以此成大事者，古来无有。62、敌人是不足惧的，最可怕的是自我营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。63、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。64、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。65、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅67、时刻，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅68、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅69、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。70、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。71、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……因此智识非铲除不可。72、”急不择言“的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅73、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。74、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。75、我们和朋友在一齐，能够脱掉衣服，但上阵要穿甲。76、倘只看书，便变成书橱。77、说过的话不算数，是中国人的大毛病。78、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕更多：读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅勇者举刀向强者--鲁迅环境保护标语写不出的时候不硬写--鲁迅期望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便有光明。--鲁迅青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之因此得名是那一种学问或事业--鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到之后，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅单是说不行，要紧的是做。——鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅杀了“此刻”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。——鲁迅不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅空虚寂静四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。————鲁迅《伤逝》真话须有勇气我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。——鲁迅《伤逝》快步走着我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，最后挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——鲁迅《孤独者》解剖自己我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已————鲁迅《坟?写在〈坟〉後面》充实和空虚当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。——鲁迅《野草?题辞》显微镜不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。——鲁迅《集外集拾遗?做“杂文”也不易》历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只正因涂饰太厚，废话太多，因此很不容易察出底细来。正如透过密叶投射在莓苔上方的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，正因他们毕竟不必太摆史官的架子。————鲁迅《华盖集?忽然想到(四)》采花只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。务必如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就十分有限、枯燥了。——鲁迅《致颜黎民》真的声音只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;务必有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。——鲁迅《三闲集?无声的中国》根于爱人感到寂寞时，会创作;一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。创作总根于爱。————鲁迅《而已集?小杂感》瞒和骗┅┅中国人向来正因不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。——鲁迅《坟?论睁了眼看》天才与民众天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由能够使天才生长的民众产生，长育出来的，因此没有这种民众，就没有天才。——鲁迅《坟?未有天才之前》拿来主义┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿!┅┅总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。————鲁迅《且介亭杂文?拿来主义》发表真话青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。——鲁迅《三闲集?无声的中国》接近孩子凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其因此的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，但是总不免吃力，为难，非上陆不可。——鲁迅《且介亭杂文?〈看图识字〉》制造机器此刻的所谓教育，世界上无论那一国，其实都但是是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性;这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不一样，不能像印版书似的每本一律。————鲁迅《两地书?北京四》期望我想到期望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，此刻我所谓期望，不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。——鲁迅《故乡》摆脱冷气┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅《热风?随感录四十一》“坚信”很少中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。————鲁迅《且介亭杂文?运命》骑墙夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解;但境遇是很危险的，┅┅。後者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，因此中国人的“持中”大概是这个。——鲁迅《集外集?我来说“持中”的真相》替换┅┅我以为信运命的中国人而又坚信运命能够转移，却是值得乐观的。但是此刻为止。是在用迷信来转移别的迷信，因此归根结蒂，并无不一样，以後倘能用正当的道理和实行——科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。————鲁迅《且介亭杂文?运命》染缸中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。但是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是期望“将来”，应对于“此刻”这一个题目，都交了白卷，正因谁也开不出药方。——鲁迅《两地书?北京四》鞭子我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——鲁迅《鲁迅书信集》痛苦造化生人，已经十分巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。————鲁迅《集外集?俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》万劫不复之奴才┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却但是是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。——鲁迅《南腔北调集?漫骂》时刻即生命时刻就是生命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅《行外文淡》净水一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。————鲁迅《准风月谈?由聋而哑》杯具与喜剧┅┅杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅《坟?再论雷锋塔的倒掉》路其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》延长生命节省时刻，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。————鲁迅《禁用和自造》爱之附丽人生的第一要义便是生活，人务必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
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