走近康熙的经典散文
在漫长的两千多年封建社会中，出现了几百个皇帝。在所有皇帝中，我最欣赏和佩服的是康熙帝了。二月河老师和阎崇年老师都不约而同地称他为“康熙大帝”。
我喜欢看电视剧和听百家讲坛“康熙大帝”，跟着剧情随着讲解，穿越时光隧道，回到那些不平凡的岁月，慢慢走近这样的一位“千古一帝”。了解他，是为了学习他，更是为了借鉴他的很多有益的思维方式。
回顾康熙的幼年，三岁出天花，被送出城外治疗。8岁丧父，10岁丧母，而且他的亲生母亲在世之时，因为母亲不得宠，自己也没有得到太多的父爱。况且清廷的规矩，孩子一生下来，就由乳母抚养。所以康熙并没有我们想象的那么幸福，虽然他生在皇家，但是他并没有快乐无忧的童年。童年的磨练造就他性格的坚韧，给他以后的辉煌打下了坚实的基础。
童年的无忧无虑往往只会造就凡人，不平凡的童年或者生活的不幸经常会创造出奇迹。是不是该给我们如今的教育有些启示呢？
康熙8岁登基，14岁亲政，在位61年，是历史上在位时间最长的皇帝。和历史上的名帝相比，汉武帝，或者唐玄宗，都不如比他在位的太平时间长，康熙24年签订《中俄尼布楚条约》之后，一直都是太平盛世，很长时间没有战争，国家可以修生养息，才为后来的康乾盛世打下了基础。
康熙除鳌拜、平三藩、收台湾、战沙俄、剿葛尔丹。这一系列的重大功绩早已是人们耳熟能详，津津乐道的。可是这里面包含了康熙多少的心血和智慧啊！就拿平三藩来说，当时，康熙只有二十岁，面对的吴三桂却是62岁久经沙场的老将，康熙只是他的孙子辈啊！战火绵延了大半个中国，用现在的行政区划就是16个省已经沦陷了。可是历史却翻开了新的一页，康熙胜利了。
康熙作为满族人想统治好全国真的是不容易，有多少人反清复明啊！风雨飘摇之中，康熙用自己的实际行动笼络士人心，虚心像汉人学习，尊重汉族读书人，开博学鸿儒科，修明史等等一系列举措。渐渐地赢得了很多仕字的理解和拥护，也巩固了自己的帝国。
佩服康熙的勤奋，一生手不释卷，学习再学习，他的博学被人称为汉学家。经史子集，诸子百家，无所不通。慢慢走近康熙帝，眼前总会出现这样一幅画面，黑幕笼罩下的楼台殿阁，没有了阳光下的金碧辉煌，更是增加了神秘和庄严。却总会有一扇窗户透出一点亮光，灯下总会有一人在苦读，夜夜如此，年年如此，在万籁俱寂中，在晨曦初至时。
康熙帝的读书是他人生的重要篇章，是需要浓墨重彩描绘的`，更是需要学习和借鉴的。他的读书可以分为四个阶段。少年好学，中年苦学，盛年博学，老年通学。也就说少年读书，重在培养读书的兴趣；青年读书，重要的是打下坚实的基础；盛年读书，重在博览群书；老年读书，就是回眸人生，融汇贯通所学知识，成为人生的重要财富。
他少年时喜欢学习，他不需要参加科举考试，不需要读书换来黄金屋和颜如玉，但是他依然苦读。他的乳母心疼他，把书给他藏起来，他会到处寻找，找到之后继续读。他每篇文章都是读120遍，背诵120遍，滚瓜烂熟于心。他自己说小时候读书对一个人的一生很重要，如日出之光，年龄大了读书如秉烛之光。可见，培养孩子读书的习惯，有多么的重要和必要啊！我总会给孩子说：“你看人家作为一个皇帝，都这样勤奋读书，你不是更应该好好读书吗？”
勤政的康熙帝，每天日理万机，依然苦读不已。读经学，可以让他获得智慧；读史书，可以让他知兴替懂得治国的道理；读子，可以得到很多启迪；读文集诗集，可以让他接受文学的熏陶；虚心像外国传教士学习数学天文历法等等自然科学，让他开阔了眼界开拓了思维。他不仅听老师将，听过之后，自己讲给老师听，有利于进一步领会，和加深自己的理解。这些难道不值得我们有所思考吗？
我想，康熙帝的心目中也许是憋着一股气在读书，就是为了从内心里征服汉族的文人，不让自己输在文化上，只有文化领域上赢得了士人的佩服，才更有利于自己的统治。因为有很多汉族文人一直瞧不起以前的满族人，认为他们只懂得涉猎弯弓，配不上汉族的几千年的文化传统。当然这只是我的妄加猜测了。
康熙帝对于读书达到了四种境界：欣然境界，愤然境界，敬然境界，陶然境界。这四种境界对于我们现在的读书有很大的启发和借鉴。欣然就是喜欢爱好读书，并以此为乐趣；心中有目标，想达到某个境界而没有达到时，就发愤读书，要达到自己的目标，成为愤然读书；读书，要有尊敬的心态，敬，才会用心才会真诚去接受书里的各种知识；最后就是读书使人得到快乐得到幸福，陶然醉之。
康熙帝的读书留给后人的四种经验：贵恒久，贵思悟，贵知行，贵著述。一个人读一本书容易，读一天书也容易，读六十五年就不容易了，无论公务多么繁忙，手不释卷，寒暑不间断，更不容易了。读书如果仅仅是被动的读，是没有多大意义的，读书必须要思考，要悟出些自己的想法，这样才有效率。读书是为了实践，知是为了行，行应该是最重要的，也就是我们今天说的学以致用，实践出真知。著述呢，就是写写自己的心得感悟，以便后人借鉴。康熙一生写过文集126卷，诗1147首，自然科学方面的论文93篇，格言语录246条。其中关于读书的41条。这些语录记载着康熙的智慧和对人生的感悟。其中有一条是说圣人和普通人的区别，就在于是否“志学”，是否有志于学，能否持之以恒的去学习，去思考，去行动。
康熙帝作为皇帝至尊，没有奢华糜烂的生活，没有日夜笙歌，把所有的空闲时间都用在了读书上，真是令人敬佩，令人仰慕，令人击节赞叹！借鉴康熙帝的读书之道，完善自己的平凡生活，纵然不能“齐国治天下”，亦可修身养性，逐步去品味康熙读书的境界，扪心自问，自己能达到哪一个境界呢？
佩服康熙的勤政，他一生都坚持御门听政，也就是早朝。在位55年，从不间断，没有节假日没有双休日，在故宫的乾清门举行。如果去避暑山庄，就在避暑山庄举行，如果在外地，就在外地举行。地点可以改变，会议不变。每年只有春节，冬至，这两天要举行祭祀活动，还有自己生日不能举行以外，从不间断。如此勤政的皇帝，前无古人。
如果说以上这些是作为皇帝的工作可以理解的话，康熙自己种试验田当农夫，和以前的皇帝比更是前无古人了。一连串的战争已经使得田地荒芜，饥民遍野，年轻的帝国要强大，必须重视农业生产。国以民为本，民以食为天。康熙每年都要行“亲耕礼”，也就是说他亲自带领百官到田间，指挥牛耕地。他耕三个来回，三个亲王耕五个来回，其他大臣是九个来回。体现了他的敬农，重农思想。他还亲自主持绘画“耕织图”，从播种开始到粮食入仓，23副画23首诗。从养蚕开始到做成衣服，也是23副画23首诗。
作为一个皇帝，在百姓田间耕地一亩，大约需要半天时间。这些史书上均有记载，说当时围观者万人。可能有些夸张，但是肯定是很多人围观。康熙自己在南苑亲自耕种田地，种植水稻，蔬菜和水果。所有这些，体现了康熙当时重视农业生产，爱农，恤农的思想。
在那个年代，康熙几乎是完美的，无论是对皇后妃嫔还是子女，他都能够称得上是个有情意的皇帝。他的后宫也是相对稳定，虽然有皇位之争，但是他在位时后宫没有血腥没有杀戮。
他为了自己的帝国做到了殚精竭虑，做到了自己能做好的事情，所以有了康乾盛世的出现。但是历史的车轮在前进，转过头看看，康熙也有自己的缺憾，那就是他始终没有走入工业文明的进程。为日后清政府的落后埋下了伏笔。
康熙的局限是当时的制度引起的局限，是社会进步过程的局限，不影响他的辉煌，他从历史的纵向来看比以前的皇帝做得好，从历史的横向看，也是和俄国的彼得大帝，法国的路易十四并称媲美的大帝。
走近康熙的抒情散文
在漫长的两千多年封建社会中，出现了几百个皇帝。在所有皇帝中，我最欣赏和佩服的是康熙帝了。二月河老师和阎崇年老师都不约而同地称他为“康熙大帝”。
我喜欢看电视剧和听百家讲坛“康熙大帝”，跟着剧情随着讲解，穿越时光隧道，回到那些不平凡的岁月，慢慢走近这样的一位“千古一帝”。了解他，是为了学习他，更是为了借鉴他的很多有益的思维方式。
回顾康熙的幼年，三岁出天花，被送出城外治疗。8岁丧父，10岁丧母，而且他的亲生母亲在世之时，因为母亲不得宠，自己也没有得到太多的父爱。况且清廷的规矩，孩子一生下来，就由乳母抚养。所以康熙并没有我们想象的那么幸福，虽然他生在皇家，但是他并没有快乐无忧的童年。童年的磨练造就他性格的坚韧，给他以后的辉煌打下了坚实的基础。
童年的无忧无虑往往只会造就凡人，不平凡的童年或者生活的不幸经常会创造出奇迹。是不是该给我们如今的教育有些启示呢？
康熙8岁登基，14岁亲政，在位61年，是历史上在位时间最长的皇帝。和历史上的名帝相比，汉武帝，或者唐玄宗，都不如比他在位的.太平时间长，康熙24年签订《中俄尼布楚条约》之后，一直都是太平盛世，很长时间没有战争，国家可以修生养息，才为后来的康乾盛世打下了基础。
康熙除鳌拜、平三藩、收台湾、战沙俄、剿葛尔丹。这一系列的重大功绩早已是人们耳熟能详，津津乐道的。可是这里面包含了康熙多少的心血和智慧啊！就拿平三藩来说，当时，康熙只有二十岁，面对的吴三桂却是62岁久经沙场的老将，康熙只是他的孙子辈啊！战火绵延了大半个中国，用现在的行政区划就是16个省已经沦陷了。可是历史却翻开了新的一页，康熙胜利了。
康熙作为满族人想统治好全国真的是不容易，有多少人反清复明啊！风雨飘摇之中，康熙用自己的实际行动笼络士人心，虚心像汉人学习，尊重汉族读书人，开博学鸿儒科，修明史等等一系列举措。渐渐地赢得了很多仕字的理解和拥护，也巩固了自己的帝国。
佩服康熙的勤奋，一生手不释卷，学习再学习，他的博学被人称为汉学家。经史子集，诸子百家，无所不通。慢慢走近康熙帝，眼前总会出现这样一幅画面，黑幕笼罩下的楼台殿阁，没有了阳光下的金碧辉煌，更是增加了神秘和庄严。却总会有一扇窗户透出一点亮光，灯下总会有一人在苦读，夜夜如此，年年如此，在万籁俱寂中，在晨曦初至时。
康熙帝的读书是他人生的重要篇章，是需要浓墨重彩描绘的，更是需要学习和借鉴的。他的读书可以分为四个阶段。少年好学，中年苦学，盛年博学，老年通学。也就说少年读书，重在培养读书的兴趣；青年读书，重要的是打下坚实的基础；盛年读书，重在博览群书；老年读书，就是回眸人生，融汇贯通所学知识，成为人生的重要财富。
他少年时喜欢学习，他不需要参加科举考试，不需要读书换来黄金屋和颜如玉，但是他依然苦读。他的乳母心疼他，把书给他藏起来，他会到处寻找，找到之后继续读。他每篇文章都是读120遍，背诵120遍，滚瓜烂熟于心。他自己说小时候读书对一个人的一生很重要，如日出之光，年龄大了读书如秉烛之光。可见，培养孩子读书的习惯，有多么的重要和必要啊！我总会给孩子说：“你看人家作为一个皇帝，都这样勤奋读书，你不是更应该好好读书吗？”
勤政的康熙帝，每天日理万机，依然苦读不已。读经学，可以让他获得智慧；读史书，可以让他知兴替懂得治国的道理；读子，可以得到很多启迪；读文集诗集，可以让他接受文学的熏陶；虚心像外国传教士学习数学天文历法等等自然科学，让他开阔了眼界开拓了思维。他不仅听老师将，听过之后，自己讲给老师听，有利于进一步领会，和加深自己的理解。这些难道不值得我们有所思考吗？
我想，康熙帝的心目中也许是憋着一股气在读书，就是为了从内心里征服汉族的文人，不让自己输在文化上，只有文化领域上赢得了士人的佩服，才更有利于自己的统治。因为有很多汉族文人一直瞧不起以前的满族人，认为他们只懂得涉猎弯弓，配不上汉族的几千年的文化传统。当然这只是我的妄加猜测了。
康熙帝对于读书达到了四种境界：欣然境界，愤然境界，敬然境界，陶然境界。这四种境界对于我们现在的读书有很大的启发和借鉴。欣然就是喜欢爱好读书，并以此为乐趣；心中有目标，想达到某个境界而没有达到时，就发愤读书，要达到自己的目标，成为愤然读书；读书，要有尊敬的心态，敬，才会用心才会真诚去接受书里的各种知识；最后就是读书使人得到快乐得到幸福，陶然醉之。
康熙帝的读书留给后人的四种经验：贵恒久，贵思悟，贵知行，贵著述。一个人读一本书容易，读一天书也容易，读六十五年就不容易了，无论公务多么繁忙，手不释卷，寒暑不间断，更不容易了。读书如果仅仅是被动的读，是没有多大意义的，读书必须要思考，要悟出些自己的想法，这样才有效率。读书是为了实践，知是为了行，行应该是最重要的，也就是我们今天说的学以致用，实践出真知。著述呢，就是写写自己的心得感悟，以便后人借鉴。康熙一生写过文集126卷，诗1147首，自然科学方面的论文93篇，格言语录246条。其中关于读书的41条。这些语录记载着康熙的智慧和对人生的感悟。其中有一条是说圣人和普通人的区别，就在于是否“志学”，是否有志于学，能否持之以恒的去学习，去思考，去行动。
康熙帝作为皇帝至尊，没有奢华糜烂的生活，没有日夜笙歌，把所有的空闲时间都用在了读书上，真是令人敬佩，令人仰慕，令人击节赞叹！借鉴康熙帝的读书之道，完善自己的平凡生活，纵然不能“齐国治天下”，亦可修身养性，逐步去品味康熙读书的境界，扪心自问，自己能达到哪一个境界呢？
佩服康熙的勤政，他一生都坚持御门听政，也就是早朝。在位55年，从不间断，没有节假日没有双休日，在故宫的乾清门举行。如果去避暑山庄，就在避暑山庄举行，如果在外地，就在外地举行。地点可以改变，会议不变。每年只有春节，冬至，这两天要举行祭祀活动，还有自己生日不能举行以外，从不间断。如此勤政的皇帝，前无古人。
如果说以上这些是作为皇帝的工作可以理解的话，康熙自己种试验田当农夫，和以前的皇帝比更是前无古人了。一连串的战争已经使得田地荒芜，饥民遍野，年轻的帝国要强大，必须重视农业生产。国以民为本，民以食为天。康熙每年都要行“亲耕礼”，也就是说他亲自带领百官到田间，指挥牛耕地。他耕三个来回，三个亲王耕五个来回，其他大臣是九个来回。体现了他的敬农，重农思想。他还亲自主持绘画“耕织图”，从播种开始到粮食入仓，23副画23首诗。从养蚕开始到做成衣服，也是23副画23首诗。
作为一个皇帝，在百姓田间耕地一亩，大约需要半天时间。这些史书上均有记载，说当时围观者万人。可能有些夸张，但是肯定是很多人围观。康熙自己在南苑亲自耕种田地，种植水稻，蔬菜和水果。所有这些，体现了康熙当时重视农业生产，爱农，恤农的思想。
在那个年代，康熙几乎是完美的，无论是对皇后妃嫔还是子女，他都能够称得上是个有情意的皇帝。他的后宫也是相对稳定，虽然有皇位之争，但是他在位时后宫没有血腥没有杀戮。
他为了自己的帝国做到了殚精竭虑，做到了自己能做好的事情，所以有了康乾盛世的出现。但是历史的车轮在前进，转过头看看，康熙也有自己的缺憾，那就是他始终没有走入工业文明的进程。为日后清政府的落后埋下了伏笔。
康熙的局限是当时的制度引起的局限，是社会进步过程的局限，不影响他的辉煌，他从历史的纵向来看比以前的皇帝做得好，从历史的横向看，也是和俄国的彼得大帝，法国的路易十四并称媲美的大帝。
走近男人散文
一首歌，一副键盘，一颗柔软的心，这便是了，足可以构造一幅意境中的完美了。携一缕风尘里的寂寞，袅袅娜娜，于“天青色等烟雨”中踟蹰而行着，一季心雨，一地零落的心事，我于陌上蘸一砚柔情的墨，书一笔华美的篇章，映出的是轻浅流年里那些似喜若忧的过往，任心在字里行间陶醉着，笑着，亦哭着，原来，只是爱上了植梦，爱上了梦里翩跹而舞。
或许，女子之心多幽怨，而善感的女子更易在这红尘里的枝枝叶叶中感怀着，一草一木亦可成为笔下万千情愁的寄托，一怒一笑亦可以诠释这原本平淡无奇的生命，赋予它不同凡响的光彩。
很久了，这已经成为了一种习惯，而我的文字亦永远是这般的柔软，婉约着江南旧梦的那一叶江上小舟，载着女儿家的碎碎意念缓缓而行，而行。
可是突然有一刻，我好想去用这柔软的情怀去试着触摸一下男人的世界，那被所有人视为坚强的代名词的男人，又是用何样的姿态挺立于这喧嚣的红尘中？花开，叶落间他们又是如何去看待这生命的沉沉浮浮？
从儿时的记忆里一点点拾捡起来，那渐渐褪色的岁月里，而这些始终未曾蒙尘，一直那般鲜活的在心蠢立着。所有人的.眼里，男人似乎永远是不应该有烦恼的，男人的肩膀也应该时时无条件的为女人准备着，他们的怀抱亦永远要保持着那份温暖，他的胸怀足可以包容下一个女人的任性，也足可以盛满女人的泪水，于是，我才明白了中国文字的博大精深，为什么会有男人如海一说，那宽阔无边精神领域亦似乎是历史赋予男人不得不完成的使命。
为了买不到一件心爱的衣服哭哭泣泣着，这也可以当成一个小女人的撒娇，她有足够的理由去用泪水释放心中那小小的委屈，因为她有一个生来就被赐予特权的名字，叫“女人”，所以她可以感风慨月，自得其乐，几许闲愁，倒也是凭添了几分可爱，所以她也可以叫苦连天，抱怨声声，那么顺理成章的应该得到男人的怜疼。
但是男人生来便是要承载着厚重的责任，他要做那一棵永远傲然挺立的树，任风吹，任雨打，任心中千疮百孔，却也要拼命挤出一丝比哭还难看的笑，谁又能读懂那笑容之下的悲壮与隐忍？“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男儿心，也柔软，男儿心，也易伤，一样是一副凡体肉胎，一样需要别人的疼与爱。只是因为一份使命，一种难以去更改的使命，男人便要隐藏掉太多的脆弱，拼命把自己炼成一副铮铮铁骨。
怆然，男人泪，一滴泪落下，那是多少人生的沧桑凝结而成，那又是滴落下男人多少的苦痛，仿佛一滴泪落下，足可以震憾女人整整一颗心，我自是看不得男人落泪的，看到，心便会被生生撕裂的疼痛。
喜欢李煜的诗词，其实或许我喜欢的并不是诗词的本身，因为对于那些我并没有多深的造诣，只是对那份伤情别痛情有独钟，喜欢沉沦在他的诗词中找寻着蚀了骨的悲凉，那幽幽的深情，那柔柔的感怀，无一不是我之最爱，诚然，他不是一个英雄一样的男人，他似乎有些负了自己的使命，可又不得不说他是真实的，至少他那短暂的一生里，可以任由自己的千般愁，万般绪于时光里婉转成一曲曲流水，滋润了无数人的心田，即便几多春秋逝去，还是有太多的人那么地读着，品着，也懂着他那些情与思。
古往今来，数不尽多少的风流人物，独领风骚，万人景仰，那一片豪迈，那一世繁华不知又是掠去了他们多少？英雄，永远是英雄，英雄的脸庞永远要闪耀着王者的风范，活着，那是一种精神，死了，那是一种悲壮，然而，这一生，他们想必也是很累很累。我一直想那个弯弓射大雕的成吉思汗远山远水跋涉而来，拼命争下的那一片江山里又落下了多少的快乐？或者，我只是一粒凡尘里不起眼的尘埃，无法去感知英雄的灵魂，所以此生我也只能在自己这粗浅的文字里孤芳自赏着。
我想，男人的世界，亦脆弱，却拼命坚强，男人的情感，亦柔软，却不得不伪装，男人的心易伤，却又总得努力去拭去女人的伤痕，男人，也需要被拥在怀里的感觉。
走近经典_初中作文
一次偶然的机会，使我接触到了凯文科恩这位美国钢琴大师。第一次听到他的音乐，我竟兴奋地浑身充满了精神。在几百张音乐专辑中，《绿钢琴》被我置于顶部。与其他流行轻音乐不同，凯文科恩的音乐无不在诠释着对生命的热爱，使人听了以后宛如经历了一次心灵的洗涤，更自信、坚定地面对人生。
在成千上万的音乐作品中，究竟是什么使得《绿钢琴》出版至今仍是全球乐迷不惜踏雪千寻的.珍藏？怀着这样的疑问，我将它插入了音响。音乐缓缓响起，我仿佛来到了清旷的田野：阳光照耀在碧绿的山丘上，鸟儿欢快地飞舞、歌唱，天空中的云朵惬意地伸着懒腰……聆听着自然的歌唱，享受着难得的闲适，我被这美景深深吸引。音乐结束，仿佛如梦初醒。带着一丝意犹未尽，我有点感觉到经典所在了。
一晃一年过去了。在一个冰冻三尺的寒冬之夜，窗外北风呼啸，枯树在风中剧烈地摇晃，湖面上结了一层薄冰。我闲来无事，想放点音乐听听，目光顿时落到了《绿钢琴》上。熟悉的旋律依旧是那样温暖，和煦的阳光照在脸上，暖暖的，很贴心。我又一次沉醉在这涅槃般纯美的音乐中。然而，在相同的音乐中我却有了不同的感悟。在这良辰美景中，蕴含着人生无穷的智慧，它激励着我们去创造美好生活。我幸福而温暖地笑了，直到睁开眼，才发现此时是寒冬。
转眼间，冬去春来。已过惊蛰，但由于寒流的关系，空中竟飘起了鹅毛大雪，白得令人激动，净得让人沉醉。我漫步在雪中，思索着人生的奥秘。mp4随机播放起了《绿钢琴》。 雪静静地落在湖面上，瞬间便与湖融为一体。此时，我顿悟。以前总是天真地认为人是一切事物的尺度，是存在着之存在、不存在者之不存在的尺度。然而，大自然对所有生物都是一视同仁。我们身上具有某些完美，可以显示出我们是自然的影子；也具有某些缺陷，可以显示出我们不过是自然影子的一部分。这次我真正感受到了经典之精髓所在，也再一次走近经典……
在这三次与经典的交融中，我感受了许多，也收获了许多。“千江有水千江月，万里无云万里天。”走近经典，感悟人生，是一种机遇，更是一种睿智。